袁崇光 发表于 2023-11-23 14:11

闲读偶记之二

      闲读偶记之二

      翻阅故纸堆,尝见有“假借、伪托”之论,今人难辨真伪。何以如此,不好说。也许是闲极无聊的“文人’‘们,出于某种目的、借名家搬卖私货?而况,既然是私货,不免多方参与、鱼目混珠、有欺世毁名之嫌(欺瞒的是蒙学后进,损毁的是时贤名流)。这是损人不利己的勾当,儒家所不为也。因此,今天我们读书,譬如翻阅典籍,也不能不小心。
      最近翻看《苕溪渔隐丛话》,看到一段诗话中的《续金针诗格》等篇来,果然有所惊惕。那么,既然已知假托而来,也不妨稍加浏览,一探究竟、聊解闲暇之闷。引文如下:
    【梅圣俞有‘续金针诗格’,张天觉有‘律诗格’,洪觉范有‘禁脔’:此三书,皆论诗也。圣俞金针诗格云:诗有内外意,内意欲尽其理,外意欲尽其象,内外意含蓄,方入诗格。如“旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高。”“旌旗”喻号令,“日暖”喻明时,“龙蛇”喻君臣,言号令当明时,君所出,臣奉行也。“宫殿”喻朝廷,“风微”喻政教,“燕雀”喻小人,言朝廷政教才出,而小人向化各得其所也。】      
       再如【“花浓春寺静,竹细野池幽”。“花浓”喻媚臣秉政,“春寺”比国家,“竹细野池幽”喻君子在野,未见用也。】      见杜甫诗:
   《上牛头寺(牛头山在郪县西南,下有长乐寺)》
‘青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。’
       ——读毕不禁哑然。想起老杜托梦给东坡,言及“遗恨失吞吴”,后人借题发挥、不着边际的故事来。真的很无奈,读一首前人作品,能在文字后面扯出这许多劳什子来,除了对伪托者佩服得五体投地,还能说个啥呢?


田园风 发表于 2023-11-23 16:18

言之有物,容细品味:)

袁崇光 发表于 2023-11-30 10:15

田园风 发表于 2023-11-23 16:18
言之有物,容细品味:)

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