语与兴驱，势逐情起
出自《中国古代文学理论辞典》唐诗僧皎然关于曹植诗歌一个特点的评论。
语出《诗评》的“邺中集”条：“邺中七子，陈王最高。刘桢辞气偏，王得其中，不拘对属，偶或有之，语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高，与《十九首》其一流也。
语与兴驱，强调比兴方法的运用；势逐情起，重视感情的抒发。
皎然反对讲求声病、偶对等人为的限制，他主张采用比较自然的创作方法，只要能表情达意，即为上品。这对于矫正齐梁至唐初形式主义诗风有一定意义。但皎然的所谓“情”，大体上是指士大夫的闲情逸趣，只在表达方式和诗的格律上要求自由、不受拘属，仍然不能解决齐梁诗歌内容空虚的问题。
情由心声，律循规则~ 简而言之，诗文贵自然，但要避免空泛，这就是修养功夫！
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