薄慕周 发表于 2020-8-17 18:59

谈骨说肉

谈“骨”说“肉”薄慕周一看题目,也许有的诗友会认为我不务正业,又要发怪论,讲诗词创作怎么扯到骨头和肉?其实,这一点也不怪,我们常说:文章要写得“有骨头有肉”。诗词亦然。诗词有“肉”无“骨”,会成为烂泥一滩,立不起来;诗词有“骨”无“肉”,便形如骷髅,面目可憎,样子吓人,看一眼便魂飞魄散,唯恐避之不及,更别说去喜欢他了。诗词要“有骨头有肉”方为上品。人们常说,“诗词有骨不软,有肉不俗”讲的就是这个道理。目前,有很多同志写的诗被称为“老干体”。他们的“诗词”作品写得干巴巴的。在他们的作品中,他们会把自己思想、观点、道理等用大白话一股脑倒出来。例如有一个诗友写的《七绝》 “昨天下雨躲村西,上下浑身少干衣。老伴跑来将伞送,汗流满面笑嘻嘻。”就是用大白话叙述了一件下雨天老伴为他送雨伞的事,这些东西称不上是诗,只是文字游戏。看着写的热热闹闹,读完以后什么都没有了。它就如白开水,淡而无味。还有一位诗友在作品中写道“实现四个现代化,不达目标不回头”这些句子就是空洞的口号,缺乏形象思维,有骨干无血肉,是标标准准的老干体。有人戏称是只有骨头没有肉的“骷髅型”作品。那么,什么样的诗词是又有骨头又有肉的好作品呢?下面请看唐朝诗人李商隐的《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,重话巴山夜雨时。”李商隐在这首表达羁旅之愁和对亲人的深刻怀念之苦的诗里,第一句以妻问归期我答无期,把羁旅之愁,不得归之苦跃然纸上。第二句“巴山夜雨涨秋池”使羁旅之愁、不得归之苦与夜雨交织,形象的凸显愁苦和秋雨一样,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于整个夜空。这就是“未言愁而见愁深,未言苦而见苦重”。“何当共剪西窗烛”一句化实为虚,开拓出一片想象的世界。“却话巴山夜雨时”是写在未来夫妻相聚时的欢乐情景,作者以未来的相聚之乐反衬今夜的愁苦。以乐写愁愁更愁,以乐写苦苦更苦。把全诗推上高潮,把情感推上高潮。纵观全诗,未有出现一个“忧愁,思念”的字词,却把愁苦思念之情写到了极致。“有骨而不露骨”用意象、细节传情达意,感人心扉,这就是有骨有肉的好诗呀。例如宋朝女词人李清照的《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。   东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”该词就是有骨头有肉的好词。李清照在这首词里,写重阳节自己思念丈夫的离别之苦,相思之情,这是该词的“骨”。从字面上看,看不到相思、别离的字眼。反复诵读,仔细品味,它的每个字里都浸透这些情感。这就是词不露“骨”,“骨”藏肉中,也叫“意蕴象中”。用细节,用意象传情达意,产生共鸣的力量。有“骨”不露的词,才叫丰满,才叫含蓄,才叫美妙。再如,唐后主李煜的《长相思》“一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。   菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。”整首词没有一个愁字,但是,哀怨和忧愁却充满了字里行间;整首词,对自己没有做任何刻画,但是,期盼心上人快快归来的形象跃然纸上。该词之所以被人们称为抒发悲愁情绪的经典之作,是因为李煜把炙热的思念,悲愁情绪之“骨”藏于字里行间,隐于高山、天空,烟水、枫叶、塞雁、风月等开阔的意境之中。做到了“有骨而不露骨”诗词,无“骨”不行;无“肉”不行。初看无“骨”,品来有“骨”,恰到好处,含而不露方位佳品。

青山依旧 发表于 2020-8-18 15:18

有道理

青山依旧 发表于 2020-8-18 15:18

有道理

吾闽 发表于 2020-8-18 18:31

骨。风骨。
含蓄。

好课题!

薄慕周 发表于 2020-8-24 09:31

吾闽 发表于 2020-8-18 18:31
骨。风骨。
含蓄。



谢谢您的欣赏。问您上午好。

薄慕周 发表于 2020-8-24 09:31

青山依旧 发表于 2020-8-18 15:18
有道理

谢谢您的欣赏。问您上午好。

雁字无痕 发表于 2020-8-24 12:43

言语生动宜读,问好!

薄慕周 发表于 2020-8-25 08:38

谢谢您的欣赏,谢谢您的问候。问您上午好。
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