客居人间 发表于 2020-9-3 16:50

南岳行记






                           南岳行记
   余湘之欲游久,以累生业故,迄不果焉。逮去岁有室,乃得之以探亲之名,妻,湘人也。
   发之先,期会于长沙火车站,将抵,值雨,出站少霽。四顾而未知所如,卒闻呼,循声以视,妻执伞而迎矣。既来之,则游之,遂偕往市内一观,因及岳麓书院。明日,与商,城市嚣噪,莫若之自然乐,夫南岳,诚世外静所也。然之。
   又明日,至其南麓,时既向晚,投宾馆以舍,旦日乃登。
   是日颇晴,人谓比日雨,惟今无,盖天赞余行,抑南岳神喜其之入而有意也?其巅曰祝融,升之途有三,徒步者,故石磴可,驾者,新筑之水泥途可,其半山亭,则索道可。余无朱轮之侈,而有孔方之爱,故后二者皆免,独脚力是资。
   草木或零,犹不减蓊郁,磴初不甚陡,愈行愈立,知山势之浸高。始则泚然,既而涔然,久之浃然而乏,未半而憩以十数矣。妻且不任,拟就索道于半山亭,劝以语曰:生何艰险之畏?哂之,卒强其登。
   逾半,睹一摩崖,篆而四,人不之识,度之殆气象万千者。其所当豁然而远,峦亙足下,岚青而缭,徐上若际于云然。惜乎日曚,极目而不得晰也。其是之谓与?至南天门,视野为之大阔,日略无翳者,群峰犖犖,林木苍莽,云霭则稀,瞰之俱渺渺也。立之门首,恍与天近。始登自辰,午时方及冢,庙祀香烟鼎盛,而释道共主,祝融其谁受乎?何祭之乱也?
   上难下易,而去易不为,询价于一黑车,非法营运而候客于椒者也。欲客五而缺二,迟之未发。余昂其傭,减之,旋许,足数而去。其时,乙未之季秋也。
   夫唯易是求,其成也细,而难其易,成也绝无。唯难是求,其功也不世,而易其难,败也可须。余以难为享,乐其益己也,却其易者,实恶懈己也。
      
      
               

高天 发表于 2020-9-27 05:32

余湘之欲游久,以累生业故,迄不果焉。逮去岁有室,乃得之以探亲之名,妻,湘人也。

穆青 发表于 2020-10-1 08:30

高天 发表于 2020-9-27 05:32
余湘之欲游久,以累生业故,迄不果焉。逮去岁有室,乃得之以探亲之名,妻,湘人也。

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