漂泊的风 发表于 2020-9-20 04:31

定风波•次韵诗友词作

旧时与诗友唱和篇,定有不少可酌之处,翻出来晒晒太阳。诗友就不具名了。

难躲风霜染二毛,慢捱余岁有何招?
清酒酹天思友醉,堪慰!同吟乡曲送今宵。
君曰佛能将苦度,难遇!此身常陷夜迢迢。
欲借来生随旧首,知否?西行途远雅声姚。

诗友原玉《定风波•元宵节寄友人》
每念浮生似羽毛,东风挥去北风招。
安得举杯邀月醉,相慰!同君漫度可怜宵。
细数红尘千百度,知遇!前程何惧路迢迢。
企盼春来重聚首,忘否?此心曾许霍嫖姚!

石头不砸人 发表于 2020-9-20 10:49

原玉是有感慨的,漂泊则是随着想有感慨。这之间区别太明显了。漂泊应该生活很满意,没什么情绪波动。强说愁,真是强你所难。

石头不砸人 发表于 2020-9-20 10:49

随旧首,不懂。

石头不砸人 发表于 2020-9-20 10:50

雅声姚,依旧不懂。

江山易老 发表于 2020-9-20 11:00

石头不砸人 发表于 2020-9-20 10:49
原玉是有感慨的,漂泊则是随着想有感慨。这之间区别太明显了。漂泊应该生活很满意,没什么情绪波动。强说愁 ...

赞同。
漂泊肯定是幸福的,于风而言,漂泊不是适得其所。:lol

石头不砸人 发表于 2020-9-20 11:33

标题“词作”二字也是多余。

红炉添雪 发表于 2020-9-20 11:42

次韵酬唱,免不了强说愁、强言欢。观感同石头,觉“首”、“姚”二韵尤凑。

漂泊的风 发表于 2020-9-21 12:18

石头不砸人 发表于 2020-9-20 10:49
原玉是有感慨的,漂泊则是随着想有感慨。这之间区别太明显了。漂泊应该生活很满意,没什么情绪波动。强说愁 ...

有感无感,都是主观的,旁人是无法体察的。
曾经有一阵子,结识了一个信佛的朋友。我虽不是佛教徒,但乐于从无知者的角度去碰触从两千六百多年前流传至今的思想。于人生而言,有些佛语,仔细体会,不无道理。次韵这首词的时候,正是在那段时期。

漂泊的风 发表于 2020-9-21 12:21

石头不砸人 发表于 2020-9-20 10:49
随旧首,不懂。

旧首,就是当世这个脑袋。佛说轮回痛苦,我却还想留着这颗脑袋。

漂泊的风 发表于 2020-9-21 12:21

本帖最后由 漂泊的风 于 2020-9-21 12:25 编辑

石头不砸人 发表于 2020-9-20 10:50
雅声姚,依旧不懂。
姚,同“遥”。雅声远姚。——《汉书·礼乐志》
如果把人生当成修行的话,痛苦多多,其中之一唯恐没有雅韵做伴

漂泊的风 发表于 2020-9-21 12:26

江山易老 发表于 2020-9-20 11:00
赞同。
漂泊肯定是幸福的,于风而言,漂泊不是适得其所。

看我给石头的回复。

漂泊的风 发表于 2020-9-21 12:27

石头不砸人 发表于 2020-9-20 11:33
标题“词作”二字也是多余。

的确多余,写的时候随意了。

漂泊的风 发表于 2020-9-21 12:28

红炉添雪 发表于 2020-9-20 11:42
次韵酬唱,免不了强说愁、强言欢。观感同石头,觉“首”、“姚”二韵尤凑。

参看给石头的回复。
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