随手札记
随手札记
蔡梦弼「杜工部草堂诗话」卷一
一一、积众流之长，适当其时（泠泠儿 语）
淮海秦少游《韩愈论》曰：
「杜子美之于诗，实积众流之长，适当其时而已。
昔苏武李陵之诗长于高妙，曹植刘公干之诗长于豪逸，陶潜阮籍之诗长于冲澹，谢灵运鲍照之诗长于峻洁，徐陵庚信之诗长于藻丽，于是子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲澹之趣，兼峻洁之姿，备藻丽之态，而诸家之作所不及焉。
然不集诸家之长，子美亦不能独至于斯也，岂非适当其时故耶？
《孟子》曰：『伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。孔子，圣之时者也。孔子之所谓集大成。』呜呼！子美亦集诗之大成者欤？」
一二、非特意语天出，尤工于用字 （泠泠儿 语）
凤台王彦辅《诗话》曰：
「唐兴，承陈隋之遗风，浮磨相矜，莫崇理致。开元之间，去雕篆，黜浮华，稍裁以雅正。虽絺句绘章，人既一概，各争所长。如大羹玄酒者，薄滋味；如孤峰绝岸者，骇郎庙；稼华可爱者，乏风骨；烂然可珍者，多玷缺。
逮至子美之诗，周情孔思，千汇万状，茹古涵今，无有涯涘，森严昭焕，若在武库，见戈戟布列，荡人耳目，非特意语天出，尤工于用字，故卓然为一代冠，而历世千百，脍炙人口。予每读其文，窃苦其难晓。如《义鹘行》「巨颡拆老拳」之句，刘梦得初亦疑之，后览《石勒传》，方知其所自出。
盖其引物连类，掎摭前事，往往如是。韩退之谓「光焰万丈长」，而世号「诗史」，信哉！
「大羹玄酒」补注：
大羹玄酒，是喻诗文风格古朴雅淡。出自《新唐书·文艺传上·骆宾王》。
大羹，不和五味的肉汁。玄酒，古代当酒用的水。
《新唐书·文艺传上·骆宾王》：“韩休之文如大羹玄酒，有典则，薄滋味，许景先如丰肌腻理，虽穠华可爱，而乏风骨。”
宋·陆游《读近人诗》：“君看大羹玄酒味，蟹螯蛤柱岂同科。”
一三、一饭未尝忘君也（泠泠儿 语）
东坡苏子瞻《诗话》曰：
「太史公论诗，以为《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。以予观之，是特识变风、变雅耳，乌睹诗之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情。虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于性，止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！
古今诗人众矣，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？」
一四、吾祖诗冠古（泠泠儿 语）
后山陈无己《诗话》曰：「黄鲁直言：『杜子美之诗法出审言，句法出庾信，但过之耳。』」苕溪胡元任曰：「老杜亦自言『吾祖诗冠古』，则其诗法乃家学所传耳。」 一五、古人学问，必有渊源（泠泠儿 语）
《诗眼》曰：
「古人学问，必有师友渊源。
汉杨恽一书，迥出当时流辈，则司马迁外甥故也。
自杜审言已自工诗，当时沈佺期宋之问等同在儒馆为交游，故杜甫律诗布置法度，全学沈佺期，更推广集大成耳。
沈有云：『云白山青千万里，几时重谒圣明君。』甫云：「云白山青万馀里，愁看直北是长安。』
沈有云：『人如天上坐，鱼似镜中悬。』甫云：『春水船如天上坐，老年花似雾中看。』
是皆不免蹈袭前辈，然前后杰句，亦未易优劣也。」
一六、触类而长之，或不免蹈袭。虽有所袭，未易优劣也，或语益工也。（泠泠儿 语）
山谷黄鲁直《诗话》曰：
『船如天上坐，人似镜中行。』『船如天上坐，鱼似镜中悬。』沈云卿之诗也。云卿得意于此，故屡用之。
老杜『春水船如天上坐』，祖述佺期之语也，继之以『老年花似雾中看』，盖触类而长之也。」
苕溪胡元任曰：
「沈云卿之诗，源于王逸少《镜湖诗》所谓『山阴路上行，如在镜中游。』之句。然李太白《入青溪山》诗云：『人行明镜中，鸟度屏风里。』
虽有所袭，语益工也。」
一七、古人法度，文章必谨布置 （泠泠儿语）
《诗眼》曰：
「黄鲁直 谓文章必谨布置。
以此概考古人法度，如杜子美《赠韦见素》诗云：『糸丸裤不饥死，儒冠多误身。』（泠泠儿：应是“纨绔不饿死，儒冠多误身。”）此一篇立意也，故使人静听而具陈之耳。
自『甫昔少年日』至『再使风俗淳』，皆方言儒冠事业也。
自『此意竟萧条』至『蹭蹬无纵鳞』，言误身事也。
则意举而文备，故已有是诗矣。然必言其所以见韦者，于是以『厚愧』『真知』之句。所以真知者，谓传诵其诗也。
然宰相职在荐贤，不当徒爱人而已，士固不能无望，故曰『窃效贡公喜，难甘原宪贫』。
果不能荐贤，则去之可也，故曰『焉能心怏怏，只是走踆々』，又将入海而去秦也。
然其去也，必有迟迟不认之意，故曰『尚怜终南山，回首清渭滨』。则所知不可以不别，故曰『常拟报一饭，况怀辞大臣』。
夫如此，是可以相忘于江湖之外，虽见素亦不得而见矣，故曰『白鸥波浩荡，万里谁能驯』终焉。
此诗布置最得正体，如官府甲第，?堂房室，各有定处，不可乱也。」
又云：「诗有一篇命意，有句中命意。如老杜《上韦见素》诗，布置如此，是一篇命意也。
至其道迟迟不忍去之意，则曰『尚怜终南山，回首清渭滨』；
其道欲与见素别，则曰『常拟报一饭，况怀辞大臣』。此句中命意也。
盖如此，然后可以顿剉高雅矣。」
「奉赠韦左丞丈二十二韵」补注：
1、《诗眼》曰：「黄鲁直 谓文章必谨布置。以此概考古人法度，如杜子美《赠韦见素》诗云：『糸丸裤不饥死，儒冠多误身。』
杜子美《赠韦见素》诗，应是指杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》一篇。“糸丸裤不饥死，儒冠多误身。”应是“纨绔不饿死，儒冠多误身。”
2、「奉赠韦左丞丈二十二韵」一诗：
奉赠韦左丞二十二韵① 唐·杜甫
① 韦济，天宝七年为河南尹，迁尚书左丞。
纨裤不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
李邕求识面，王翰愿为邻。
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。
骑驴三十载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见徵，歘然欲求伸。
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞⑴。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥诵佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。
焉能心怏怏，秪是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。
尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。
白鸥没浩荡，万里谁能驯。
⑴ 天宝中，诏徵天下士有一艺者，皆得诣京师就选。李林甫抑之，奏令考试，遂无一人得第者
3、「奉赠韦左丞丈二十二韵」创作背景：
此诗作于唐玄宗天宝七载（748年），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。
天宝六载（747年），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。
杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。
诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
天宝七载（748年），韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。
韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。
杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。
4、「奉赠韦左丞丈二十二韵」整篇赏析：
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。
杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。
先说以他人和自己对比。
开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。
在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。
这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。从全诗描述的重点来看，写“纨袴”的“不饿死”，主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”，轻写别人是为了重写自己。
所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时，便撇开“纨袴”，紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化，再一次运用对比，以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。
这第二个对比，诗人足足用了二十四句，真是大起大落，淋漓尽致。
从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句，是写得意蒙荣。
诗人用铺叙追忆的手法，介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。
少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深，下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌，咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露，就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华，他天真地认为求个功名，登上仕途，还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想了。
诗人信笔写来，高视阔步，意气风发，大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些，当然也是为了让韦济了解自己的为人，但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。
从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”，又用十二句写误身受辱，与前面的十二句形成强烈的对比。
现实是残酷的，“要路津”早已被“纨袴”占尽，主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。
诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯：多少年来，诗人经常骑着一条瘦驴，奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门，受尽纨袴子弟的白眼；晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。
不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试，谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局，在“野无遗贤”的遁辞下，诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击，就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅，也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。
在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。
诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。
这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。
董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。
诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。
一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。
所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
一八、虽不袭取其意，语脉盖有家法矣 （泠泠儿语）
凤台王彦辅《尘史》曰：
「杜审言，子美之祖也。
唐则天时，以诗擅名，与宋之问相唱和。其诗有『绾雾清条弱，牵风紫蔓长』，又有『寄语洛城风月道，明年春色倍还人』之句。
若子美『林花带雨胭脂落，水荇牵风翠带长』，又云『传语风光共流转，暂时相赏莫相违』，
虽不袭取其意，而语脉盖有家法矣。」
待续—————————————— 诗词理论这里很兴旺，祝贺办得好。 待续O(∩_∩)O~
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