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[歌赋] 心 赋

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发表于 2019-11-11 19:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 时人尚明 于 2019-11-11 19:19 编辑

心     赋

                            文/时人
    千古梵唱,明乎心曲。正六律和五音,弦索而歌,声弥环宇。
    佛恩方广,住相非真。佛光普被,对治妄心。所以者何?六度如盲,智慧为眼,自净其意,般若现前。惟其正心至德,参天地而破无明,觉心空乃入真实,化烦恼而归净土。
    堪叹古今人,多少梦中客。皓首攀缘,取舍两难。分别妄执,心存好恶。为求解脱,翻为法缚。究其所由,昧于因果,辄以贪美味而杀生,求往生而畏死,拜观音以祈富贵,祷升迁而弄权术,乃至欺诈巧取,强索纳贿。若夫为官一任,则多以结党营私,买官鬻爵,上下勾结,捞足实惠。或逞舔痔之能,抚拍奉迎,黑白两道,直取幽存,行藏不定。此等贪官污吏,是皆衣冠禽兽,彼亦登堂反腐,而或大言不惭。至若红楼休闲,间或出游巡视,常有赠卡消费。及至东窗事发,尔乃烧香祷告,求佛加被,抽签问卜,不惭有罪。且其多怀侥幸、不仁之心,不悟我佛心曲,安知造作非福?至令苦海难出,必遭轮回业报!嗟彼人生,风雨飘摇,叹其贪嗔,痴而未觉。既得富贵,难超小我。沉浮荣辱,不知是幻。聚而不舍,继起贪念。不离四大,奢望超凡。彼以贪心而求法,徒自念佛喃喃。设已心生惭愧,恕可转识成智。假令心存法我,二缚终难解脱。是以不悟有佛,见性无我。自心做佛,心外无物。缘起即空,夫复何缚?实则病由心生,身缘业感。愿大于业,佛满所愿。诚如世尊所言“忘失菩提心,修诸一切善法是为魔业。”善法失当,尚且造孽,而况滚滚诸公、滔滔颠倒丑行乎!
    乱曰:欲了尘劳,正心念佛。事各有以,空究至理。缘起性空,不待缘生。念若自有,惟心所显,摄心自了,是名涅盘。心净土净,净空法显。赋此以明心学,继往圣而接来者。上根不拔,自觉觉他。灵知不昧,烦恼自退。惟其断尽烦恼,悲悯众生、觉悟有情者,佛心是也。我佛慈悲,教化有缘。痴迷不悟,沉沦自苦。赋以咏心,是名心赋。幸甚至哉,因地接引。

注  释:
①赋:铺陈其事,不歌而颂,谓之赋。
赋者,文体也。有骚体、骈体之分;
②般若:古梵语之音译。意为智慧渡。华夏无对等词汇,强译为超凡智慧;
③乱:一曲终了之最强音。赋家引以总括全篇主旨,名之说乱,用如乱曰。
                              -----时人於  乙酉年 仲夏

时空不二,心物同源。 不昧因果,道法自然。 忘失菩提,魔业现前。
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发表于 2019-11-11 20:10 | 显示全部楼层
乱曰:欲了尘劳,正心念佛。事各有以,空究至理。缘起性空,不待缘生。念若自有,惟心所显,摄心自了,是名涅盘。心净土净,净空法显。

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 楼主| 发表于 2019-11-12 04:24 | 显示全部楼层
云烟 发表于 2019-11-11 20:10
乱曰:欲了尘劳,正心念佛。事各有以,空究至理。缘起性空,不待缘生。念若自有,惟心所显,摄心自了,是 ...

谢谢雅赏~~还盼指拙~~遥颂冬祺!
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发表于 2019-11-13 16:13 | 显示全部楼层
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发表于 2019-11-13 16:14 | 显示全部楼层
古语有云 不要以为暗室可以欺天 岂不知神目如电
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 楼主| 发表于 2019-11-13 16:26 | 显示全部楼层
小鱼 发表于 2019-11-13 16:13
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谢谢雅赏~~还盼指拙~~遥颂冬祺!
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 楼主| 发表于 2019-11-13 16:27 | 显示全部楼层
小鱼 发表于 2019-11-13 16:14
古语有云 不要以为暗室可以欺天 岂不知神目如电

三尺头上有神明
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发表于 2019-11-13 16:52 | 显示全部楼层
时人尚明 发表于 2019-11-13 16:26
谢谢雅赏~~还盼指拙~~遥颂冬祺!

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 楼主| 发表于 2019-11-14 02:11 | 显示全部楼层

交流活动~~诗友之义!
但肯再酌~~更见真情!
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 楼主| 发表于 2019-11-14 02:11 | 显示全部楼层
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发表于 2019-11-14 07:56 | 显示全部楼层
时人尚明 发表于 2019-11-14 02:11
交流活动~~诗友之义!
但肯再酌~~更见真情!

诗友早安
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 楼主| 发表于 2019-11-14 08:33 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-11-14 08:33 | 显示全部楼层

清晨问好!
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