写出好诗一定要学会使用诗家语

松溪野人

　　
　　诗要用“诗家语”，这是北宋大文学家、大政治家王安石提出来的。什么是诗家语，王安石没有下定义。
　　“诗家语”按笔者的理解，就是“诗的艺术语言”，诗和其他文学体裁是用同一种语言，但诗的语言与其他文学体裁的语言又确有不同，这并不像新诗最早的“尝试”者胡适先生说的那样：“诗国革命何由始，要使作诗如作文”。
　　诗的语言与散文语言到底有什么区别？历代文人学士比较能接受的共识是诗与散文在语言上有层次之分。
　　明人苏伯蘅说：“言之精者之谓文，诗又文之精者也。”
　　最近吕进先生在《诗刊》上发表的《诗家语——一种特殊的言说方式》认为：与散文语言相比，诗家语有三个不同之处。“它常常是不合法的，它常常是不合理的，它常常是无言的。”
　　
　　一、诗家语常常是不合“法”的“法”，不是法律的法而是语法的法。就是说，诗家语往往是不遵循散文语法的，同时也是不精确的。精确的语言往往缺乏诗意。不论新诗、旧诗都是如此。
　　1、语序异常。例如徐志摩的《再别康桥》第一句：“轻轻地我走了”词序就是异常的。传统诗词中这种词序异常就更多了。如“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”（杜甫《秋兴八首》之八）、“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”（王维《山居秋暝》）、“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）等比比皆是。
　　2、句法异常。如岑参的《还高冠潭口留别余弟》“昨日山有信，只今耕种时。遥传杜陵变，怪我还山迟，独向潭上酌，无上林下棋。东溪忆汝处，闲卧对鸬鹚。”读这首诗有些感到前言不搭后语。前两句是说昨日山里来信了，现在正是耕种的时候。忽然来一句“遥传杜陵叟，就把语气隔断了。第五句“独向潭上酌”更是完全脱节。如果用读散文的方法来读这首诗就不知所云了。
　　3、省略主语。传统诗词中非常常见。如杜甫的名篇《石壕吏》是以第一人称写的。写他的亲见亲闻，应该说，句句的主语都是“我”字，但这首古风从头到尾没有一个“我”字、“吾”字或“余”字。再如他的《望岳》后四句也应当都是我在感受、我在看，“荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。”
　　4、拒绝精确、准确。有一个笑话，说是翁婿二人中秋饮酒赏月，岳丈爱做诗，对月吟道：“一轮明月照姑苏”，正要往下吟第二句，女婿说：“这句话不准确，月亮如何只照姑苏一城”，应该说“一轮明月照姑苏等地”如果按女婿的话，准确是准确了，那还有什么诗味呢？
　　
　　二、诗家语常常是不讲理的。所谓不讲“理”就是违反习以为常的生活逻辑思维逻辑，也就是通常情况下的反常。“无理而妙”是古代诗论的重要命题，妙就妙在“无理”中更强烈地表现出诗味与诗美。
　　张子野《一丛花》的最后两句“沉恨细思，不如桃李，犹解嫁春风”，春风如何能嫁？
　　这是“无理”，共实诗人是说：春风守信，每年如期而来催开桃李，比不可靠的丈夫强；沈佺期的《杂诗》其三“可怜闺里月，长在汉家营”也是看似“无理”，而诗人的意思是：思妇在闺中痴望以抒怀念之情的月亮，同时也在边营引起征人的思念，也是“无理而妙”。
　　贾岛《题李凝幽居》颈联，“过桥分野色，移石动云根”，移石如何会动云根呢？原来诗人是说李凝的“幽居”在很高的山上，云雾缭绕，那云好象是从石上生出来的，搬动石头，岂不动摇了云的根子吗？所以诗的语言如果以习以为常的生活逻辑和思维逻辑去理解，那就是“无理”的。
　　
　　三、诗家语常常是“无言”的。“至言无言”，诗是将“可述性的意义降低到最低程度的艺术，又是将可感性的诗质提高到最纯度的艺术”。
　　诗在想象世界里是极端自由的，它不为外界所局限；但诗的语言又因为诗拥有最大自由而成为最不自由的语言。这是因为语言在感情世界、内心世界面前是苍白无力的，它不能说破感情的名称，只好“诗出侧面”，指引读者走进诗的世界。以“不说出”来代替“说不出”。如“鹦鹉前头不敢言”，“一年将尽夜，万里未归人”等等都是诗在笔墨之外，诗在诗外。
　　有的诗落墨于情感之果，去写意，柳宗元的“千山飞鸟绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是也，这就叫意在象外；或落墨于感情之因写象，王安石的《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”是也，这叫做诗在意外。
　　为什么诗家语会出现“无法、无理、无言”的现象呢？主要是由于诗的外部形式和内在的要求所决定的。诗要求节奏感，诗必须服从格律，诗的篇幅小，要求精炼含蓄，诗要求以抒情为目的的形象思维，排斥逻辑思维，诗要求丰富的想象源于生活又高于生活，如此等等，是造成诗家语不同于实用语的根本所在。

松溪野人

第二部分 为什么会有诗家语？
一、篇幅短小语言凝练

诗词要求精炼，因此不能像文章那样恣意发挥。诗家语用字能省则省，不仅仅是格律诗省略，古体诗也一样。如李白的《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜....省略主语。

又如：鸡声茅店月，人迹板桥霜。省略了“我看到”。又如：佳人拾翠春相问，省略了“在”。特别注意这个春字，刚学诗的人，是不敢把春字放在这个位置的。

二、声律要求

格律诗与古体诗也有不同，格律出现以后，因为平仄和押韵对仗粘连的要求，很多古体诗的表达方法为符合格律必须变化。

例如曹植的：丈夫志四海,万里犹比邻。仄平仄仄仄，仄仄平仄平。在王勃那里变成了：海内存知己，天涯若比邻。仄仄平平仄，平平仄仄平。……海内存知己，把海内提到了前边。


三、修辞的需要

杜甫的名句：香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。杜甫把重点放在香稻和碧梧的描写，是侧重的写法， 香稻与鹦鹉 ,碧梧与凤凰的颠倒与声律无关，纯粹是为了修辞的需要。这句话要是改成“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”，也符合声律要求。

不过啄余鹦鹉、栖老凤凰是倒装，是鹦鹉啄余、凤凰栖老的意思，诗友要分辨清楚。

第三部分 诗家语的特点
一、含蓄与多义

含蓄就是留白，另外还有一词多义，好诗应该让人思考，不可道尽。

比如《陈陶陇西行 》： 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人。《艺苑卮言》评价道："可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人"，用意工妙至此，可谓绝唱矣。惜为前二句所累，筋骨毕露，令人厌憎。

又如刘皂的《渡桑干》：客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。仍旧是结尾绝佳，意味含蓄而深远。

又如：清风不识字，何故乱翻书。写的人可能就是写了眼前所见，但是诗的文学属性决定了，读的人一定会联想.........

又如朱庆馀《近试上张籍水部》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。不直接问我考上了没有，偏偏要拐着弯问。对方张籍更是个大诗人，不说你考上了，也回了一首诗《酬朱庆馀》，“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”这真是诗家语了。不了解背景还以为二位写艳诗呢。


二、跳跃

《寻隐者不遇 /孙革访羊尊师诗》·贾岛

松下问童子, 你师父哪里去了？

言师采药去。去哪里采药了？

只在此山中, 在山中的哪一处，远吗？

云深不知处。

这首诗大家非常熟悉，几乎觉不出他的省略和跳跃。这首诗是一首古体诗，可见诗家语不仅仅用于格律诗。

三、省略

1、省略句子

比如以上《寻隐者不遇》的跳跃就是一种省略，直接省略了句子。

2、句子中的省略

A、省略主语：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在......

省略主语的句子比比皆是，是诗词的一大特点。

B、省略谓语：

横看成岭侧成峰，前边有一个看，后边侧看成峰就把第二个“看”省略掉。

浮云游子意，落日故人情。山河破碎风飘絮，身世浮尘雨打萍。省略的是“如”“似”。

慈母手中线，游子身上衣。省略了判断动词“是”。

C、省略介词：

野旷天低树，省略了介词“于”，可以比较一下：春水碧于天。

D、名词意象连接，好像没有主语谓语宾语

古道西风瘦马，孤村落日残霞，铁马秋风大散关等，全是名词。

结合整首诗来看，“”枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，“”我感觉可以理解为状语从句，当“看到.......的时候”，断肠人在天涯。大家可以翻译成英语，看看是不是好理解一些。

四、词性变化

名词变动词 ：戎马关山北，晓镜但愁云鬓改。戎马，镜 ，名词作动词用。

形容词变动词 ：春风又绿江南岸。红绽雨肥梅。绿，肥，形容词变动词。

名词变形容词：蔡琰归时鬓已秋。秋，名词作形容词用。


五、语序变化

诗家语的语序就如钱钟书所言：属词造句，一破“文字之本”，倘是散文，必遭勒帛。都说诗是“带着镣铐的舞蹈”，其实看懂诗家语，你会发现，从另一个角度看，诗反而比散文自由，更无拘束。好多看上去语序颠倒混乱诗句，拿到散文中有些可能是病句，但是在诗词中却畅通无阻，反而更显“诗意”。

语序的变化有声律的需要，也有修辞的需要。

例如：

1、宾语前置

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。应该是：日暮何处是乡关？

故国神游，多情应笑我。应该是：神游故国，应笑我多情。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。应该是：湿云鬟， 寒玉臂。

2、状语前后置

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。不懂诗的人会质疑，春风有什么可笑的呢？其实这句话是状语后置，桃花依旧（在）春风（中）笑。

客路青山外，行舟绿水前。状语后置，在绿水前行舟。

冰河牵马渡，雪路抱鞍行。状语前置（在）冰河（上）（我）牵马渡过，（在）雪路（上）（我）抱鞍行

3、主语后置

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。首句汉阳树是主语，晴川上的汉阳树历历可见。

4、定语前后置

定语前置

孤城遥望玉门关。这句诗孤城就是玉门关，如同：孔明遥问诸葛亮。我看到中学的辅导材料说应该是：遥望孤城玉门关，把孤城作为玉门关的定语。但我自己理解为：遥望那个叫做玉门关的孤城，孤城我认为是宾语，玉门关是定语。大家以为呢？还是以学校为准吧。

同理，属国过居延，意思是过属国居延。

定语后置

一夜飞度镜湖月，这个句式挺复杂，不好理解，应该是：一个月夜里，我飞度镜湖。月是修饰夜的定语，但是月夜作为一个词，本身是时间状语。

5、跨句倒装

钱钟书先生引用的元好问《鹧鸪天》讲了跨句倒装：“新生黄雀君休笑，占了春光却被他”。应是“君休笑，却被他新生黄雀占了春光”

又如前后时空：旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。从时间上说，先是路转溪桥，然后才旧时茅店.....

原因后置：扁舟一叶汀洲去，春雨桃花此处多。因为春雨桃花此处多，所以扁舟一叶汀洲去。

前后夹击的跨句多重倒装：来相招,香车宝马,谢他酒朋诗侣。应该是：酒朋诗侣香车宝马,来相招,谢（绝）他 。

6、修辞的需要

绿垂风折笋，红绽雨肥梅。侧重于颜色，把红、绿提到前边。

香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。突出香稻、碧梧，前边说过。

6、不合理

家乡人来看王维，王维写诗道：君自故乡来，应知故乡事。什么事呢？王维问的是：来日绮窗前，寒梅著花未？看似无理，偏偏成了思乡的名作，不问家乡父老，只问窗前寒梅。

另李白：飞流直下三千尺，白发三千丈。张先：沉恨细思，不如桃李，犹解嫁春风。金昌绪：打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。都似乎是无理之言，这恰恰就是诗人的表现手法。


结语
诗家语不同与散文语，但不是界限分明，但是很多诗家语的用法在古文中也常用，如宾语前置(古之人不余欺也!），状语后置（泛舟于大江之上）等，不过诗家语与我们今天的语法不一样了，所以古人读诗写诗都比我们容易得多。

另外格律诗也不同于古体诗，虽然诗家语在古体诗中也应用很多，但是因为声律的出现，格律诗的语法与古体诗的语法还是有很大不同的。学习旧体诗，只有学会格律才会体会到古人用笔的妙处，所以如果真的喜欢写旧体诗，一定先学格律，这才是入门正途。

冰随雨影

这篇要收藏起来慢慢阅读，原来诗的语言是不讲常理的，故我常常看不懂诗词

比如五七绝老师有句：提篮春光慰爹娘，当时我看了后不解，春光怎么可以放在篮子里，
但我没有问，因为觉的五七老师说的不会错，现在才明白为什么没有错，不讲理，不讲法---。