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登九华山（游记） 九华山古称陵阳山，又叫九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间改名九华山。与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。被誉为国际性佛教道场。 九华山以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。山势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。十王峰最高，海拔1342米。主要风景有九子泉声、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等。山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有“莲花佛国”之称。 八十年代末，我们畅游江南，刚从黄山下来，就登上直达九华山的汽车。从汤口出发，汽車沿着黄山景区，由南向北，经谭家桥、三口、甘棠绕了半圈，继续向北边平湖驶去。过平湖，就到了太平湖。太平湖位于黄山、九华山之间，南离黄山大门30公里，北距佛教圣地九华山南大门30公里，湖上有车渡方便游客。 汽车开上渡船，我们下车登上渡船二楼，佇立栏边，极目四望，只见湖水碧透，清澈如镜，澄碧幽深，水天相接，好似瑶池仙境；四周青山环抱，翠岗连绵，风姿绰约，翠绿相映，湖光山色，得天独厚；湖中秀岛错落，散落如珠，星星点点，云遮雾绕，忽隐忽现，犹如水墨画卷。据说，在全湖流域2800平方公里的范围内，覆盖着松、柏、檀等上百种树木，郁郁葱葱、岛语花香，加之湖区内无工业污染源，无泥沙淤积，山绿树绿水绿，兼有西湖的妩媚、太湖的坦荡、漓江的秀丽、三峡的神奇，是一块未经雕琢的绿色翡翠。游人盛赞，誉为“黄山伴侣”。 有一位二十多岁的和尚，在平湖上车坐在我的旁边。我正好向他请教佛门规矩。据他说，佛门弟子等级森严，共分九级。初出家者，除有特殊贡献或技能者，不管出身、年龄，都从小沙弥做起，升到和尚，会有工资，还有出差补贴。他说，他在九华佛学院学习三年，毕业后云游八年，走遍十三个省，做满功德，才升任和尚。天下和尚虽多，但要在佛教学会注册者才算真和尚。比如九华山，满山遍野，和尚尼姑不下千人，而真和尚只有三百多人。我问他怎样才能出家？他说，三条！一是夲人自愿，二是父毌同意，三是有公社以上机关的证明。除此之外，就看你是否有佛缘，能否有师父收留你。我问，何为面壁思过？他说，你们的行为只受国法管，我们不但受国法管，还要受佛法管。做错了事，大和尚罚你面壁，就是不准吃饭。很利害的啊！说着说着就到了九华山大门，他双手合什，口念佛号，不再言语了。而我，真的受益非浅。 汽车一直开到九华天街，我们一行六人下车向和尚告别，就漫步于早已闻名的佛教圣街。 这里是一座山镇，是九华山的中心，主要寺庙也集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。除了庙宇外，还有学校、旅店、商店、民舍，游人可在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。我们打好旅舍，放下行李，赶忙向街镇走去。 走在街上，觉得有两多，一是经营法器佛品商店多；二是年青僧侣尼姑多，一打听，原来是佛学院的学员。另外，几乎住家民宅都设有佛堂，佛堂里都有一位身着僧衣的老人，坐在“佛缘随喜”箱的旁边。见有客人进佛堂，就顺手敲响香案上的铜器，悦耳的声音使人不由自主地拜倒在佛像前，当然也随手将功德放入箱内。真所谓：“天街百姓尽檀那，暮鼓晨钟动地来；万户禅堂香烛绕，千家诵佛拜莲台。” 从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”，其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无瑕的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无瑕和尚的装金肉身。 九华街上的化城寺，坐落在芙蓉山下。迎面是一座圆形广场，广场中间有一个月牙形的莲池，名月牙池，传说为当年地藏放生池。化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。化城寺里原有大钟一口，重约万余斤，但已毁于兵燹。现存的一口洪钟，重约两千余斤，高一丈有余。此钟铸造精美，体积超群，音质悠扬洪亮，以手轻叩即可听到清脆悦耳的微微响声，用槌撞之，则瓮声宏亮高扬，由近及远慢慢在山谷中回荡，特别是夜深人静之时，钟声更为清悠，令人仿佛置于天上佛国，超凡脱俗。因此，朝山进香之人，无不聆听化城晚钟，领略一下“化度群生悲愿宏，城开两序别西东。晚来香火因缘盛，钟送梵音澈太空”的古钟圣音，以除人间烦恼。既然住镇上，当然晚上是少不了聆听这神奇的化城晚钟，更少不了吟诗一首曰：“日落彤云暗，桐摇宿鸟归；天街浮黛色，古寺显幽微；铜磬震心魄，金钟响翠薇；尘心何所寄，祇苑尽澄晖。” 当晚是入皖这几天来睡得最香的一个晚上，也许是因为听着化城晚钟入睡的缘故吧？第二天清晨，大家都起得很早。吃过早歺就出发了。 从九华街至天台景区，有石板道直通，也可沿九闵公路乘车至索道停车场，换乘索道上山。乘索道观风景，车移景动，飘飘欲仙；蹬石级观风景，拾级攀登，步步皆景。年老的朋友可以乘索道，年轻的朋友可以蹬石级、上天台，一路观景。当是时也，我们时值壮年，当然是沿磴道上山，何况在临行前我的老母亲曾再三叮嘱我，每到一庙都要烧香拜佛，还要用黄布香袋为她老人家请盖庙印为凭。只有步行上山，才能逢庙请印，不然回去怎么交差。 听和尚建议，我们先去祗园。祗园寺山门呈八字形，顶为三层重檐宝塔式建筑，半檐悬山顶，黄绿色琉璃筒瓦。是九华山唯一一座宫殿式庙宇。入口为一拱门，门上有“祗园禅寺”匾额。我们从左右两边的庙门进去，全寺分前殿、中殿和后殿。前殿有哼哈二将及一尊手执长鞭的三眼灵官护法神，两旁书“三眼遍观天下事，一鞭惊醒世间人”的对联。中殿供奉四大金刚塑像。后殿即大雄宝殿，红墙，覆以金黄琉璃瓦，高大宏伟。殿中三座莲花座上，端坐三尊喷金大佛，均约高7米，为九华寺庙佛像之冠；两旁还有十八罗汉像，表情不同，神态各异。佛像后面有海岛绘彩壁雕，以佛教故事为题材，生动活泼，艺术感染力强。这些陈设与巨大的香炉、烛台等佛具配合，使整座大殿更形庄严肃穆。 从大殿对面的回廊前进，有法堂、斋堂、方丈寮、衣钵寮、大寮、小寮，楼下有禅堂、新戒堂等殿堂。东侧是藏经楼、上客堂，藏经楼内珍藏稀珍经书。寺内有铜质大锅一口，名“千僧锅”可供应千人的斋饭，可想而知，在鼎盛之期，有多么热闹。 出祗园寺向东，即回香阁。从回香阁折向西行，不久就到东岩。这东岩又叫东岩云舫，该处外观巨岩方正、高耸山顶，其形如舫。顶平阔约２００平方米。相传僧地藏初来九华山时，常晏坐岩头诵经观景，故又名晏坐岩。明王守仁曾两次于岩头端坐，与和尚谈经论道。继僧地藏、王守仁之后，文人名士争相仿效，并以东岩为题，留下众多诗文。岩东悬崖千仞，中有堆云洞；南有锦衣石和“飞身处”、“云舫”等石刻，西有钟亭。登上云舫巨岩，东可望天柱、五老诸峰；南可观天台、十王、钵盂等峰；西可看神光岭、肉身殿；鸟瞰九华街，化城寺等古刹尽收眼底；极目北眺，长江如练，横于天际；云雾时而从两侧峡谷冉冉升起。伫立云舫，如乘艨艟巨舰，航行在浩淼烟波之上。到此忽心有所悟，故吟诗一首曰：“东岩顶上是云舫，菩萨清修宴座船。绝壁空悬即魔障，雄峰耸峙是心禅。虔思十载难明道，苦坐三年忽悟缘。佛语诗言同一辙，人间善恶笔端悬。” 东岩云舫旁有东崖钟楼，前行有东崖禅寺、观音庵等景。再前行可到百岁宫及新建的五百罗汉堂。我们未去百岁宫，顺原路折回回香阁前，向北，取道风凰松而行。 “凤凰展翅”说的是一棵古松树，于青山绿水间，为九华佛地一大自然奇观。松树高约7、8米，胸径1米，主干扁平翘首，如凤凰冠；两股支干一高一低状似凤凰尾。根部周围绿草如茵，松尾下有一大圆石，人称“凤凰蛋”。据说古松已有一千四百余年历史，如今干挺、枝繁、叶茂。凤凰古松以古著称，以形取胜，历千年风雨沧桑，风韵犹存，象征着九华佛山古老而又年轻 沿山路继续北行，不远就到慧居禅寺。禅寺位于中闵园东天台西麓，由韦驮殿、弥勒殿、地藏殿等组成，初具丛林规模。殿内十八罗汉坐像工艺精湛，造型生动。寺内楹联远近闻名，非同凡响，其一：“前后三三参交凡圣，峰峦九九名重东南。”其二：“长江此仙堑，云海茫茫，时闻天风传塔语；九华真佛国，梵宫巍峻，日看神岭散炉烟。”对仗工整，文采飞扬，与满堂金佛交相辉映。 出慧居寺，沿石板道步行不远，即到吉祥寺。吉祥寺位于天台峰西麓，始建于清光绪年间。原寺已毁，仅存一过路亭，上天台必经此亭。过此亭，观风景，吉祥如意，心想事成。过吉祥寺，沿石级上行，左转右拐，迂回山间，沿途有两座寺庙：一是安徽省重点寺庙复兴庵，1911年兴建，横跨石板道，平房三开间；庵前有新建韦驮殿。二是朝阳庵，始建于民国初年，两层民居式建筑，寺北坡有一过路亭，亭内有岩洞名观音洞。这两座寺庙规模不大，朴实无华，但僧人修持精进，坚持早晚功课，客来焚香击罄，客去禅坐诵经。”复兴”、”朝阳”庵名很美，都与吉祥有关，有朝气和活力之感。 行至吊桥庵，行程已过半，”来到半山坐一坐，再行五里天上天。”现在我们上天台，已走过一半路程了。吊桥，古为木桥，改建为单孔石拱桥，桥身由大条石垒成，长15米，宽2.5米。横跨两峰之谷，上挂岩壁，下临深渊。桥面即为吊桥庵长廊，庵建在桥上，桥建在庵内，故名吊桥庵。四周峰峦环抱，怪石峥嵘，山溪潺流，风景如画。 过吊桥，石级陡峭，”通天云梯” 正考验着行人脚力。过云梯回眸北望，山色苍茫，气象万千。那云雾忽地从坡谷涌起，一刹那整个山峦一片迷蒙；突然间山风吹来，云消雾散，闵园区的村庄星星点点。那小狮子峰在云雾中时而昂首，时而伏踞；”云门峰”风动云涌，时隐时现。那块巨石上裂纹弯曲，形似关刀，传说是关羽当年所携的”青龙偃月刀”所化。 观音峰上院 原名圆通庵。这座建于清代的寺院，坐落在海拔1100米高一块岩体上，3层楼宇，民居风格，前傍古道，后接悬崖，东西均为绝壁，独具匠心的设计和巧夺天工的建筑，令游人称奇叫绝。过上院，即到古拜经台。 拜经台因金地藏在此诵经而得名。既是台，位于天台峰西侧，是崇山峻岭中一块难得的平台；又是寺，这座建于清代的寺庙，又名大愿庵，俗称古拜经台。大殿坐东朝西，宫殿式，双层重檐翘角，气势雄伟，赵朴初先生为大殿题额。北侧地藏殿；东为3层徽派建筑——万佛楼；南为上下5层民居式寮房。整个建筑古朴典雅，风格协调，堪称佛国明珠。 伫立拜经台，极目西南，峰石奇观组成一幅巨大的金地藏诵经和听经的场景图画，称为天台一绝。相传金地藏当年站在拜经台一块石板上诵经49天，这块石板上留有一双深深的足印，“足印石”为金地藏圣迹之一。观世音前来听经，她听经的地方长出了一尊亭亭玉立的观音石，观音峰上院旁一石峭立，面庞圆润，胸脯微挺，衣帽毕肖，襟带飘动，酷似女相观音。拜经台南有一块30余米高的巨石，形似大鹏，喙啄，拢翅，似伏石聆听，人称”大鹏听经石”。那西边有”仙人击鼓石”，两石险立岗顶，前石硕圆如鼓，后石屹立似鼓手，传为仙人为金地藏诵经击鼓，形象逼真。据传金龟也前来听经，在十王峰西北感化成金龟石。十王峰西有一尊木鱼石，群石交叠，顶架二石，从拜经台眺望，酷似木鱼，据传是金地藏诵经时被敲击的木鱼感化而成的。位于小狮子峰北的纱帽峰，极似一顶古代官员的乌纱帽，传说这是唐代京城一名大臣来听金地藏诵经，前面位置让给各路神仙，他在峰北听经，所以在拜经台处看不到。这些拟人状物的峰石，生成于佛山，与佛有缘，而且与金地藏诵经联系在一起，佛国神奇，令人惊叹。 从拜经台蹬石级至天台，左有两座南北对峙的蜡烛峰，海拔分别为1261米、1252米。两座圆柱形山峰耸立，状如蜡烛；峰顶有树丛，一树突出，形如烛蕊，极似两支正在点燃的蜡烛。南蜡烛峰上一石形似观音，下有一石如灵猴，名”猴子拜观音”。两支巨烛耸立在拜经台与天台寺之间，形神兼备，妙不可言。 灵山胜境，游人如织。从拜经台至天台这段石级道上，人流拥挤。两旁铁练上，挂满密匝的各式各样的铜、铁锁，玲珑别致，情丝缕缕。这些锁有”连心锁”、”平安锁”、”纪念锁”等，寄托着锁主人对名山佛地的心愿和祈求。再行约半小时，气势恢宏的天台寺就在眼前。 天台寺位于海拔1306米的天台正顶上，又名地藏寺、地藏禅林。相传金地藏曾居天台，留有”金仙洞”遗迹。寺始建于宋，后废，明洪武时重建，遂为丛林。嘉靖年间僧玺玉居山护林，享年110岁。清时尘尘子重建，称”活埋庵”。至清中叶，天台寺周围源愿座寺庙已形成八刹，均附属天台寺，香火旺盛。原天台寺因地就势，坐北朝南，砖木结构，为民居式3层走马通楼。九华山对外开放后，历经两次维修。前几年，住持僧宏学重建大雄宝殿，再现天台雄风。大殿为3层宫殿建筑，上层为万佛殿，中为地藏殿，下为地下室。卷拱石洞山门依旧。北面建有观音殿，东侧为新建的远层民居式寮房。重建后天台寺耸立山巅，气宇轩昂，寺与周边峰、石、洞融为一体，为九华山高山玄寺的代表，已成规模道场。寺周景点众多，风光如画，可南望黄山，北眺长江，四方观景，观景四方。 ”天台正顶”，海拔1306米，九华山第三高峰。峰顶有天台禅寺，东南有一山脊，由裸露的花岗岩构成，呈黛色，如一条巨龙，故有”青龙背”之称。秋风瑟瑟，漫步于脊背之上，心有所感，于是吟道：“漫步天台路，神龙背上游。彤云身后涌，紫雾手边流。举目黄山近，低头浦水悠。西风残照里，霜色染金秋。” 传说金地藏当年向闵公借地，在此一展袈裟，袈裟随风飘飞，竟遍覆九十九峰。西为龙珠峰，该峰与青龙背有一石桥相连，称”渡仙桥”，桥梁镌刻”中天世界”4字。天台峰顶有一亭，名”捧日亭”，清乾隆年间池州知府李建。此亭为登高揽胜、观日出的佳境，”天台晓日”为九华古十景之一。在天台峰绝顶，有两块巨石对峙而立，形成一狭窄隙缝，下宽1米，上宽0.8米，高约6米，仅容一人擦肩而过。人在其中，倚壁仰望，碧天一线，故有”一线天”之称。听和尚说，在天台峰常可看到九华佛光，山峰、寺院映在佛光中，现象奇特，正如宋人吴潜诗云：“一莲峰簇万花红，百里春阳涤晓风。九十莲花一齐笑，天台人立宝光中。” 于天台峰南侧，横跨两峰间相连山脊，即十王峰。十王峰海拔1342米，为九华山第一高峰。峰东西两侧，危崖层叠，登临其上，众峰如”儿孙绕膝”，有”一览众山小”之意境。西南有”钵盂峰”，海拔1143米，极似僧人钵盂；西北有”罗汉峰”，海拔1280米；“宴仙台”位于十王峰西，高百米，三面悬崖，上有约40平方米的平台。登宴仙台，极目远眺，诗情如海，诗思如潮，由是高歌一曲，来结束这次九华山之行，歌曰：“人赞天台非世间，我登胜境已成仙。岩生宝钵莲池里，石化金龟佛座边。翠竹庵前求吉瑞，大悲院内问因缘。十王峰顶凌虚眺，如练长江卧楚天。”歌罢，久久不能平静。下午，循原路返回天街。 重 午95年8月补记于叙永玉步园 10年6月改于泸州墨香苑
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发表于 2020-7-25 05:25
发表于 2020-7-25 11:15