郭建伟《淡薄亭夜话》“后记”

孟小清

                             郭建伟《淡薄亭夜话》“后记”
      

       2017年9月中旬某日，在我的两位至诚诗友郭建伟和赵小光之间，发生了一个跟诗、酒与人生密切相关的故事，品嚼起来，颇觉有趣，更具情味，亦很令人心生感触，故彔以记之。

       郭建伟（网名紫墨青书、青花词客），葫芦岛市连山区新台门镇人，本系寒门凡俗子，经年劳作汗成盐，但竟然与诗结缘，可谓“权贵朱门难入眼，此生惟向韵中钻”，为了把诗写好，把文章写美，写出郭氏特色，写得语句惊人，在家庭经济条件颇为有限甚至十分吃紧的情况下，很任性地跑到省城，在某正规的文学培训机构咬牙进修一年，拿到了结业证书，从此开始了边打工边吟诗作文的生涯。多年来，因其艺术功力扎实，创作成绩斐然，曾有不少优秀诗词作品荣获全国赛事等级奖，有多篇清新脱俗的散文，在一些报纸副刊推出，其本人先后被多个网络诗词论坛聘为版块首版、顾问等职。      

       赵小光（网名闲云），葫芦岛市连山区钢屯镇人，出身农家，谙熟稼穑，却“鄙意功名偏爱酒，纵情山水只吟诗”，爱诗写诗多年，为诗狂放近疯癫。他不仅特别迷恋诗词，刻苦学习诗词，倾情创作诗词，并有许多佳什见报上刊，还心系事业发展，多方筹集资金，自己也慷慨解囊，努力坚持办刊出书，组建文学微群，参与多家网站管理工作，为诗社以及文学群、站的诗友和更大范围内的诗词爱好者发表作品，提供虽不十分高雅但也绝不低俗的平台。本来，郭、赵二人早就在某文学网站相识，只因各忙生计，一直未能谋面。      

       前不久，葫芦岛市某社团举办包括传统诗词在内的大型艺术品展览，二人均有作品参展，由于在葫市乃至在全国颇有名望的著名诗人毕彩云女史的引见，这才得以相晤。几番畅饮，几度恳谈之后，郭氏与赵君，互生投缘对心之感，友情自然上了层次，交往逐渐增多，挥笔叙事述怀的＂创作冲动＂随之涌起，《淡薄亭夜话》遂应＂运＂而生。

       淡泊亭，距小光住宅楼约100米，位于其住宅楼东侧，一个依山而建的小型公园人工湖的南端，亭子不大，却很雅致，亭名为当地一位年高德劭的文化名人所题写，且配有明代著名文学家陈继儒《小窗幽记》中“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”之名联。我理解，这副对联，主要表现的是陶渊明式魏晋人物的洒脱飘逸、豁达风流和恬然自得。红尘多姿，世界多彩，令人“怦然心动”的东西很多，特别是名与利的诱惑实难抵御。要做到不为名困，不为利累，不在乎得失，不在意别人对你的看法，对于凡俗世间的芸芸众生来说，都只不过是一种精神向往和“人生愿景”。真可谓：身在俗尘中，利名皆热衷；朝思兼暮想，难灭此“粘虫”。      

       然而，人，毕竟是理性动物，过度的“物喜”与“己悲”，会使生命过于沉重。这显然有违“生命的本质是追求快乐”的“初衷”。那么，如何使生活去烦忧而得快乐？怎样才能让“沉重悲苦的人生”变成“轻松快乐的人生”？我觉得，最根本的一点，是看淡“物”，看轻“己”，或曰，尽可能降低“私”对“心”的困扰度。我认为，以诗远“俗”，以诗抑“私”，以诗为“侣”，乃是脱却尘累、进入“空境”、获得快乐的有效途径。从某种意义上说，诗，即诗词爱好者人生的“美丽风景”，当你深陷并痴迷于这种不为不谙风雅之人所理解、所领悟的“美丽”时，你因此而产生的快乐，也就是你人生的“最幸福的体验”。而拥有了这种使人精神充实的快乐，令人灵魂高贵的幸福，红尘俗世中“物”对你的吸引，自然就减弱趋淡了，乃至使人＂忘却营营“。本人与赵小光、郭建伟，皆为因诗结交、互为相知的挚友，具有同样的爱诗恋诗的至诚之心、心系风雅、雅淡如菊的情怀；具有同样怡情醉心的“美丽风景”，具有同样的人生快乐和心灵幸福。彼此尽管天各一方，平时难得相晤，但心却因诗因情而常“聚”。郭建伟的《淡泊亭夜话》，是其在与赵小光交往中，深刻感受了赵小光的至性至诚之后，以心为“笔”、用情作墨，所撰写的一篇情景交融、文质兼美的精彩“游记”。这篇“游记”，笔触细腻洗练洒脱，生动记述了建伟与神交已久矣、相晤才几天的诗友小光相见恨晚，相叙甚欢，聚饮夜话、畅谈诗词、感悟人生的趣事。由于作者厚积多年，文笔练达，且长于叙事，精于描写，把二人的深夜纵酒抒怀，放谈风雅，品味红尘的情状和过程，表现得淋漓尽致，读来殊觉神爽意畅心驰！我虽因故未能参与此番雅聚恳谈，但读建伟此文，有如身在"局"中，俨若"淡薄亭中三士饮，天空海阔古今风"！喜哉！快哉！幸哉！
      
       建伟常年打工在外，难得闲暇，更罕有时间撰此特别走心并令读者很是动容之美文，今读此《淡泊亭夜话》，我要说，建伟其身虽"卑"，其心不贱，其文甚美;建伟工作虽忙，兴诗弘文之责，一直挑在肩上！难得建伟，建伟难得！读罢此文，我还感觉到，建伟对来自于小光的“专宠”之情，是很当回事，颇放在心上的！当然，从远在＂八千里＂外的西域新疆工作年余，归乡小休的小光，乡情酽酽，数度做东，邀友欢聚，谈诗研韵，昌明风雅，为了诗友雅聚夜话尽情尽兴，居然“逐”妻于丈母娘家中，亦诗中之“疯”，韵里之“癫”也！从小光性格行迹来看，倘以“诗侠”“诗痴”戏称其人，也不为过。然，诗之“弊”，在于其不能果腹，不能充囊，不能致富，不能成“款”；而诗之利，可以抒怀，可以怡情，可以提神，可以强心！建伟和小光，在经年的窘困、苦熬和奋斗中，之所以始终不舍诗词，足可说明，诗词之于他们，是强健心灵、提振精气神的良药。那么诗之“妙”呢，从笔者和许多诗人、诗词爱好者的诗词创作实践和切身体会来看，诗词的妙处有很多，但其中之一或曰最大的妙处，在于其能够使人的灵魂经过洗濯、浸润、淬炼，进入雅洁、清新和崇高的境界；甚至可以说，诗，助人出“神”入“仙”者也。培根有言，“读诗可以使人灵秀”，我想，郭、赵二人之所以爱诗爱到血液和骨髓，很大程度上，盖与其从诗中获得了大量的超凡脱俗的灵秀之气有关。      

       以世俗眼光观之，建伟、小光，皆为草根，同属弱势群体，然余亦为平头百姓， 且与此二人系一县（区）之同乡，只因性情相投，声气相求，诗迷心窍，俱为“诗奴”，乃成至诚诗友，而毫无芥蒂。余与其同在诗海泛舟，虽天赋有别，悟性不同，但亦各有所获，各得其乐。诗，雅俗优劣可以不论；情，却不可不讲；义，须终身践行；道，则当以心近之，体悟遵从，传诸后世也。