《道德经赓续》第十四章

吕易生

《道德经赓续》第十四章

无名以曰纪古道，其状昧是其象，不见谓之名，不见物之状。
听之不闻视无物，其之上下恍惚，迎随者不见，不可得之皎。

于是致诘之首后，搏之始归之执，故可谓其名，是此名复有。
夷希微曰无不知，一而为三不混，绳绳曰之能，今谓御古道。

附
《道德经》原文王注本
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其
上不皎，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之
不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
《道德真经》原貌
（自悟）
【注】《道德经》原文王注本94 字，删舍（不、不）2 字。《道德真经》原貌 92 字。《道德经赓续》 92 字。

清骨逸仙

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