本帖最后由 深山樵翁 于 2025-2-18 07:59 编辑
蛇年蛇赋 樵夫 . 乙巳光临，大地氤氲弥漫；紫阳高照，迎春瑞雪寒天。金龙蛰伏岁寒，逢春而逝；银蛇醒于岁始，俟春而欢。怀灵慧之巧思，异常活跃；蕴奇崛之逸韵，乖巧尤堪。值此新年，乃作赋以宣传。 察其色乎，如土如泥黝褐；观其形也，若阡若练蜿蜒。体态婀娜，灵动翩跹起舞；身姿绰约，潜藏变幻难瞻。或素若秋霜冬雪，其鳞烨烨；或赤比春霞夏日，其舌灿灿；或碧似幽潭石壁，其皮突兀；或青类新绳古槎，其甲嶙峋。行于草木之际，倏忽隐现；蟠于山石之畔，动静识难。恰如碧海神龙，往来自在；又似青山鸟兽，潜走怡然。 论其性也，静则蛰伏潜藏，寂然无声，晦迹韬光，以俟天时之变；动则迅疾腾跃，风驰电掣，刹那千里，恍若流星之环。其捕食也，机警非常，悄焉潜行，伺猎物之疏虞，一击必中，果敢而凌厉；其求生也，顺应自然，行则谨慎，随环境之更迭，适者生存，柔韧而意坚。故诗人常吟咏之，苏轼赞曰：“雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇”，丁谓颂之：“大能吞巨象”，强调其顽强生命力，“长可绕昆仑”，展现其灵活柔韧性。 若乎溯上古之时，蛇栖旷野之神秘，位居尊贵；蛇隐山川之渊薮①，意涵邈绵。女娲圣像，人首蛇躯，抟黄土以造黎庶；西湖龙女，身披盔甲，赋灵智于世间。伏羲神形，亦具此态，演八卦而鸿蒙开启；虞舜斯貌，生而重瞳，辟上古文明之源泉②。于文化之长河，流长源远；其影响之巨大，难以尽言。噫嘘兮，承载先民之崇仰，佑于华夏之绵延。 至于民俗，亦多寓蛇之祥意。民间以蛇为小龙，视作吉祥之象征，寄托以福泽；值新春之佳时节，剪纸为蛇之纹样，张贴于牖轩。旧俗相传，见蛇勿击，人称为善举；五谷丰穰，逢节必祭，还愿于佛缘。盖因尔具忠魂，护之于神佑；皆乃斯涵灵性，庇之于许仙③。 嗟夫！蛇虽无虎豹之雄威，鹰隼之猛鸷，然以独特之姿，于天地间占一隅之境，演绎生命之奇传。值此蛇年，愿世人效其智，怀蛰伏之耐心，蓄奋发之力量；仿其英灵，应万变之世事，循自然之纲常，励后人之衷肝。如此，则家国共荣，福泽永恒，万民熙乐，四海永安。吟坛亦有律诗赞曰： 占洞幽栖鼠穴安，农夫恩义负心残。 眸如闪电惊飞鹜，躯似青苔布峭岩。 蜕尽皮鳞甘苦尝，怀盈志趣瑞霞还。 欲同蛟鳄游沧海，梦化云龙潜灏潭。
注：①渊薮（yuān sǒu），意思是聚集；深广；深渊；根源；鱼和兽类聚居的处所。比喻某种人或事、物聚集的地方。②伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏。虞舜，传说中的父系氏族社会后期部落首领，姚姓名重华，五帝之一。③许仙，中国古代民间爱情传说《白蛇传》中的男主人公。 （正文总字数882字，隐涵“尔发发”之意。）
| 
发表于 2025-2-18 03:43
发表于 2025-2-18 06:44
