《柏树村头》诗集

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水龙吟·莫愁村风情
郢中才女传奇，至今犹唱千秋岁。香飘吴楚，风生湖畔，新村古意。天地良心，爬墙攀壁，德扬街肆。探囊空如也，徒劳往返，才知道、东西贵。    佳丽采薇寻桂。尽虚庄、哪来实惠。他评你品，似无还有，乐声低坠。翘首望春，桃红柳绿，燕还莺退。再邀欢、典当貂裘雪帽，买开怀醉。
注：吴楚，莫愁经考证为钟祥人，因周邦彦词而误传为南京人；天地良心，悬挂于莫愁村口墙壁上，有各店铺老板签名。

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成都采风
观金沙遗址博物馆器物之金器
太阳神鸟绝，图案俭雕奇。
天日终于见，西周宝物遗。
注：太阳神鸟，成都金沙遗址博物馆藏有各种出土金器，其中最耀眼的是“西周太阳神鸟金饰”。金质，整体为圆形，厚度均匀。图案分为内外两层，均采用镂空的方式表现。俭雕，指衰落。

观金沙遗址博物馆器物之玉器
玉琮光洁夺，通体细工侵。
绮腻撩人眼，琼瑜未敢擒。
注：成都金沙遗址博物馆藏有商周四节玉琮，属透闪石软玉，质地温润，灰白色，半透明。该琮呈方柱体，外方内圆，中空，柱体四面外壁中间开出竖槽，共四节，每节刻划九道平行直线纹，三道一组。玉体制作规整，打磨光洁，圆润光滑。绮腻，指温柔细腻。

观金沙遗址博物馆器物之陶器
圆唇无底座，侈口腹腔空。
束颈千秋隐，斜肩万古崇。
注：成都金沙遗址博物馆藏有各种出土陶器，其中商周镂孔纹陶器座，陶质，灰色，为夹砂陶。整体呈瓶状，弧腹，中空，无底，腹壁中部有四个镂孔图案，形如眼睛，造型精美，应为器座。

观金沙遗址博物馆器物之石器（顶针格）
顽石难成玉，玉雕真假分。
分开时代久，久看隔泥云。

观金沙遗址博物馆器物之青铜器
赤水浇龙首，金睛辨饰纹。
云烟浮眼底，已被梦痕熏。
注：成都金沙遗址博物馆藏有各种出土青铜器，其中商周铜龙首，青铜质，该器为一龙首形饰，扁平，正面圆眼，中部镂空，边缘凸起，张口露齿，下颚平直，上颚共3齿，鼻孔呈圆形，为双阴线造型，以显出鼻孔的肥大，未镂空。龙须从嘴上吻部向后翻卷形成羽翅。龙头后部可分为上下两部分。上部顶有对称的犄角相对向下钩卷，下有一裂口。下部为双线条形成勾勒出的上下钩卷的云纹装饰。其边缘中部有一断茬，推测其后可能还有其它部分。此器原可能为镶嵌于某种柱状器上的饰件，在一个平面上作的浅浮雕。背面平整，其造型新颖，雕刻简练，形象细腻又夸张。

观金沙遗址博物馆器物之漆木器
木耜夸悠久，沧桑见识多。
简单藏智慧，灾难已经过。
注：成都金沙遗址博物馆藏有各种出土漆木器，其中商周木耜[sì]，通体由一块整木凿制而成，形如铲子，圆形长柄，器身厚薄不等，呈米黄色，木纹清晰。

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子夜宿成都空港商务酒店
线上招呼巴士客，异乡不再对愁眠。
倒头未赏峨眉秀，应是家山一梦牵。

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重瞻杜甫草堂
几度游人去，空余子美墙。志存疏竹侧，碑立小溪旁。
月白盈花径，风清一草堂。幽怀犹未尽，诗句岂能忘？

再游成都宽窄巷
应约成都旅，并非我腿勤。斜街招远客，小巷割春云。
宽窄游人引，高低醉眼分。花钱寻热闹，脚债踏清氛。

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观北川县城遗址
墓坪肃立哀思久，一束黄花情意绵。
落拓伤心啼鸟守，支离满目断垣悬。
鳌鱼黯黯沉西域，泪雨纷纷洒北川。
山鬼安能强索命，退人岂可坠诸渊？
注：墓坪，据讲解员介绍，地震前此处为建筑基地深坑，救援队为了防止尸体腐烂，将亡者埋入坑中，置草立碑，是为墓地草坪。鳌鱼，旧时人们称地震为鳌鱼换肩，因肩难负其重而地陷。

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归田乐·苏稽古镇小吃
远客多贪慕，石桥过、乐山游遇。苏稽夺翘楚。小吃吸引注，目注心注。蜀地风情又添趣。      肌肠陈妙绪，入店铺、桌边翘脚叙。水牛肉嫩，品味诚如许，事误食未误，玩误耽误，忘了峨眉也邀赴。

归田乐·七曲山
细雨菲薇润。七曲阶、智愚揽纳，寺庙虔诚进。想问未疾问，老问小问，庇佑登科果真信？    香燃造化引，玉环郎当书声近。梓林潼水，新杵磨针韧。厄运转幸运，命运时运，负笈前行抱根本。

归田乐·乘九皇山索道
绝壁高千仞，总好奇、渴望远景，索道悠悠引。险处万壑近，路近逼近，欲抱云霞接天吻。    笼中未必稳，晃摇难禁身心损。既临殊境，生死欣然认。玩耍要谨慎，警慎矜慎，友善西羌有人问。

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归田乐·步九皇山尔玛古道
足下穿云石，抱不平、半颠半倒，岂愿轻飘立？似识却未识，认识赏识，辨别从前旧痕迹。     沿途古朴拾，看过西羌浮雕壁。止戈休战，烽火俱停熄。堡集故事集，史集图集，偶像曾遭雨风蚀。

归田乐·见九皇山禹王祠
殿宇深山耸，耒耜悬、禹王故里，祭品千秋供。沇溶未互溶，性溶意溶，一出龙门梓潼涌。      疏流大海送，溯源丰功中华奉。夏传农事，耕者勤劳动。适种选物种，稻种桑种，岂止羌人在称颂？

归田乐·游九皇山猿王洞
索道低低坠，或见过、绿林作态，足下留花卉。敢是秀色是，看是便是，串玉连珠直呼美。      延阶狭窄地，洞天醇香游人醉。彩灯昏暗，惊踢鳌鱼背。欲退不得退，早退迟退，绝壁瑶池粲然慰。
注：醇香，猿王洞口有酒窖和酒架，收藏各种款式名酒，游者闻而醉。

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金凤钩·坐游船观乐山大佛
三江口，巨澜涌，逆水看、佛崖清供。议声嘈杂，景观飞逝，船底激流恣纵。    凡夫难觅神仙踵，指石状、听从撺怂。碧空云起，岸边风送，应是乐山潮动。
注：三江口，乐山大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。

金凤钩·游乌木博物馆数罗汉
阴沉木，万千载，早不是、旧时风采。刻刀精巧，法尊鲜活，罗汉佛姿自在。    苏稽名镇闻天赖，俗眼悟、见神甘拜。默仙能数，孽尘疑解，生怕性情难改。
注：乐山乌木博物馆位于乐山市苏稽镇，距乐山大佛15公里，是一座以乌木雕刻艺术为主要内容，集乌木雕刻艺术、乌木收藏、研究、展示为一体的专题性博物馆。

金凤钩·过麻浩崖墓见郭沫若题字
今时景，汉唐壁，耸绝岸、窟窿林立。洞遗轮廓，穴藏冥魄，牌匾鼎堂手笔。    崖棺悬若蜂巢密，似欲借、法门余力。或能知觉，岂须寻觅，岩上尚存尘砾。
注：鼎堂，郭沫若，字鼎堂，四川乐山沙湾人。

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隔浦莲·游苏稽乌木馆见李淳风、袁天纲画像
天文地理揭密，变化循规律。有意找差距，明真相，寻本质。静处机智辟，并肩立，鹊起争唯一。     数千百，庸庸碌碌，可留半点心得?人伦龟鉴，悬镜自调呼吸。推定阴阳解损溢，算术，众星拱月鲜识。
注：李纯风，岐州雍县（今陕西凤翔）人。唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说。袁天纲，益州成都（今属四川）人。中国隋唐时期官员、相卜师。 唐代天文学家。《人伦龟鉴赋》袁天纲著作；《悬镜》，李淳风著作。

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〔正宫·鹦鹉曲〕参观地震纪念馆见某人茶杯（齐微韵）
茶杯参展何其贵，宝物不再装水。奈何他万里奔波，怕是已安长腿。    （幺篇）说攀高亦有尊卑，欲问是何滋味。那东西礼遇当然，误眼看离人抹泪。

〔双调·寿阳曲〕参观“5·12”汶川地震纪念馆（寒山韵）
临灾难，一瞬间，死和生隔天河岸。躯离骨寒魂复返，迹长存我回头看。

〔仙吕·醉中天〕往石椅羌寨打尖听歌（庚青韵）
飞越盘旋径，听悦耳歌声。为抚饥肠反复鸣，羌寨寻石凳。米酒甜汤热腾，大山高兴，谐和羌汉安生。

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（三）谈古论今
孝文化之乡十二题
卖身葬父
插草哭椿庭，孝心应永在。
槐荫肯做媒，一曲天仙配。

黄香温席
扇枕温衾子，衷心自小燃。
清风凉夏日，稚气暖冬天。

孟宗哭竹
南枝交北叶，何必笑痴情？
哪得冬生笋，皆因孝子诚。

古泽云梦
重修云孝路，再造楚王城。
浩浩鸿途隐，徐徐湿地生。

汤池温泉
千年诗欲解，一浴意难忘。
不惧蒸腾气，修心玉女汤。

白兆诗仙（新韵）
山边犹未已，已在话诗仙。
仙隐象棋落，落成白兆山。

观音碧波
观音湖水碧，碧浪映芳茵。
茵指跳沟去，去年才脱贫。

钱冲银杏
沟低歧路阔，林近客心新。
不解晚秋色，原来是惠民。

双峰竞秀
曲径可通幽，车爬青石岭。
未经陆羽邀，品茗引长颈。

桃花古驿
春醉桃花驿，夏尝桃果甜。
秋看桃叶落，冬盼伯桃添。
注：伯桃，借指生死与共的朋友，见唐·罗隐《两同书·同异》“瞽瞍愚而重华圣，盗跖贪而柳下廉，刘季困而纪信焚，伯桃饿而角哀死”。

醉美金卉
孝感鲜花有，郁金香满园。
袁门铺锦秀，诱客忘情奔。

幸福田堂
见山山水绿，尝果果鲜香。
昔日赤贫地，今朝富一方。

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新四大发明之动车
只向云山雾海伸，跨虹越界昼三巡。
东方大胆开飞路，谁是当今领跑人？
注：三巡，指 巡行三遍，见《周礼·夏官·掌固》:“昼三巡之,夜亦如之”。

新四大发明之网购
富翁穷汉破迷纱，远隔千山唾手拿。
翘指临屏轻点击，商行饭店倒回家。

新四大发明之支付宝
凯恩斯学著新篇，外出为何不带钱？
一旦空桑魔法使，市民潇洒赛神仙。
注：凯恩斯，指约翰·梅纳德·凯恩斯，英国经济学家，现代经济学最有影响的经济学家之一，他创立的宏观经济学与弗洛伊德所创的精神分析法和爱因斯坦发现的相对论一起并称为二十世纪人类知识界的三大革命，著有《货币论》。空桑 ，指空桑子，《列子》云：“有莘氏女采药，于空桑得一婴，献于国君”，见《幼学琼林．释道》。

新四大发明之共享单车
远离闹市又何如，供氧充盈尾气疏。
幸遇两轮争绿色，满街都是自行车。
注：新四大发明，见新华社记者陈芳、余晓洁、鹿永建８月11日撰文《“新四大发明”：标注中国，启示世界》：“‘你最想把中国的什么带回国？’在‘一带一路’国际合作高峰论坛举行期间，一项针对２０国青年的调查显示，高铁、网购、支付宝、共享单车，成为这些在华外国人心目中的中国‘新四大发明’”。

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学《幼学琼林》之天文
借助神仙鬼斧工，犹疑盘古辟鸿蒙。
黎民盛世迷祥瑞，一切皆随变化中。

学《幼学琼林》之地舆
画野轩辕立邑宗，疏流夏禹缚苍龙。
三山五岳洪荒地，击壤而歌旷远钟。

学《幼学琼林》之岁时
五行四季费神腔，演绎春秋卦候庞。
难买寸阴留日月，焚膏继晷在西窗。
注：五行，指木、火、金、水、土，以卦推之，木旺于春、火旺于夏、金旺于秋、水旺于冬、土色黄，故中央帝曰黄帝；焚膏继晷[guǐ]，指点上油灯，接续日光，见唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷；恒兀兀以穷年”；西窗，借指读书之所，老年大学教《幼学琼林》之先生名西窗对雨，见唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

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雨中花令·嫘祖
江水涨潮竞逐，两岸感恩延福。起舞霓裳，鲜光体面，疑着“先蚕”服。    早晚添西陵峡趣，女神且、寄情巴蜀。千载曜明，星移斗转，美德中华续。
注：嫘祖，传说是中国黄帝的妃，发明养蚕，南朝宋以后被作为蚕神奉祀。亦作“累祖”。

江月晃重山·大连日本风情街风波
当问临侵旧雨，伪称交沁邻邦。念危知痛抚疔疮。宽容样，潇洒荐豺狼。    故意惊心引鬼，多情迷眼招商。金银窥闪目琳琅。钱虽好，历史岂能忘？

山亭柳·千金一笑
寻壑经丘，又叹月如钩。烽火起，戏诸侯。历史警钟仍在，镐京歌舞应休。冷面冰颜褒姒，断送西周。    岭高望远看风景，而今不效霸权谋。轻移步，久回眸。四海繁华过往，九州锦绣兼收。放眼长城内外，同忾同仇。

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朝中措·也说牵手门
成都牵手热搜频，关注石榴裙。不是婵娟钩引，只为窈窕消魂。    偏生寂寞，闲冲锦浪，走近黄昏。谁复听雷寒颤，缘何对月劳神?

添声杨柳枝·贷款面子工程者戒
打着循环发展旗，目标移。顺势跟风火燎眉，现钞随。
盼望妖神明事理，奔正轨。蛀虫聚集柱倾危，责成谁？

庆春泽·反腐在路上
休怨世情疏薄。松柏有荣枯，劲风知觉。随主庆升天，狗欢鸡跃。雾锁迷途，仰叹不如昨。   清贫搭伴长乐。名利任谁争，德全收获。窗外事烦多，书山求索。苦口婆心，箴言是良药。