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诗心碰撞灵犀在 不谋而合一字同
——漫说王贞白《御沟》诗的修改及原因
0、简述概况 有一位晚唐诗人现在鲜为人知，他“笃志于诗”曾起码创作了五百首以上的诗歌，他与罗隐、贯休、方干一起被时人称为“江西四大诗人”。从存诗来看，他专攻五律，极少五绝，七言律、绝不过寥寥数首。其诗颇多佳作，写景状物笔致清婉，多有独到之处。 他在唐末即诗名远扬，文学地位历代均获很高评价。或说其诗歌成就已“臻前辈阃阈（达到前辈的水平）”（唐王定保《唐摭言》），或把他跟郑谷并列（五代孟宾于《碧云集序》），或赞其诗“清润典雅”（元辛文房《唐才子传》）。 他天性耿直，为人正派，看不惯晚唐黑暗政治和官场腐败，在35岁前毅然弃官归隐，大有东晋五柳先生挂印逃官的风骨。除写诗著述外，他又创办“山斋书舍”造福桑梓，培养人才。南唐时期他病卒于乡里，朝廷敕赠光禄大夫“上柱国公”封号，为他建立“道公祠”，他就是晚唐著名诗人王贞白。 一、早年苦读 王贞白（公元875年—公元958年），字有道，号灵溪，信州永丰（今江西省上饶市广丰区）人。著有《灵溪集》7卷行世，现今诗多亡佚，存世仅100首左右。 早年在江西庐山五老峰下的白鹿洞读书时，他曾写下两首《白鹿洞》的诗，其一曰：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”此诗自述当年读书心无旁骛、寸阴是竞。不是修行的道人前来说笑，他全部情思都在周公孔子的儒家精义里。 “一寸光阴一寸金”通俗精警，广为传播，成为人们珍惜时间的警句。其后元代教育家同恕曾在诗里直接引用，明代的《增广贤文》更收录此句作为教育儿童的格言，可见其影响之深广。 二、两获科甲 由于刻苦攻读，王贞白在20岁时就登进士第。说起考进士，也遭遇了一番有惊无险的周折。那一场科考虽陡起波澜，但他实力超俗，脱颖而出。 唐乾宁二年（公元895年），王贞白参加崔凝主持的科举考中进士，发榜录取二十五人。甫一发榜，即市井议论纷纷，认为此科有暗箱操作之嫌，遂纷纷向上举报。碍于舆论的压力，朝廷推翻已经放榜的结果而诏令翰林学士 陆扆（yǐ）进行复试。陆扆虽有“自点状元”的传言，但毕竟是前朝宰相政治家、文学家陆贽的族孙，家学渊源，本人也是工于属辞，文思敏捷的饱学之士。他抖擞精神，共拟了两赋两诗四道题，命题难度之大，批阅过程之严，使得25位进士最终仅有十一人过关，其余直接淘汰。这场科考，20岁的王贞白不愧为青年才俊，以两获科甲的实力为自己赢得了荣誉。 然而王贞白仕途并不顺利，他于中进士后七年方被授予官职。耿直的性格让他看不惯官场的腐败，满腔的豪情让他对黑暗现实倍感失望，他虽春秋鼎盛，仍愤而辞官，归乡隐居，潜心教学，著书自娱，与贯休、罗隐、方干等人吟诗唱和。 三、咏物抒怀 在王贞白的诗歌创作中曾经发生过这样一件趣事。 一次，他写了一首即景抒情的五律《御沟》诗，全诗如下： 一带御沟水，绿槐相荫清。
此波涵帝泽，无处濯尘缨。
鸟道来虽险，龙池到自平。
朝宗本心切，愿向急流倾。 诗的大意是： 玉带似的皇宫水道悠长，槐荫掩映清波荡漾。 水里蕴含着皇帝的恩泽，没有沾染尘俗的肮脏。 穿越高山峻岭的险要，终达这里的平坦宽敞。 奔向天子的心虽然急切，但更愿迎击惊涛骇浪。 御沟是流入皇宫的河道，凡是都城皇宫，外面都有沟渠环绕，这是皇宫与民间的隔离带，有着护卫皇家兼具防火等功用。诗里的御沟即指唐都城长安的皇宫御沟。 首联写御沟景色，沟似玉带，槐绿水清；颔联以水喻皇帝圣明，不染尘滓；颈联写御沟之水来自远方，历经险阻才到达皇宫，暗示自己经过千辛万苦方得功名；尾联表达自己不惧艰难危险，希望为国建功立业的心情。此诗虽有頌圣的俗套，算不上王贞白的代表作和上乘佳什，但全诗托物言志，表现作者入仕后不甘平庸的态度，展示自己的豪情宏愿，表达为国解难的志向情怀，饱含着积极向上的意义。 四、不谋而合 对这首诗，王贞白感觉不错比较满意，于是三分请教七分炫耀地抄录好前往拜访贯休。诗僧贯休是一位大他43岁的前辈、名满天下的著名诗人。此时的王贞白也已年少得志，颇有诗名。因两人算得上忘年交的要好诗友，又都是性情中人，不拘小节，所以贯休看后，略一沉吟也就抛去了虚头巴脑的繁文缛节，单刀直入，直截了当说道：诗虽然很好，只是有一个字尚欠稳妥。 王贞白一向对自己的作品颇为自负，期待中的高光场景没有出现，反而遭受批评，成了至暗时刻。心理反差之大，让他脸上有些挂不住。他没有听完，即一言不发，站起身来，扬袂而去。贯休一怔，莫非又上演当年自己见钱镠拒改“十四”为“四十”的桥段？转念一想，以己之眼力指瑕，当无挑剔；以彼之性格处事，必能接受。贯休虽是诗僧，但也是高僧大德，随即悟出其中另有奥妙，遂微笑说，他不愿别人明白指出，而要自己独自思索，我相信凭他的敏捷文思，一定很快就能找出需要修改的地方。说罢，拿起毛笔，在手心写了一个字。 日不移晷，王贞白果然面露喜色地走进来说：您说要改的是不是“此波涵帝泽”的“波”字，我改此句为“此中涵帝波”，您看可以吗？贯休听罢，笑而不答，舒开掌心，只见手心里写着一个“中”字。两人相视而笑，异口同声道：所见略同，不谋而合。 五、浅析原因 为何要把“波”字改为“中”字呢？ 一、从创作规律看。五言律诗因其字数少，下语用词最贵经济，故有“字眼”之说，而此诗里“涵”与“濯”就是两句的字眼。颔联又称诗喉，古人多于此处写出名句，故必须千锤百炼，务求字字玑珠。这也是二人都聚焦颔联而王贞白迅速找出问题所在的原因。 二、从全诗内容上看，“波”字与多处词义重复。“水、泽、流”都是水，“清、濯、池”也寓含水的意思，“波”字再写水，不仅叠床架屋，对诗意没有帮助，反而不够精炼，显得啰嗦，更是喧宾夺主，湮没了本句的字眼“涵”字。改为“中”字，不光用词灵动变化，而且“帝泽”不限于水之皮，扩大至整道御沟，意义有所扩展增强。 改一字让此诗形式更加工整、词性更有变化、意义更耐咀嚼、整体更加出彩，可为吟诗炼字的典范。王贞白虚心接受建议、坚持独立思考、诗意必从己出的创作态度，对我们的写作、修改和研讨也有着积极的借鉴意义，毕竟只有经过自己认真体味、努力思索后的修改，哪怕只是一字一词，都是独自创作的经验，都是积极主动的学习过程。
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发表于 2020-12-1 21:44
发表于 2020-12-2 03:05
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