苏轼《洞仙歌》

缙云王旭龙

李尤七款曰奇宫闲馆回庭洞门井干广望重阁相因夏屋渠渠嵯峨合连前临都街后据流川梁土青黎卢橘是生白华绿叶扶疏冬荣与时代序孰不堕零黄景炫炫眩林曜封金衣素里斑白内充副以芋柘丰弘诞节纤液玉津旨于饮蜜　桓驎七说曰香萁为饭杂以粳菰散如细蚳抟似凝肤河鼋之美齐以兰梅芳芬甘旨未咽先滋椅梧与梓生乎曾崖上仰贯天之山下临洞地之溪飞霜厉其末飙风激其崖孤琴径其根杂鸟集其枝王良相其左造父骖其右挥沬扬镳倏忽长驱轮不暇转足不及骤腾虚踰浮瞥若飙雾追慌忽逐无形速疾影之超表捷飞响之应声超绝壑踰悬阜驰猛禽射劲鸟骋不失踪满不空发弹轻翼于高冥穷疾足于方外　崔琦七蠲曰寒门丘子有疾元野子谓之曰蓝沼清池素波朱澜金钩芳饵纤缴华竿缗沈鱼浮荐以香兰幽室洞房绝槛垂轩紫阁青台绮错相连结实布叶与波邪倾从风离合澹淡交并紫蒂黄葩翳水吐荣红颜溢坐美目盈堂姿踰春华操越秋霜从容微眄流曜吐芳巧笑在侧顾眄倾城元野子曰爰有梧桐产乎元溪傅根朽壤托阴生危激水澡其下飞鸟集其枝罔双偶而特立独飘飖而单离匠石摧肩公输折首目眩肌战制以为琴子野调操钟期听音子能听之乎　刘梁七举曰丹楹缥壁紫柱虹梁桷榱朱绿藻棁玄黄镂以金碧杂以夜光鸿台百层千云参差仰观八极游目无涯玉树青葱鸾鹤并栖隋珠明月照曜其陂　张衡七辩曰无为先生祖述列仙背世绝俗惟诵道篇形虚年衰志犹不迁于是七辩谋焉曰无为先生淹在幽隅藏身隐景刬迹穷居抑其不韪盍往辩诸乃偕而就之虚然子曰乐国之都设为闲馆公输制匠谲诡焕烂重屋百层连阁周漫应门锵锵华阙双建彫虫彤绿螭虹蜿蜒于是弹比翼落鹂黄加双鶤经鸳鸯然后擢云舫观中流搴芙蓉集芳洲纵文身搏潜鳞探水玉拔琼根收明月之照曜玩赤瑕之璘豳此宫室之丽也子盍归而处之乎雕华子曰玄清白醴蒲陶醲[ ]嘉肴杂醢三臡七菹荔支黄甘寒梨乾榛沙饧石蜜远国储珍于是乃有刍豢腯牲麋麛豹胎飞凫栖鷩飬之以时审其齐和适其辛酸芳以姜椒拂以桂兰会稽之菰冀野之粱珍羞杂遝灼烁芳香此滋味之丽也子盍归而食之安存子曰淮南清歌燕馀材舞列乎前堂递奏代叙结郑卫之遗风扬流哇而脉激楚鼙鼓协吹竽籁应律金石合奏妖冶邀会观者交目衣解忘带于是乐中日晚移即昏庭美人妖服变曲为清改赋新词转歌流声此音乐之丽也子盍归而听诸阙丘子曰西施之徒姿容修嫭弱颜回植妍夸闲暇形似削成腰如束素淑性窈窕秀色美艳鬒发玄髻光可以鉴靥辅巧笑清眸流盼皓齿朱唇的皪粲练于是红华曼理遗芳酷烈侍夕先生同兹宴[ ]假明兰灯指图观列蝉绵宜愧夭绍纡折此女色之丽也子盍归而从之空桐子曰交阯緅絺筒中之纻京城阿缟譬之蝉羽制为时服以适寒暑驷秀骐之駮骏载軨猎之輶车建采虹之长旃系雌霓而为旗逸骇飙于青丘超广汉而永逝此舆服之丽也子盍归而乘之依卫子曰若夫赤松王乔羡门安期嘘吸沆瀣饮醴茹芝驾应龙戴行云桴弱水越炎氛览八极度天垠上游紫宫下栖昆崙此神仙之丽也子盍行而求之先生乃兴而言曰吁美哉吾子之诲穆如清风启乃嘉猷实慰我心矫然倾首邪睨元圃轩臂矫翼将飞未举髣无子曰在我圣皇躬劳至思参天两地匪怠厥司率由旧章遵彼前谋正邪理谬靡有所疑旁窥八索仰镜三坟讲礼习乐仪则彬彬是以英人底材不赏而劝学而不厌教而不倦于是二八之俦列乎帝庭揆事施教地平天成然后建明堂而班辟雍和邦国以悦远人化明如日下应如神汉虽旧邦其政惟新先生乃翻然回面曰君子一言于是观智先民有言谈何容易予虽蒙蔽不敏指趣敬授教命敢不是务

李尤【七款】曰：
奇宫闲馆，回庭洞门。
井干广望，重阁相因。

夏屋渠渠，嵯峨合连。
前临都街，后据流川。

梁土青黎，卢橘是生。
白华绿叶，扶疏冬荣。
与时代序，孰不堕零。

黄景炫炫，眩林曜封。
金衣素里，斑白内充。

副以芋柘，丰弘诞节。【莭从即音】
纤液玉津，旨于饮蜜。　

桓驎【七说】曰：
香萁为饭，杂以粳菰。
散如细蚳，抟似凝肤。
河鼋之美，齐以兰梅。
芳芬甘旨，未咽先滋。
椅梧与梓，生乎曾崖。
上仰贯天之山，下临洞地之溪。
飞霜厉其末，飙风激其崖。
孤琴径其根。杂鸟集其枝。
王良相其左，造父骖其右。
挥沬扬镳，倏忽长驱。
轮不暇转，足不及骤。
腾虚踰浮，瞥若飙雾。
追慌忽，逐无形。
速疾影之超表，捷飞响之应声。
超绝壑，踰悬阜。
驰猛禽，射劲鸟。
骋不失踪，满不空发。
弹轻翼于高冥，穷疾足于方外。　

崔琦【七蠲】曰：
寒门丘子有疾，元野子谓之曰：
蓝沼清池，素波朱澜。
金钩芳饵，纤缴华竿。
缗沈鱼浮，荐以香兰。
幽室洞房，绝槛垂轩。
紫阁青台，绮错相连。

结实布叶，与波邪倾。
从风离合，澹淡交并。
紫蒂黄葩，翳水吐荣。

红颜溢坐，美目盈堂。
姿踰春华，操越秋霜。
从容微眄，流曜吐芳。
巧笑在侧，顾眄倾城。
元野子曰：
爰有梧桐，产乎元溪。
傅根朽壤，托阴生危。
激水澡其下，飞鸟集其枝。
罔双偶而特立，独飘飖而单离。
匠石摧肩，公输折首。
目眩肌战，制以为琴。
子野调操，钟期听音。
子能听之乎。　

刘梁【七举】曰：
丹楹缥壁，紫柱虹梁。
桷榱朱绿，藻棁玄黄。
镂以金碧，杂以夜光。
鸿台百层，千云参差。
仰观八极，游目无涯。
玉树青葱，鸾鹤并栖。
隋珠明月，照曜其陂。　

张衡【七辩】曰：
无为先生，祖述列仙。
背世绝俗，惟诵道篇。
形虚年衰，志犹不迁。
于是七辩谋焉，曰：
无为先生，淹在幽隅。
藏身隐景，刬迹穷居。
抑其不韪，盍往辩诸。
乃偕而就之虚然子曰：
乐国之都，设为闲馆。
公输制匠，谲诡焕烂。
重屋百层，连阁周漫。
应门锵锵，华阙双建。
彫虫彤绿，螭虹蜿蜒。
于是弹比翼，落鹂黄。
加双鶤，经鸳鸯。
然后擢云舫，观中流。
搴芙蓉，集芳洲。
纵文身，搏潜鳞。
探水玉，拔琼根。
收明月之照曜，玩赤瑕之璘豳。
此宫室之丽也，子盍归而处之乎。
雕华子曰：
玄清白醴，蒲陶醲[酉盧]。【蒲陶醲[ ]】
嘉肴杂醢，三臡七菹。
荔支黄甘，寒梨乾榛。
沙饧石蜜，远国储珍。
于是乃有刍豢腯牲，麋麛豹胎。
飞凫栖鷩，飬之以时。
审其齐和，适其辛酸。
芳以姜椒，拂以桂兰。
会稽之菰，冀野之粱。
珍羞杂遝，灼烁芳香。
此滋味之丽也，子盍归而食之。
安存子曰：淮南清歌，燕馀材舞。
列乎前堂，递奏代叙。
结郑卫之遗风，扬流哇而脉激楚。
鼙鼓协吹，竽籁应律。
金石合奏，妖冶邀会。
观者交目，衣解忘带。
于是乐中日晚，移即昏庭。
美人妖服，变曲为清。
改赋新词，转歌流声。
此音乐之丽也，子盍归而听诸。
阙丘子曰：
西施之徒，姿容修嫭。
弱颜回植，妍夸闲暇。
形似削成，腰如束素。
淑性窈窕，秀色美艳。
鬒发玄髻，光可以鉴。
靥辅巧笑，清眸流盼。
皓齿朱唇，的皪粲练。
于是红华曼理，遗芳酷烈。
侍夕先生，同兹宴[疒大衣 ]。【同兹宴[ ]】
假明兰灯，指图观列。
蝉绵宜愧，夭绍纡折。
此女色之丽也，子盍归而从之。
空桐子曰：
交阯緅絺，筒中之纻。
京城阿缟，譬之蝉羽。
制为时服，以适寒暑。
驷秀骐之駮骏，载軨猎之輶车。
建采虹之长旃，系雌霓而为旗。
逸骇飙于青丘，超广汉而永逝。
此舆服之丽也，子盍归而乘之。
依卫子曰：
若夫赤松王乔，羡门安期。
嘘吸沆瀣，饮醴茹芝。

驾应龙，戴行云。
桴弱水，越炎氛。
览八极，度天垠。
上游紫宫，下栖昆崙。
此神仙之丽也，子盍行而求之。
先生乃兴而言曰：吁，美哉。
吾子之诲，穆如清风。
启乃嘉猷，实慰我心。

矫然倾首，邪睨元圃。
轩臂矫翼，将飞未举。
髣无子曰：
在我圣皇，躬劳至思。
参天两地，匪怠厥司。

率由旧章，遵彼前谋。
正邪理谬，靡有所疑。

旁窥八索，仰镜三坟。
讲礼习乐，仪则彬彬。

是以英人底材，不赏而劝。
学而不厌，教而不倦。

于是二八之俦，列乎帝庭。
揆事施教，地平天成。

然后建明堂而班辟雍，和邦国以悦远人。
化明如日，下应如神。
汉虽旧邦，其政惟新。
先生乃翻然回面曰：
君子一言，于是观智。
先民有言，谈何容易。

予虽蒙蔽，不敏指趣。
敬授教命，敢不是务。

缙云王旭龙

魏曹植七启玄微子隐于大荒之庭飞遁离俗澄神定灵轻禄慠贵与物无营于是镜机子闻而将往说焉驾超野之驷乘追风之舆入乎泱漭之野遂届玄微子之所居其居也左激水右高岑背洞壑对芳林志飘飘焉峣峣焉似若狭六合隘九州若将飞而未逝举翼而中留于是镜机子顺风而称曰予闻君子不遁世以遗名智士不背时而灭勋今子弃道艺之华遗仁义之英譬犹画形于无象造响于无声镜机子曰芳菰精稗霜蓄露葵玄熊素肤肥豢脓肌蝉翼之割剖纤析微累如叠縠离若散雪轻随风飞刃不转切山鵽斥鴳珠翠之珍搴芳莲之巢龟鲙西海之飞鳞臛江东之潜鼍臇汉南之鸣鹑乃有春清缥酒康狄所营应化则变感气而成于是盛以翠樽酌以雕觞浮蚁鼎沸酷烈馨香可以和神可以娱肠此肴馔之妙也子能从我而食之乎玄微子曰予甘藜藿未暇此食也镜机子曰步光之剑采藻繁缛饰以文犀彫以翠绿缀以骊龙之珠错以荆山之玉陆断犀象未足称俊随波截鸿水不渐刃佩则结绿悬黎宝之妙微符彩焕烂流景扬晖黼黻之服罗縠之裳金华之舄动趾遗光此容饰之妙也子能从我而服之乎玄微子曰予好毛褐未暇此服也镜机子曰驾云龙之飞驷饰玉辂之繁缨垂宛虹之长绥抗招摇之华旌于是曳文狐掩狡兔捎鹔鹴拂振鹭当轨见藉值足遇践飞轩电逝兽随轮转腾山赴壑风厉飙举形不抗手骨不隐拳野无毛类林无羽群积兽如陵飞翮成云于是骇钟鸣鼓收旌弛旆骏騄齐骧扬銮飞沫俯倚金较仰抚翠盖雍容暇豫娱志方外则羽猎之妙也子能随我而观之乎玄微子曰予性乐恬静未暇此观也镜机子曰彤轩紫柱文榱华梁绮井含葩金墀玉箱温房则冬服絺绤清室则中夏含霜华阁缘云飞陛陵虚俯视流星仰观八隅升龙攀而不逮眇天际而高居素水盈沼丛木成林飞翮陵高鳞甲隐深乃使任子垂钓魏氏发机芳饵沉水轻缴弋飞落翳云之翔鸟援九渊之灵龟然后采菱华擢水蘋弄珠蚌戏鲛人讽汉广之所咏觌游女于水滨耀神景于中沚被轻縠之纤罗遗芳烈而靖步抗皓手而清歌歌曰望云际兮有好仇天路长兮往无由佩兰蕙兮为谁修此宫观之妙也子能从我而居之乎玄微子曰予耽岩穴未暇此居也镜机子曰既游观中原逍遥闲宫情放志荡淫乐未终亦将有才人妙妓遗世超俗扬北里之流声绍阳阿之妙曲尔乃御文轩临彤庭琴瑟交弹左篪右笙然后姣人乃披文縠之华袿衣轻绮之飘飖戴金摇之熠烁扬翠羽之双翘翻尔鸿翥濈然凫没纵轻躯以迅赴影追形而不逮为欢未泄白日西颓乐散变饰微步中闺玄眉弛兮铅华落收乱发兮拂兰泽红颜宜笑睇盼流光时与吾子携手同行践飞除即闲房华烛烂罗帱张动朱唇发清商九秋之夕为欢未央此声色之妙也子能从我而游之乎玄微子曰予愿清虚未暇此游也镜机子曰余闻君子乐奋节以显义烈士甘危躯以成仁重气轻命感分忘身故田光伏剑于北燕公叔毕命于西秦辞未终而玄微子曰善镜机子曰此乃游侠之徒耳若夫田文无忌之俦乃上古之俊公子也皆飞仁扬义腾跃道艺游心无方抗志云际凌轹诸侯驱驰当世挥袂则九野生风慷慨则气成虹蜺吾子当此之时岂能从我而友之乎玄微子曰余亮愿焉然方于大道有累如何镜机子曰时有圣宰翼帝霸世同量乾坤等明日月玄化参神与灵合契越隆平于殷周踵羲农而齐泰显朝惟清皇道遐均民望如草我泽如春是以俊乂来仕观国之光故甘露纷而晨降景星宵而舒光观游龙于神渊聆鸣凤于高冈然主上犹以沈恩之未广惧声教之未厉采英奇于仄陋宣皇明于岩穴此宁子商歌之秋而吕望所以投纶而逝也于是玄微子攘袂而兴曰伟哉言乎令予廓然身轻若飞愿反初服从子而归　徐干七喻曰有逸俗先生者耦耕乎岩石之下栖迟乎穹谷之岫万物不干其志王公不易其好寂然不动莫之能惧宾曰大宛之牺三江之鱼云鸧水鹄禽蟠豹胎黼帱施于宴室华蓐布乎象床悬明珠于长韬烛宵夜而为阳玄鬓拟于云雾艳色过乎芙蓉扬蛾眉而微睇虽毛施其不当

魏曹植【七启】
玄微子隐于大荒之庭。
飞遁离俗，澄神定灵。
轻禄慠贵，与物无营。

于是镜机子闻而将往说焉。
驾超野之驷，乘追风之舆。
入乎泱漭之野，遂届玄微子之所居。
其居也，左激水，右高岑。
背洞壑，对芳林。
志飘飘焉，峣峣焉。
似若狭六合，隘九州。
若将飞而未逝，举翼而中留。
于是镜机子顺风而称曰：予闻君子不遁世以遗名，智士不背时而灭勋。
今子弃道艺之华，遗仁义之英。
譬犹画形于无象，造响于无声。
镜机子曰：芳菰精稗，霜蓄露葵。
玄熊素肤，肥豢脓肌。
蝉翼之割，剖纤析微。

累如叠縠，离若散雪。
轻随风飞，刃不转切。

山鵽斥鴳，珠翠之珍。
搴芳莲之巢龟，鲙西海之飞鳞。
臛江东之潜鼍，臇汉南之鸣鹑。

乃有春清缥酒，康狄所营。
应化则变，感气而成。
于是盛以翠樽，酌以雕觞。
浮蚁鼎沸，酷烈馨香。
可以和神，可以娱肠。
此肴馔之妙也。子能从我而食之乎。
玄微子曰：予甘藜藿，未暇此食也。
镜机子曰：步光之剑，采藻繁缛。
饰以文犀，彫以翠绿。
缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。
陆断犀象，未足称俊。
随波截鸿，水不渐刃。
佩则结绿，悬黎宝之妙微。符彩焕烂，流景扬晖。
黼黻之服，罗縠之裳，
金华之舄，动趾遗光。
此容饰之妙也。
子能从我而服之乎。
玄微子曰：予好毛褐，未暇此服也。
镜机子曰：驾云龙之飞驷，饰玉辂之繁缨。
垂宛虹之长绥，抗招摇之华旌。
于是曳文狐，掩狡兔。
捎鹔鹴，拂振鹭。
当轨见藉，值足遇践。
飞轩电逝，兽随轮转。
腾山赴壑，风厉飙举。
形不抗手，骨不隐拳。
野无毛类，林无羽群。
积兽如陵，飞翮成云。
于是骇钟鸣鼓，收旌弛旆。
骏騄齐骧，扬銮飞沫。
俯倚金较，仰抚翠盖。
雍容暇豫，娱志方外。
则羽猎之妙也。
子能随我而观之乎。
玄微子曰：予性乐恬静，未暇此观也。
镜机子曰：彤轩紫柱，文榱华梁。
绮井含葩，金墀玉箱。
温房则冬服絺绤，清室则中夏含霜。
华阁缘云，飞陛陵虚。
俯视流星，仰观八隅。
升龙攀而不逮，眇天际而高居。
素水盈沼，丛木成林。
飞翮陵高，鳞甲隐深。
乃使任子垂钓，魏氏发机。
芳饵沉水，轻缴弋飞。
落翳云之翔鸟，援九渊之灵龟。
然后采菱华，擢水蘋。
弄珠蚌，戏鲛人。
讽汉广之所咏，觌游女于水滨。
耀神景于中沚，被轻縠之纤罗。
遗芳烈而靖步，抗皓手而清歌。
歌曰：
望云际兮有好仇，天路长兮往无由，佩兰蕙兮为谁修。
此宫观之妙也。
子能从我而居之乎。
玄微子曰：予耽岩穴，未暇此居也。
镜机子曰：既游观中原，逍遥闲宫。
情放志荡，淫乐未终。

亦将有才人妙妓，遗世超俗。
扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。

尔乃御文轩，临彤庭。
琴瑟交弹，左篪右笙。

然后姣人乃披文縠之华袿，衣轻绮之飘飖。
戴金摇之熠烁，扬翠羽之双翘。

翻尔鸿翥。濈然凫没。
纵轻躯以迅赴，影追形而不逮。

为欢未泄，白日西颓。
乐散变饰，微步中闺。
玄眉弛兮铅华落，收乱发兮拂兰泽。
红颜宜笑，睇盼流光。
时与吾子，携手同行。
践飞除，即闲房。
华烛烂，罗帱张。
动朱唇，发清商。
九秋之夕，为欢未央。
此声色之妙也。子能从我而游之乎。
玄微子曰：予愿清虚，未暇此游也。
镜机子曰：余闻君子乐奋节以显义，烈士甘危躯以成仁。
重气轻命，感分忘身。
故田光伏剑于北燕，公叔毕命于西秦。
辞未终，而玄微子曰：善。
镜机子曰：此乃游侠之徒耳。
若夫田文无忌之俦，乃上古之俊公子也。
皆飞仁扬义，腾跃道艺。
游心无方，抗志云际。
凌轹诸侯，驱驰当世。
挥袂则九野生风，慷慨则气成虹蜺。
吾子当此之时，岂能从我而友之乎。
玄微子曰：余亮愿焉，然方于大道有累，如何。
镜机子曰：
时有圣宰，翼帝霸世。
同量乾坤，等明日月。
玄化参神，与灵合契。
越隆平于殷周，踵羲农而齐泰。

显朝惟清，皇道遐均。
民望如草，我泽如春。
。
是以俊乂来仕，观国之光。
故甘露纷而晨降，景星宵而舒光。
观游龙于神渊，聆鸣凤于高冈。

然主上犹以沈恩之未广，惧声教之未厉。
采英奇于仄陋，宣皇明于岩穴。
此宁子商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也。
于是玄微子攘袂而兴，曰：伟哉，言乎，令予廓然，身轻若飞。愿反初服，从子而归。　

徐干【七喻】曰：
有逸俗先生者，耦耕乎岩石之下，栖迟乎穹谷之岫。
万物不干其志，王公不易其好。
寂然不动，莫之能惧。
宾曰：大宛之牺，三江之鱼。
云鸧水鹄，禽蟠豹胎。
黼帱施于宴室，华蓐布乎象床。
悬明珠于长韬，烛宵夜而为阳。
玄鬓拟于云雾，艳色过乎芙蓉。
扬蛾眉而微睇，虽毛施其不当。

缙云王旭龙

王粲七释曰潜虚丈人违世遁俗恬淡清玄浑沌淳朴薄礼愚学无为无欲均同死生混齐荣辱于是大夫闻而叹曰盖闻君子不以仕易道不以身后时进德修业与世同理今子深藏其身高栖其志外无所营内无所事邯郸才女三齐巧士名唱袐舞承闲并理七盘陈于广庭畴人俨其齐俟翩飘微霍乱精荡神巴渝代起鞞铎响振农功既登玄阴戒寒乃致众庶大猎中原植旌柎表班授行曲絙网连置弥山跨谷弦不虚控矢不徒往僵禽连积陨鸟若雨丽才美色希世特立丰肤曼肌弱骨纤形鬒发玄鬓修项秀颈红颜照曜晔若苕荣戴明中之羽雀杂华镊之葳[ ]珥照夜之双珰焕煜爚以垂晖圣人在仕时迈其德先天弗违稽若古则睿哲文明允恭玄塞登俊乂于垄亩举贤才于仄微置彼周行列于邦畿九德咸事百僚师师于是四海之内咸变时雍普天率土比屋可封是以栖林隐谷之夫逸迹放言之士鉴乎有道贫贱是耻　刘邵七华曰玄休先生弃世遁名藏身于虚廓绝影于无形荣时子闻而往焉曰仆闻至人之生世也必承天地之时势统万物之纮纲生有九鼎之秩没有祀典之常仆将为先生陈天下之远图论品物之弘式规人事之荣华传情志之所极荣时子曰追风之马出自遐裔状若逸虬莫能羁制践路蹑节迅驱机发后不可及前不可越寻越逸响追晷逐电荣时子曰三时既毕玄冬效节木落草弊鸟窜兽穴尔乃驾六虬乘彫轩载金钲鸣玉鸾鼓与雷起野火电延声与天属熛与霓连荣时子曰洞庭之鱄出于江岷红瘦青鲈朱尾碧鳞金光镜野旌旗曜天雷辎翳路风马如云于是三辰增曜大明重光醴泉波流芝圃扬芳毛群率舞羽族回翔聆九韶之声变仪矩步之跄跄感神人而怀异物宁九有而绥八荒　晋张协七命曰冲漠公子含华隐曜嘉遁龙盘越世高蹈绝景乎大荒之遐阻吞响乎幽山之穷奥于是徇华大夫闻而造焉乃整云辂参飞黄越奔沙辗流霜天清冷而无霞野旷朗而无尘临重岫而揽辔顾石室而回轮于是登绝巘溯长风陈辨惑之辞命公子于岩中大夫曰寒山之桐出自太冥含黄钟以吐干据苍岑而孤生晞三春之溢露溯九秋之鸣飙零雪泻其根霏霜封其条木既繁而后绿草未素而先彫营匠斲其朴伶伦均其声若乃龙火西颓暄气初收飞霜迎节高风送秋羁旅怀土之徒流宕百罹之俦抚促柱则酸鼻挥危弦则涕流大夫曰应门八袭旋台九重表以百常之阙圜以万雉之墉峣榭迎风秀出中天翠观岑青雕阁霞连长翼临云飞陛凌山望玉绳而结极承倒景而开轩重殿叠起交绮对幌幽堂昼密明室夜朗焦螟飞而生风尺蠖动而成响大夫曰若乃白商素节时既授衣天凝地闭风厉霜飞柔条夕劲密叶晨稀将因气以效杀临金郊而讲师内无疏蹊外无漏迹叩钲数校举麾赞获大夫曰范公之鳞出自九溪赪尾丹腮紫翼青鬐尔乃命支离飞霜锷红肌绮散素肤雪落娄子之毫不能厕其细秋蝉之翼不足拟其薄大夫曰楚之阳剑欧冶所营邪溪之铤赤山之精销踰羊头镤越鍜成流绮星连浮彩艳发光如散电质如耀雪指郑则三军白首麾晋则千里流血形震薛烛光骇风胡或驰名倾秦或夜飞去吴大夫曰乃有荆南乌程豫北竹叶浮蚁星沸飞华萍接玄石尝其味仪氏进其法倾罍一朝可以流湎千日单醪投川可使三军告捷斯又神人之所歆羡观听之所炜晔也

王粲【七释】曰：
潜虚丈人，违世遁俗。
恬淡清玄，浑沌淳朴。
薄礼愚学，无为无欲。
均同死生，混齐荣辱。

于是大夫闻而叹曰：
盖闻君子，不以仕易道，不以身后时。
进德修业，与世同理。
今子深藏其身，高栖其志。
外无所营，内无所事。
邯郸才女，三齐巧士。
名唱袐舞，承闲并理。
七盘陈于广庭，畴人俨其齐俟。

翩飘微霍，乱精荡神。
巴渝代起，鞞铎响振。

农功既登，玄阴戒寒。
乃致众庶，大猎中原。

植旌柎表，班授行曲。
絙网连置，弥山跨谷。

弦不虚控，矢不徒往。
僵禽连积，陨鸟若雨。
丽才美色，希世特立。
丰肤曼肌，弱骨纤形。
鬒发玄鬓，修项秀颈。
红颜照曜，晔若苕荣。

戴明中之羽雀，杂华镊之葳蕤。【杂华镊之葳[ ]】
珥照夜之双珰，焕煜爚以垂晖。

圣人在仕，时迈其德。
先天弗违，稽若古则。
睿哲文明，允恭玄塞。

登俊乂于垄亩，举贤才于仄微。
置彼周行，列于邦畿。
九德咸事，百僚师师。

于是四海之内，咸变时雍。
普天率土，比屋可封。
是以栖林隐谷之夫，逸迹放言之士。
鉴乎有道，贫贱是耻。　

刘邵【七华】曰：
玄休先生，弃世遁名。
藏身于虚廓，绝影于无形。
荣时子闻而往焉，曰：
仆闻至人之生世也，必承天地之时势，统万物之纮纲。
生有九鼎之秩，没有祀典之常。
仆将为先生陈天下之远图，论品物之弘式。
规人事之荣华，传情志之所极。
荣时子曰：
追风之马，出自遐裔。
状若逸虬，莫能羁制。

践路蹑节，迅驱机发。
后不可及，前不可越。
寻越逸响，追晷逐电。
荣时子曰：
三时既毕，玄冬效节。
木落草弊，鸟窜兽穴。

尔乃驾六虬，乘彫轩。
载金钲，鸣玉鸾。
鼓与雷起，野火电延。
声与天属，熛与霓连。
荣时子曰：洞庭之鱄，出于江岷。
红瘦青鲈，朱尾碧鳞。
金光镜野，旌旗曜天。
雷辎翳路，风马如云。

于是三辰增曜，大明重光。
醴泉波流，芝圃扬芳。
毛群率舞，羽族回翔。
聆九韶之声变，仪矩步之跄跄。
感神人而怀异物，宁九有而绥八荒。　

晋张协【七命】曰：
冲漠公子，含华隐曜。
嘉遁龙盘，越世高蹈。
绝景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥。
于是徇华大夫闻而造焉。
乃整云辂，参飞黄。
越奔沙，辗流霜。

天清冷而无霞，野旷朗而无尘。
临重岫而揽辔，顾石室而回轮。

于是登绝巘，溯长风。fong【另读feng】
陈辨惑之，辞命公子于岩中。zong
大夫曰：
寒山之桐，出自太冥。
含黄钟以吐干，据苍岑而孤生。

晞三春之溢露，溯九秋之鸣飙。
零雪泻其根，霏霜封其条。
木既繁而后绿，草未素而先彫。

营匠斲其朴，伶伦均其声。
若乃龙火西颓，暄气初收。
飞霜迎节，高风送秋。
羁旅怀土之徒，流宕百罹之俦。
抚促柱则酸鼻，挥危弦则涕流。
大夫曰：
应门八袭，旋台九重。
表以百常之阙，圜以万雉之墉。

峣榭迎风，秀出中天。
翠观岑青，雕阁霞连。
长翼临云，飞陛凌山。
望玉绳而结极，承倒景而开轩。

重殿叠起，交绮对幌。
幽堂昼密，明室夜朗。
焦螟飞而生风，尺蠖动而成响。
大夫曰：
若乃白商素节，时既授衣。
天凝地闭，风厉霜飞。
柔条夕劲，密叶晨稀。
将因气以效杀，临金郊而讲师。

内无疏蹊，外无漏迹。
叩钲数校，举麾赞获。
大夫曰:
范公之鳞，出自九溪。
赪尾丹腮，紫翼青鬐。

尔乃命支离，飞霜锷。eo
红肌绮散，素肤雪落。luo
娄子之毫，不能厕其细；秋蝉之翼，不足拟其薄。bo
大夫曰：
楚之阳剑，欧冶所营。
邪溪之铤，赤山之精。
销踰羊头，镤越鍜成。

流绮星连，浮彩艳发。qve
光如散电，质如耀雪。xve【另读fa】
指郑则三军白首，麾晋则千里流血。xve

形震薛烛，光骇风胡。
或驰名倾秦，或夜飞去吴。

大夫曰：
乃有荆南乌程，豫北竹叶。ye
浮蚁星沸，飞华萍接。jie
玄石尝其味，仪氏进其法。jve【诀。另读fa】
倾罍一朝，可以流湎千日；单醪投川，可使三军告捷。jie
斯又神人之所歆羡，观听之所炜晔  也。ye

缙云王旭龙

陆机七徵曰玄虚子耽性冲素雍容玄泊弃时俗而弗徇甘渔钓于一壑乃有通微大夫怨皇居之失宝伤鸿誓之后闻策玄黄于榛险凭穴岩而放言通微大夫曰奇膳玉食穷滋致丰简牺羽族考牲毛宗俯出沈鲔仰落归鸿剖柔胎于孕豹宰潜肝乎豢龙拾朝阳之遗卵纳丹穴之飞凰神宰奇稌嘉禾之穗含滋发馨素颖玉锐灼若皓雪之颓玄云皎若明珠之积缁匮素虮踊而瀺灂滋芬溢而相徽味虽浓而弗爽气既惠而复奇介景福于眉寿裕温克乎齐圣子能飨之乎通微大夫曰丰屋华殿奇构磊落万宇云覆千楹林错仰绥瑰木俯积碝石敷延袤之广庑矫陵霄之高阁秀清晖乎云表腾藻荫之奕奕珍观清榭岳立连行云阶飞陛仰陟穹苍耸浮柱而虬立施飞檐以龙翔回房旋室缀琳袭玉图画神仙延祐承福悬闼高达长廊回属于是登渐台理俊音镜元沚望长林逐狡兽弋轻禽览壮艺以悦观聆和乐而洽心子能居之乎通微大夫曰金石谐而齐响埙篪协而和鸣于是才人进羽籥玄弁被藻袭俯萦领以鸿归仰矫首而鹤立激长歌于丹唇发铿锵乎柔木合清商以绝节挥流徵而赴曲奏南荆之高叹咏易水之清角尔乃睹蛾眉之群丽羌既都而又闲矫纤腰以逐节顿皓足于鼓盘舒妍晖以妖韶若陵危之未安通微大夫曰盖闻沬北有采唐之思淇上有送予之叹关睢以寤寐为戚溱洧以谑浪为欢若夫妖嫔艳女蒐群擢俊穆藻仪于令表茂当年之柔嫚罄妍规之约绰体每变而增闲秀红[ ]其愉愉若馀颖之可餐若夫灵晷潜祖颜退羽觞升清琴厉因清明以宣诚流微睇而授爱纤手挥而鸣佩铿华衿被则芳尘萃子其纳之乎通微大夫曰涂有殊而一致业有殊而名约各因姿以效绩期寄响于夫人也孰与显奇踪于万邦抚六辔而高游瞰八宇以摅盼齐清风乎诸侯言成否泰气作温凉弭侵略于彊暴综坠纪乎危邦子岂不愿斯之雍容乎通微大夫曰明主应期抚民以德配仁风于皇唐齐威灵乎宸极彝伦幸序庶绩咸又荡流风于雍俗洽天民乎齐泰是以玄灵感而表应嘉神繁而毕觌舞唐庭之来仪鸣岐阳之鸑鷟膺天监之休命荷神听之介福然圣主达持盈之宝术寤经国之在贤各毕荣于分局期赞化于大钧吾子岂不欲靡好爵于天宇显列业乎帝臣欤玄虚子作而曰甚哉鄙人之惑也犹穷绳自逸于井干凭河盗本于黄川钦至论敷敝衽谨闻命于王孙

陆机【七徵】曰：
玄虚子耽性冲素，雍容玄泊。
弃时俗而弗徇，甘渔钓于一壑。

乃有通微大夫，怨皇居之失宝，伤鸿誓之后闻。
策玄黄于榛险，凭穴岩而放言。
通微大夫曰：奇膳玉食，穷滋致丰。
简牺羽族，考牲毛宗。
俯出沈鲔，仰落归鸿。
剖柔胎于孕豹，宰潜肝乎豢龙。
拾朝阳之遗卵，纳丹穴之飞凰。
神宰奇稌，嘉禾之穗。
含滋发馨，素颖玉锐。
灼若皓雪之颓玄云，皎若明珠之积缁匮。
素虮踊而瀺灂，滋芬溢而相徽。
味虽浓而弗爽，气既惠而复奇。
介景福于眉寿，裕温克乎齐圣。
子能飨之乎。
通微大夫曰：
丰屋华殿，奇构磊落。
万宇云覆，千楹林错。
仰绥瑰木，俯积碝石。
敷延袤之广庑，矫陵霄之高阁。
秀清晖乎云表，腾藻荫之奕奕。

珍观清榭，岳立连行。
云阶飞陛，仰陟穹苍。
耸浮柱而虬立，施飞檐以龙翔。

回房旋室，缀琳袭玉。
图画神仙，延祐承福。
悬闼高达，长廊回属。

于是登渐台，理俊音。
镜元沚，望长林。
逐狡兽，弋轻禽。
览壮艺以悦观，聆和乐而洽心。
子能居之乎。
通微大夫曰：
金石谐而齐响，埙篪协而和鸣。
于是才人进羽籥，玄弁被藻袭。
俯萦领以鸿归，仰矫首而鹤立。
激长歌于丹唇，发铿锵乎柔木。
合清商以绝节，挥流徵而赴曲。
奏南荆之高叹，咏易水之清角。

尔乃睹蛾眉之群丽，羌既都而又闲。
矫纤腰以逐节，顿皓足于鼓盘。
舒妍晖以妖韶，若陵危之未安。
通微大夫曰：
盖闻沬北有采唐之思，淇上有送予之叹。
关睢以寤寐为慼，溱洧以谑浪为欢。【关睢以寤寐为戚】
若夫妖嫔艳女，蒐群擢俊。
穆藻仪于令表，茂当年之柔嫚。
罄妍规之约绰，体每变而增闲。
秀红蕤其愉愉，若馀颖之可餐。【秀红[ ]其愉愉】

若夫灵晷潜，祖颜退。
羽觞升，清琴厉。
因清明以宣诚，流微睇而授爱。
纤手挥而鸣佩铿，华衿被则芳尘萃。
子其纳之乎。
通微大夫曰：涂有殊而一致，业有殊而名约。
各因姿以效绩，期寄响于夫人也。

孰与显奇踪于万邦，抚六辔而高游。
瞰八宇以摅盼，齐清风乎诸侯。

言成否泰，气作温凉。
弭侵略于彊暴，综坠纪乎危邦。
子岂不愿斯之雍容乎。
通微大夫曰：
明主应期，抚民以德。
配仁风于皇唐，齐威灵乎宸极。

彝伦幸序，庶绩咸又。
荡流风于雍俗，洽天民乎齐泰。

是以玄灵感而表应，嘉神繁而毕觌。
舞唐庭之来仪，鸣岐阳之鸑鷟。
膺天监之休命，荷神听之介福。

然圣主达持盈之宝术，寤经国之在贤。
各毕荣于分局，期赞化于大钧。
吾子岂不欲靡好爵于天宇，显列业乎帝臣欤。
玄虚子作而曰：甚哉，鄙人之惑也。
犹穷绳自逸于井干，凭河盗本于黄川。
钦至论，敷敝衽。
谨闻命于王孙。

缙云王旭龙

湛方生七欢曰有岩栖先生者学道飬生离亲绝俗漱清泉荫茂木慕赤松之清尘乃餐霞而绝榖朝隐大夫寻条援葛往而问之曰营中都以起馆指土圭以正宫宅既平而土沃实商旅之所通究精巧之妙思尽土木之所穷南轩高馆北连修堂左亘东序右列西厢飞甍云构轩轩锵锵连栋抗榱若飞若翔幽笼纳响素璧流光乃有倾城之色玉质凤章手习清弄心达宫商子能从我而玩之乎大夫曰岁季月除大蜡始节繁霜朝氛凄风夕发策龙驷以偕逝问虞人于中林审蹊径之所由知此泽之多禽前批猛兽后拉黄罴声不得发爪不暇施此游猎之壮观子能从我而观之乎大夫曰青阳开运和气流人天无纤翳地无飞尘五湖静波四渎凝津命向方之嘉友聊汎舟以游春此舟楫之骏游子能从我而乘之乎大夫曰有峄山之孤桐生千仞之峻峤乘危岩以托根间丹霞而竦标苦丽霜之凄切困寒风之萧条若乃清秋遥夜器朗弦彻闲心理气临流镜月伯牙挥爪以清弄钟期中曲而抚节子能从我而听之乎大夫曰良畴沃壤傍山之阿灵泽津其根春露染其禾上荫玄云轻霭下流石泉清波含山泽之清润结玉实于秋霜简嘉穗以精微璀冰散而珠光酿缥醪于九秋蕴二日于三阳米望曲而冰消瓮未启而流芳此五榖之精液子能从我而尝之乎大夫曰生乎三季之世隔乎大国之间戎马生于郊畿英雄森以比肩意气贯宇宙豪杰扼丘山强卤元师悬首太白勋勒王府功刋金石此不世之奇遇也子能从我而立之乎大夫曰盖闻至道以无主员应橐籥以内盛无穷阴阳以烟煴成化五行以守分相攻是以抚往运而长揖因归风而回轩挂长缨于朱阙反素褐于丘园靡闲风于林下镜洋流之清澜仰浊酒以箕踞间丝竹而晤言宋颜延之七绎曰北岳孤生刬迹埋名身闲事尽道畜山扃东国进士谬与迁焉其居也依隐嵁阴结架清深岩屋桥构磴道相临寒荣陇首繑饮江浔客曰周以岩廊匝以彩房木写云气土袐群芳既旋天而倒井又斲员而镂方松丘箭渚药苑香林梁涧道以高济栈岩墱而上寻客曰若夫舟山之奥金门之袐地首岷铜川上汶泗裁石成音调金成器故列真玩其微鸣辞人赋其清懿若乃梓漆简声丽容呈才陈舞态开吹台猎悲风溯秋埃既而昵宾献寿中人奉膳有悄者颜弗怡高殿视华鼓之繁桴听边笳之嘶啭飞朱鹭以首引逮玄云而终变然后簪珥摇挥庄服流湎抗妍歌以跕躧扬轻袖而翳面杂纷披于巾拂递间关乎槃扇

湛方生【七欢】曰：
有岩栖先生者，学道飬生，离亲绝俗。
漱清泉，荫茂木。
慕赤松之清尘，乃餐霞而绝榖。
朝隐大夫寻条援葛，往而问之，曰：
营中都以起馆，指土圭以正宫。
宅既平而土沃，实商旅之所通。
究精巧之妙思，尽土木之所穷。

南轩高馆，北连修堂。
左亘东序，右列西厢。
飞甍云构，轩轩锵锵。
连栋抗榱，若飞若翔。
幽笼纳响，素璧流光。
乃有倾城之色，玉质凤章。
手习清弄，心达宫商。
子能从我而玩之乎。

大夫曰：岁季月除，大蜡始节。
繁霜朝氛，凄风夕发。

策龙驷以偕逝，问虞人于中林。
审蹊径之所由，知此泽之多禽。

前批猛兽，后拉黄罴。
声不得发，爪不暇施。
此游猎之壮观，子能从我而观之乎。

大夫曰：青阳开运，和气流人。
天无纤翳，地无飞尘。
五湖静波，四渎凝津。
命向方之嘉友，聊汎舟以游春。
此舟楫之骏游，子能从我而乘之乎。
大夫曰：
有峄山之孤桐，生千仞之峻峤。
乘危岩以托根，间丹霞而竦标。
苦丽霜之凄切，困寒风之萧条。

若乃清秋遥夜，器朗弦彻。
闲心理气，临流镜月。
伯牙挥爪以清弄，钟期中曲而抚节。
子能从我而听之乎。
大夫曰：
良畴沃壤，傍山之阿。
灵泽津其根，春露染其禾。
上荫玄云轻霭，下流石泉清波。

含山泽之清润，结玉实于秋霜。
简嘉穗以精微，璀冰散而珠光。
酿缥醪于九秋，蕴二日于三阳。
米望曲而冰消，瓮未启而流芳。
此五榖之精液，子能从我而尝之乎。

大夫曰：生乎三季之世，隔乎大国之间。
戎马生于郊畿，英雄森以比肩。
意气贯宇宙，豪杰扼丘山。

强卤元师，悬首太白；
勋勒王府，功刋金石。

此不世之奇遇也，子能从我而立之乎。

大夫曰：盖闻
至道以无主员应，橐籥以内盛无穷。
阴阳以烟煴成化，五行以守分相攻。

是以抚往运而长揖，因归风而回轩。
挂长缨于朱阙，反素褐于丘园。
靡闲风于林下，镜洋流之清澜。
仰浊酒以箕踞，间丝竹而晤言。

宋颜延之【七绎】曰：
北岳孤生，刬迹埋名。
身闲事尽，道畜山扃。

东国进士，谬与迁焉。

其居也，依隐嵁阴，结架清深。
岩屋桥构，磴道相临。
寒荣陇首，繑饮江浔。

客曰：周以岩廊，匝以彩房。
木写云气，土袐群芳。
既旋天而倒井，又斲员而镂方。

松丘箭渚，药苑香林。
梁涧道以高济，栈岩墱而上寻。

客曰：若夫舟山之奥，金门之袐。
地首岷铜，川上汶泗。
裁石成音，调金成器。
故列真玩其微鸣，辞人赋其清懿。

若乃梓漆简声，丽容呈才。
陈舞态，开吹台。
猎悲风，溯秋埃。

既而昵宾献寿，中人奉膳。
有悄者颜，弗怡高殿。
视华鼓之繁桴，听边笳之嘶啭。
飞朱鹭以首引，逮玄云而终变。
然后簪珥摇挥，庄服流湎。
抗妍歌以跕躧，扬轻袖而翳面。
杂纷披于巾拂，递间关乎槃扇。

缙云王旭龙

齐景陵王宾僚七要曰松既烟而接汉竹缘岭而负筠哀过鸿于月晓悲夜猿于霜旻乃鹤驾之非远信羽车之可邻鸿池广象太液染华势含五水气疏九河既百寻而照底亦千丈而分沙故乘流以神王或鼓地而目多岂能从我汎此安波　梁萧子范七诱曰幽遁公子不由义路不入礼门人主焉得为臣公侯难以为客有暴势大夫驱美泽之车策千里之马乃至公子之所居大夫曰收苗山之铤采耶溪之铜既云时吉亦曰天中金英内曜银精外通均如屈扬之舒彩粲若芙蓉之始红七星布而成列五色变而无穷宝兼千万声重二都迈兹巨阙超彼鹿卢呈形薛烛表质风胡大夫曰玉馔方丈蕙肴果器法罄吴章妙穷伊挚若乃豹胎之贵凤卵之珍常山之果醴水之鳞大夫曰访幼女于蔡邑选佳人于赵都或拾翠于神渚或采桑于城隅见者忘锄而留瞩行者下担而踟蹰女乃歌曰井上李兮随风摽垂翠帷兮夜难晓独处廓兮心悄悄怀素镂之双针愿因之于三鸟大夫曰若乃帝思启土命将朔方守边鄙而拥角节集兵旅而驰牙璋或埋轮于绝域或絷马于遐疆功格宇宙威震蛮方大夫曰逸态之赤兔骏足之骊驹龙文重于汉厩鱼目贵于西都若乃似鹿之体如龙之姿缰以紫缕系以青丝大夫曰冬斩阳木夏伐阴材剞劂之功咸至钩绳之妙并来拟天文而特建象地户而高开丽前修之金屋陋曩日之璜台若乃缇锦遍室丹青被土白珠之帘水精之柱绮井镂而重葩华桷焕而相距文石之井珊瑚之树紫复峻而连天青绮高而干雾大夫曰自五气初运二灵始分蛇身之帝牛首之君何足道哉若乃圣皇之驭国得附枝而居位陋重华之聪明蔑放勋之文思通犀文甲之献相继于天府金莺银鸟之锡不绝于史书当此之时子能佩玉而侍乎公子竦然曰前靡靡之数说皆非鄙性之所娱如今之善诱请就列于康衢

齐景陵王宾僚【七要】曰：
松既烟而接汉，竹缘岭而负筠。
哀过鸿于月晓，悲夜猿于霜旻。
乃鹤驾之非远，信羽车之可邻。

鸿池广象，太液染华。wu【我们浙江缙云的方言音，读起来押韵】
势含五水，气疏九河。wu
既百寻而照底，亦千丈而分沙。su
故乘流以神王，或鼓地而目多。du
岂能从我，汎此安波。　bu

梁萧子范【七诱】曰：
幽遁公子
不由义路，不入礼门。
人主焉得为臣，公侯难以为客。

有暴势大夫
驱美泽之车，策千里之马。
乃至公子之所居。

大夫曰：
收苗山之铤，采耶溪之铜。
既云时吉，亦曰天中。
金英内曜，银精外通。
均如屈扬之舒彩，粲若芙蓉之始红。
七星布而成列，五色变而无穷。

宝兼千万，声重二都。
迈兹巨阙，超彼鹿卢。
呈形薛烛，表质风胡。

大夫曰：玉馔方丈，蕙肴果器。
法罄吴章，妙穷伊挚。

若乃豹胎之贵，凤卵之珍。
常山之果，醴水之鳞。

大夫曰：
访幼女于蔡邑，选佳人于赵都。
或拾翠于神渚，或采桑于城隅。
见者忘锄而留瞩，行者下担而踟蹰。

女乃歌曰：
井上李兮随风摽，
垂翠帷兮夜难晓，
独处廓兮心悄悄。
怀素镂之双针，愿因之于三鸟。

大夫曰：
若乃帝思启土，命将朔方。
守边鄙而拥角节，集兵旅而驰牙璋。
或埋轮于绝域，或絷马于遐疆。
功格宇宙，威震蛮方。

大夫曰：
逸态之赤兔，骏足之骊驹。
龙文重于汉厩，鱼目贵于西都。

若乃似鹿之体，如龙之姿。
缰以紫缕，系以青丝。

大夫曰：
冬斩阳木，夏伐阴材。
剞劂之功咸至，钩绳之妙并来。
拟天文而特建，象地户而高开。
丽前修之金屋，陋曩日之璜台。

若乃缇锦遍室，丹青被土。
白珠之帘，水精之柱。
绮井镂而重葩，华桷焕而相距。
文石之井，珊瑚之树。
紫复峻而连天，青绮高而干雾。

大夫曰：
自五气初运，二灵始分。
蛇身之帝，牛首之君。
何足道哉。

若乃圣皇之驭国，得附枝而居位。
陋重华之聪明，蔑放勋之文思。
通犀文甲之献，相继于天府；金莺银鸟之锡，不绝于史书。
当此之时，子能佩玉而侍乎。

公子竦然曰：
前靡靡之数说，皆非鄙性之所娱。
如今之善诱，请就列于康衢。

缙云王旭龙

文苑英华七召曰假是先生负兹劲逞状群飞之器侣似独行之迷径神忽忽而若忘意冲冲而不定鉴丹绿其无主闻钟鼓以失听至乃冬霰积庭室靡人声春花满野他无行者圜堵常闭曲突无烟同生刍之暂有共死灰之壹 一作曀 燃笃论公子闻而崛起虽道术之可忘亦切磋之所耻命徒御以络绎将有事于岩中车煜爚而流水马泮涣以追风乃踰汗漫入蒙茏至深潭之瀴溟有洞室之穹崇居隐磷而出没望嵚岑而下上竹距石以斜通水韵松以含响地不寒而萧瑟日无云而曭朗于是整容投刺屣履 一作倒屣 排门扬眉就席举袂而言曰若五秀禀其生灵六情通其爱恶憎共集于鄙老嗜同归于美乐今足下群鸟兽以为娱处贫贱而不怍欲宾实于孤介乃贻讥于陨穫至乃喀喀死于道边瞀瞀填乎沟壑削松笔以画虎鼓铅刀而刻鹤身既劳而不见事何感而莫惩欲模名于带索岂知命于泥绳何异走长衢以避影煎流水以求冰今欲道足下以卫生之袐术怡神之妙道譬之愈投于寒植同起尸于仙草宁愿闻乎先生曰有为之生已逼无益之利常劳若见明于碍滞幸求救于肓膏公子曰千门始构百常洞启激洛开渠疏山抗陛延袤水陆旷望东西下临江海上属云霓百丈杳冥以飞跨九层郁律以阶梯步三休而更回涂中宿而方迷雕墙屈曲以交牙网户周流以重积既阴涔而影响亦叫啸而回 一作辟 易沙板金铺紫柱玉舄炜煌熻赩[ ]磳抟敞图云雾之蔽亏状神仙之来往璧珰自耀珠缀恒响蜉蝣动而昼喧熠耀飞而夜朗既临下以寥泬亦凭高而泱漭闻疾雷于阶陛 一作板 弄奔星于帷幌亘以曲堂周以洞房北负连闼南注长廊绮疏交映镂槛相望燕飞莲井日照杏梁阳鸟骞其将动云凤矫而欲翔若乃后沼开源延石崇壤拟昆阆之㠨[ ]比沧溟之瀇瀁其中则有桂宫柏寝吴台柘馆复道耿介而连云阿阁穹隆而仰汉望虬栏之映水见丹鹤之出岸艳草奇色台树珍名长生灵寿男华女贞河柳垂叶山榴发英玩奇花之春满摘甘实于夏成此实宫苑之壮丽岂能从我而为荣先生曰多言反道辩口伤实惧贻弊于蔀家且自安乎容膝公子曰铜瓶玉井金釜桂薪六榖九鼎百叶千珍熊蹯虎掌鸡蹠猩唇[ ]子林切 鱼两味元犀五肉舍卵凤巢剖胎豹腹三脔甘口七菹惬目蒸饼十字汤官五熟梅椒鲁豉河盐蜀姜剂水火而调和糅苏榝以芬芳脯追复而不尽犊鱼稍割其无伤鼋羹流歠蚳酱先尝鲙温湖之美蚶切丙穴之嘉鲂落俎霞散逐刃飞扬轻同曳茧白似飞霜蔗有盈丈之名桃表兼斤之实杏积魏国之贡菱为钜野所出衡曲黄梨汶垂苍栗陇西白榛湘南朱橘荔枝沙棠蒲萄石蜜瓜称素腕之美枣有细腰之质并抗吻以除烦亦咀牙而消疾于是三雅陈席百味开印玉机 疑 星稀兰英缥润既夷志于坎壈亦忘怀于鄙吝此盖滋旨之极珍岂能从予而共进先生曰不贵媮食宁甘醇酒既深悟于腐肠岂自迷于爽口公子曰秦氏独立燕姝绝世如短如长不秾不细信耳目之妖冶乃古今之佳丽妍姿艳逸淑性闲华效施颦于宋里经 一作髻 堕马于梁家折纤腰以微步 一作于步障 里 一作揎 皓腕乎轻纱临池正领拂镜看花观堵墙以飒沓倾城国以諠哗墨欲归而抽軨 车拦也疑作轸车后横木也 惠将返而回车至乃郑卫繁声抑扬绝调足使风云变动性灵感召击哀响则春台之人怆焉而雪泣 一作涕 起欢情则崩城之妇嫣然而微笑嶰谷调 一作栖 凤之竹 一作管 龙门独鹄之柯绿珠绛树宋腊韩蛾青春婉娩上客经过

文苑英华【七召】曰：
假是先生，负兹劲逞。
状群飞之器侣，似独行之迷径。
神忽忽而若忘，意冲冲而不定。
鉴丹绿其无主，闻钟鼓以失听。

至乃冬霰积庭，室靡人声；
春花满野，地无行者。【他无行者，他字讹，应为地无行者。室对地】

圜堵常闭，曲突无烟。
同生刍之暂有，共死灰之壹燃。【共死灰之壹 一作曀 燃】

笃论公子，闻而崛起。
虽道术之可忘，亦切磋之所耻。

命徒御以络绎，将有事于岩中。
车煜爚而流水，马泮涣以追风。
乃踰汗漫，入蒙茏。
至深潭之瀴溟，有洞室之穹崇。

居隐磷而出没，望嵚岑而下上。
竹距石以斜通，水韵松以含响。
地不寒而萧瑟，日无云而曭朗。

于是整容投刺，屣履排门。【屣履 一作倒屣 排门】
扬眉就席，举袂而言。曰：
若五秀禀其生灵，六情通其爱恶。o
憎共集于鄙老，嗜同归于美乐。lo
今足下群鸟兽以为娱，处贫贱而不怍。zuo
欲宾实于孤介，乃贻讥于陨穫。huo
至乃喀喀死于道边，瞀瞀填乎沟壑。ho
削松笔以画虎，鼓铅刀而刻鹤。ho

身既劳而不见，事何感而莫惩。
欲模名于带索，岂知命于泥绳。
何异走长衢以避影，煎流水以求冰。

今欲道足下以卫生之袐术，怡神之妙道。
譬之愈投于寒植，同起尸于仙草。
宁愿闻乎。
先生曰：
有为之生已逼，无益之利常劳。
若见明于碍滞，幸求救于肓膏
公子曰：
千门始构，百常洞启。
激洛开渠，疏山抗陛。
延袤水陆，旷望东西。
下临江海，上属云霓。
百丈杳冥以飞跨，九层郁律以阶梯。
步三休而更回，涂中宿而方迷。
雕墙屈曲以交牙，网户周流以重积。
既阴涔而影响，亦叫啸而辟易。【亦叫啸而回 一作辟 易】
沙板金铺，紫柱玉舄。
炜煌熻赩，[石囦]磳抟敞。【[ ]磳抟敞】

图云雾之蔽亏，状神仙之来往。
璧珰自耀，珠缀恒响。
蜉蝣动而昼喧，熠耀飞而夜朗。
既临下以寥泬，亦凭高而泱漭。
闻疾雷于阶陛，弄奔星于帷幌。【陛 一作板】

亘以曲堂，周以洞房。
北负连闼，南注长廊。
绮疏交映，镂槛相望。
燕飞莲井，日照杏梁。
阳鸟骞其将动，云凤矫而欲翔。

若乃后沼开源，延石崇壤。
拟昆阆之[山鬱][山弗 ]，比沧溟之瀇瀁。【拟昆阆之㠨[ ]】

其中则有桂宫柏寝，吴台柘馆。
复道耿介而连云，阿阁穹隆而仰汉。
望虬栏之映水，见丹鹤之出岸。

艳草奇色，台树珍名。
长生灵寿，男华女贞。
河柳垂叶，山榴发英。
玩奇花之春满，摘甘实于夏成。
此实宫苑之壮丽，岂能从我而为荣。
先生曰：
多言反道，辩口伤实。
惧贻弊于蔀家，且自安乎容膝。
公子曰：
铜瓶玉井，金釜桂薪。
六榖九鼎，百叶千珍。
熊蹯虎掌，鸡蹠猩唇。
[僭换鱼旁]鱼两味，元犀五肉。【[ ] 子林切 鱼两味元犀五肉。】
舍卵凤巢，剖胎豹腹。
三脔甘口，七菹惬目。
蒸饼十字，汤官五熟。

梅椒鲁豉，河盐蜀姜。
剂水火而调和，糅苏[艹杀殳]以芬芳。【糅苏榝以芬芳。影印本[艹杀殳]】
脯追复而不尽犊，鱼稍割其无伤。
鼋羹流歠，蚳酱先尝。
鲙温湖之美蚶，切丙穴之嘉鲂。
落俎霞散，逐刃飞扬。
轻同曳茧，白似飞霜。

蔗有盈丈之名，桃表兼斤之实。
杏积魏国之贡，菱为钜野所出。
衡曲黄梨，汶垂苍栗。
陇西白榛，湘南朱橘。
荔枝沙棠，蒲萄石蜜。
瓜称素腕之美，枣有细腰之质。
并抗吻以除烦，亦咀牙而消疾。

于是三雅陈席，百味开印。
玉机星稀，兰英缥润。【玉机 疑 星稀】
既夷志于坎壈，亦忘怀于鄙吝。
此盖滋旨之极珍，岂能从予而共进。
先生曰:
不贵媮食，宁甘醇酒。
既深悟于腐肠，岂自迷于爽口。
公子曰：
秦氏独立，燕姝绝世。
如短如长，不秾不细。
信耳目之妖冶，乃古今之佳丽。

妍姿艳逸，淑性闲华。wu/hua
效施颦于宋里，经堕马于梁家。gu/ja【经 一作髻 堕马于梁家】
折纤腰以微步，揎皓腕乎轻纱。su/sa【折纤腰以微步 一作于步障 里 一作揎 皓腕乎轻纱】
临池正领，拂镜看花。hu/hua
观堵墙以飒沓，倾城国以諠哗。wu/hua
墨欲归而抽軨，惠将返而回车。cu/qia【軨 车拦也疑作轸车后横木也 】

至乃郑卫繁声，抑扬绝调。
足使风云变动，性灵感召。
击哀响，则春台之人怆焉而雪泣；【泣 一作涕】
起欢情，则崩城之妇嫣然而微笑。
嶰谷栖凤之竹，龙门独鹄之柯。【嶰谷调 一作栖 凤之竹 一作管 】
绿珠绛树，宋腊韩蛾。
青春婉娩，上客经过。

缙云王旭龙

【接前】
开洞房以命赏召才人而合宴举轻幔以徐来隔珠帘而可见床披珠 一作珍 象簟展罗荐听促柱之方进闻广声之始啭步想象以顿足腕[ ]连 一作[ ]跹 而拂面托斜视于遗簪寄含情而举扇俄而夕乌东反落日西悬绮霞映水蛾月升天解鸳鸯之绣被拂駏[ ]之长毡烛中 一作羽 帏而动烂香山 一作薰蕙 帐而微烟愿横施以自昵脱斜领于君前此乃声色之妖荡将不从我而流连先生曰淫声非笃论之旨丽色本余情所弃伐国不问仁人此言从何而至公子曰岁晚农休时闲务隙山火已燎野霜初白聊效杀于秋冬乃从禽于草泽蜀地五丁齐国二子气动山漂汗挥雨起渥洼流赪 一作赭 兰池照血蹑飞影于未形赴奔星于欲灭革车隐隐毂骑阗阗鼓噪諠而振地烝徒骇而聒天割玉之刀饮石之箭罝罗布其一目罟网周及三面犬号骧螭鹰名奔电暂离已合忽隐仍见赴迥超危冲林跋援草随足起山从眼转跨蹑冈涧电举陵陆鸟不及飞兽不遑伏既前[车蔺]而后赴亦左排而右蹴蹠 疑作蹠 实骇而自救腾虚乱而相扑视洒血之丹地见飞毛之暗目傍穷劫剞势极搜求文皮坐裂脆尾生抽手羁铁顶足批铜头象折牙而陵遽貊拉齿而夷由擒高楼之度索走大树之神牛雁闻弦而跕堕猿抱木而啾啾笑楚王之云梦耻汉帝之中流此武材之矫猛岂能从我而畋游先生曰驰骋伤仁好杀非勇幸广内之丰乐何禽荒之足重公子曰踆乌始照宫槐遽而欲舒顾兔才满庭英纷而就落 一作踆乌始照宫槐遽吹舒顾兔而才满盼庭柯而就落 譬光影于飞浮比生灵于栖托扰扰摩肩辚辚方驾立怵迫于毁誉独殷勤于用舍嗟向有而今无叹后荣而前谢清歌雅舞暂同于梦寐广厦高堂俄成于幻化若夫洗精服食慕道游仙寻玉尘于万里守金灶于千年三户可度九转难传飞腾水陆咀嚼灵元若乃壁上真辞枕中袐要弹压神鬼吐纳灵妙既变丑以成妍亦反老而为少虬驾夭矫而出没霓裳飒沓而容与接鹄驭于后乘追凤箫于前侣雨散漫以沾服云霏微而袭宇瞰芝阙以窈窕见玉台之相拒盖排烟而渐灭旌拖风而未举值解佩于江滨逢弄珠于汉渚薄游玄圃弭节太华列神童于羽帐侍玉女于仙车涧采兮危实苑拔兮回花听弱水之晨浪望昆山之夕霞穷北辰而比寿指中岳以为家此神仙之恍惚岂从我而蠲邪先生曰捕影之言莫测系风之论难尽未尝留意于死生岂复稍论于椿菌公子曰洙泗遗文邹鲁馀烈其道未远其风不绝方领圆冠金口木舌谈章句之远指搆纷纶之雅说陈五礼明六诗贯穿微妙辨析毫釐既待问以重席亦覃思而下帏酝藉恺悌和乐缉熙生徒肃肃宾友师师并接衽以闻道俱援手而受辞心绝内战事无外欲横经者比肩拥帚者继足丑申韩之法令陋桓文之风俗六郡溱其衣冠五陵穷其轨躅信斯文其若水实斯人之如玉若夫珠玑产于蚌蛤圭璧出于山渊未有玉不莹而为宝人无学而称贤盖持身之管籥进德之舟船响如钟而待叩明似镜而常悬此见重于经术宁降志于吾贤先生曰诚此言之甚美比斯道之为旷耻见嘲于腐儒岂求珍于席上公子曰我大梁之启基方邃古而无匹先天定始比殷周而馀裕揖让受终考唐虞而不失道德有序宪章咸秩六府孔修百司尽毕搜求儒雅招拾遗逸旰食思治虽闻之于昔谈昧旦临朝乃见之乎兹日荡荡薰风泱泱大典道含弘而广被泽汪濊而旁阐采舆人之片言纳匹夫之小善事在微而毕照言无幽而不显若夫下车布德伐罪吊民风无偃稼雨不破尘睹胜残于期月见成俗于浃辰含 一作幽 群生兮如海飬万类其犹春乡无豕食之禄野靡狼顾之民樵者目金而知耻耕者让畔而成仁何大庭之足竞岂栗陆之能邻璧水道庠序之风石渠启圭璋之盛奇士辐辏而骋足异人间出而效命小大之狱无冤民翾飞之物无天性故能睦之以九世齐之以七政坦坦恢恢巍巍赫赫政德洽于霜风教义穷于足迹望云气而款阙候海水而重译所谓府不辍贡史无虚帛天瑞磊砢而相寻地符氛氲而不少收六穗于征赋玩九茎于池沼三足应感而来仪一角知时而自扰映景星于初月聆凤音于将晓若乃亭毒痹疵合天地而并施陶钧日月与造化而齐功故非言辞之可具尽笔札之所能穷怀真独往之夫奔走而从事灭迹藏名之士颠倒而向风二汉有同于儿戏魏晋无碍于胸中言未毕先生摄衣而起曰子前所说似玉卮之无当徒费辞而难领譬由背日而视秋毫却行而求鄢郢一闻皇王之盛则豁然神悟而理摅志无时而可卷邦有道而宜舒敢以浅智请从 一作附 后车

【接前】
开洞房以命赏，召才人而合宴。
举轻幔以徐来，隔珠帘而可见。
床披珠象，簟展罗荐。【珠 一作珍】
听促柱之方进，闻广声之始啭。
步想象以顿足，腕蹁跹而拂面。【腕[足莆]连 一作[ ]跹 而拂面】
托斜视于遗簪，寄含情而举扇。

俄而夕乌东反，落日西悬。
绮霞映水，蛾月升天。
解鸳鸯之绣被，拂駏[巩下马]之长毡。【拂駏[ ]之长毡】
烛羽帏而动烂，薰蕙帐而微烟。【烛中 一作羽 帏而动烂香山 一作薰蕙 帐而微烟】
愿横施以自昵，脱斜领于君前。
此乃声色之妖荡，将不从我而流连。
先生曰：
淫声非笃论之旨，丽色本余情所弃。
伐国不问仁人，此言从何而至。
公子曰：
岁晚农休，时闲务隙。
山火已燎，野霜初白。
聊效杀于秋冬，乃从禽于草泽。

蜀地五丁，齐国二子。
气动山漂，汗挥雨起。

渥洼流赪，兰池照血。【赪 一作赭】
蹑飞影于未形，赴奔星于欲灭。

革车隐隐，毂骑阗阗。
鼓噪諠而振地，烝徒骇而聒天。

割玉之刀，饮石之箭。
罝罗布其一目，罟网周及三面。
犬号骧螭，鹰名奔电。
暂离已合，忽隐仍见。
赴迥超危，冲林跋援。
草随足起，山从眼转。

跨蹑冈涧，电举陵陆。
鸟不及飞，兽不遑伏。
既前[车蔺]而后赴，亦左排而右蹴。
蹠实骇而自救，腾虚乱而相扑。【蹠 疑作蹠 实骇而自救】
视洒血之丹地，见飞毛之暗目。

傍穷劫剞，势极搜求。
文皮坐裂，脆尾生抽。
手羁铁顶，足批铜头。
象折牙而陵遽，貊拉齿而夷由。
擒高楼之度索，走大树之神牛。
雁闻弦而跕堕，猿抱木而啾啾。
笑楚王之云梦，耻汉帝之中流。
此武材之矫猛，岂能从我而畋游。
先生曰：
驰骋伤仁，好杀非勇。
幸广内之丰乐，何禽荒之足重。
公子曰：
踆乌始照，宫槐遽而欲舒；顾兔才满，庭英纷而就落。
【一作踆乌始照宫槐遽吹舒顾兔而才满盼庭柯而就落 。
譬光影于飞浮，比生灵于栖托。

扰扰摩肩，辚辚方驾。jia
立怵迫于毁誉，独殷勤于用舍。xia
嗟向有而今无，叹后荣而前谢。xia
清歌雅舞，暂同于梦寐；广厦高堂，俄成于幻化。hua

若夫洗精服食，慕道游仙。
寻玉尘于万里，守金灶于千年。
三户可度，九转难传。
飞腾水陆，咀嚼灵元。

若乃壁上真辞，枕中袐要。
弹压神鬼，吐纳灵妙。
既变丑以成妍，亦反老而为少。

虬驾夭矫而出没，霓裳飒沓而容与。
接鹄驭于后乘，追凤箫于前侣。
雨散漫以沾服，云霏微而袭宇。
瞰芝阙以窈窕，见玉台之相拒。
盖排烟而渐灭，旌拖风而未举。
值解佩于江滨，逢弄珠于汉渚。

薄游玄圃，弭节太华。
列神童于羽帐，侍玉女于仙车。
涧采兮危实，苑拔兮回花。
听弱水之晨浪，望昆山之夕霞。
穷北辰而比寿，指中岳以为家。
此神仙之恍惚，岂从我而蠲邪。
先生曰：
捕影之言莫测，系风之论难尽。
未尝留意于死生，岂复稍论于椿菌。
公子曰：
洙泗遗文，邹鲁馀烈。lie
其道未远，其风不绝。jve
方领圆冠，金口木舌。jie
谈章句之远指，搆纷纶之雅说。xve

陈五礼，明六诗。
贯穿微妙，辨析毫釐。
既待问以重席，亦覃思而下帏。
酝藉恺悌，和乐缉熙。
生徒肃肃，宾友师师。
并接衽以闻道，俱援手而受辞。

心绝内战，事无外欲。
横经者比肩，拥帚者继足。
丑申韩之法令，陋桓文之风俗。
六郡溱其衣冠，五陵穷其轨躅。
信斯文其若水，实斯人之如玉。

若夫珠玑产于蚌蛤，圭璧出于山渊。
未有玉不莹而为宝，人无学而称贤。
盖持身之管籥，进德之舟船。
响如钟而待叩，明似镜而常悬。
此见重于经术，宁降志于吾贤。
先生曰：
诚此言之甚美，比斯道之为旷。
耻见嘲于腐儒，岂求珍于席上。
公子曰：
我大梁之启基，方邃古而无匹。
先天定始，比殷周而馀裕；揖让受终，考唐虞而不失。
道德有序，宪章咸秩。
六府孔修，百司尽毕。
搜求儒雅，招拾遗逸。
旰食思治，虽闻之于昔谈；昧旦临朝，乃见之乎兹日。

荡荡薰风，泱泱大典。
道含弘而广被，泽汪濊而旁阐。
采舆人之片言，纳匹夫之小善。
事在微而毕照，言无幽而不显。

若夫下车布德，伐罪吊民。
风无偃稼，雨不破尘。
睹胜残于期月，见成俗于浃辰。
含群生兮如海，飬万类其犹春。【含 一作幽 群生兮如海】
乡无豕食之禄，野靡狼顾之民。
樵者目金而知耻，耕者让畔而成仁。
何大庭之足竞，岂栗陆之能邻。

璧水道庠序之风，石渠启圭璋之盛。
奇士辐辏而骋足，异人间出而效命。
小大之狱无冤民，翾飞之物无天性。
故能睦之以九世，齐之以七政。

坦坦恢恢，巍巍赫赫。
政德洽于霜风，教义穷于足迹。
望云气而款阙，候海水而重译。
所谓府不辍贡，史无虚帛。

天瑞磊砢而相寻，地符氛氲而不少。
收六穗于征赋，玩九茎于池沼。
三足应感而来仪，一角知时而自扰。
映景星于初月，聆凤音于将晓。

若乃亭毒痹疵，合天地而并施；陶钧日月，与造化而齐功。
故非言辞之可具，尽笔札之所能穷。
怀真独往之夫，奔走而从事；灭迹藏名之士，颠倒而向风。
二汉有同于儿戏，魏晋无碍于胸中。

言未毕先生摄衣而起，曰：
子前所说，似玉卮之无当，徒费辞而难领。
譬由背日而视秋毫，却行而求鄢郢。

一闻皇王之盛，则豁然神悟而理摅。
志无时而可卷，邦有道而宜舒。
敢以浅智，请从后车。【请从 一作附 后车】

缙云王旭龙

元袁桷七观曰翰林先生纳荣息机白玉之堂将归乎麻源之山房越公孙怀牍濡颖托物喻志考图审曲若鉴之纳视言忘而意消类别而理备有郢大夫癯然褐衣目不接乎黼黻耳无闻于律吕冁而言曰登高能赋淫曼荒忽智专者魂强形滞者物逐昔吴州来观诗东鲁言有度徵有据厉阶于枚生滥觞于曹王先生楚产也云梦汗漫巫峡巑岏胸藏肠蟠公孙不足以教我先生杀青南山积简羽陵若网有纲若墨有绳举凡畅微我共聆诸越公孙曰太素烟煴清浊奠仪雨风露雷动植攸孳辨方审良民用不疵六气以沴日天其世彼谆谆者皇曰汝命实长厥土燥刚相其温凉我生命在天顺以受年岩居谷饮中道以陨执书以观有涕汍澜陋彭铿之逆理兮何恣纵而益颜言技可以进道兮吾当由是以返观纳肠补脏憯忍莫竟石立土踊孛彗迕逆吾犹以为天地之病也修身俟命道之大经先生之正也大夫曰神之所行何体何方拘者为儒请更端以告仆夫越公孙曰灵曜宣精五纪顺明察幽考微法天以行形气芸芸吉凶卑高观象以分韬兮灵根感不以言由动彰静百神受祜虚者为音质者为数昔后稷氏之职黍稷薿薿智者过谋胡尽其地力民日作慝相攸食墨风雨斯蔽连云岌嶪飞不得垂喙履不敢仰视旁营万家地记萌芽赭衣偾蹶而淮水复绝铸鼎伏奸能沈于渊吁嗟而求桑林之羞要荒扰驯王会盈庭献琛效珍物不可枚陈鸡豚以时父恬孙嬉何助边蔑思屈曲洲岛家累千金资先生昔居列仙之馆据要集思谓象以理明妖由人兴守谆芒法清宁却走马于郊谢重译之雉陋三脊之茅熙熙陶陶舒舒天天不言而岁成无营而事贞夫子不云乎一致而百虑其是之谓乎郢大夫曰汎观博闻于道弥损愿涤耳以抉其蕴越公孙曰粤昔尼父惟俎豆是敩击刺坐作因民以教蒐苗狝狩车徒卒究厥今舆图八表同历四貉交轨月竁风丘冰天桂海驰心望云请命款塞千庐星环八屯山列 缺 羽翻经飞骑鼓笈然而乐成者难与图事守文者不足语智尝闻之兵农同封耕战同功鱼类雁行敌莫我敢当府散籍移万姓流离强帅拉胁外寇憯肌卒不可拄支后王鉴观法日以繁庞者罢者恇者羸者骈头引吮食粟而嬉开门纳兵百部是师何草庐高吟崎岖杂耕何杜氏之子传癖孔深而缓带以征射以容观剑以气言批亢捣虚孰知其隅折冲厌难莫穷其畔至若握元图视龟文纵横其止与易象相表里者骤语之吾惧大夫竦眙也大夫曰兵者不祥之器未效此知也越公孙曰炳灵心君辟乾阖坤情声相宣立度出均昭昭鸿藻缃缥是存敢先论楚材而言之漻漻乎足畏垢而将翥也霏霏乎睫承露而欲诉也荒蹊断苇燐灭没而疑聚也织文扬徽揽芳菲而杂组也少焉商飙号鸣金石琮琤逐虎搏兕韝雕镞鹰寄莽苍于一瞬乘扶摇以孤征终缓辔以就日怆倏沦乎西倾噫悲何为哉古有岩居之士抱奇抉幽漱芳深林憩寂冻流澹乎其若遗窈兮其若留钩盘助之为回旋虚牝荅之为献酬猿三叠而堕泪鹤九转而疑愁钩玄采微迄无终穷瑶席敷张高歌慨慷语初丽而终放托馀韵于宫商然此其戋戋者耳捃拾苍雅刮磨诰盘微粲具编飞英露漙何讥乎肉食之鄙犹郑穆而鲁桓也大夫不闻之乎钟石丝竹各随其听隆污有时其所遭者命摩荡堪舆吸呼羲娥矢为帝词叶为赓歌五岳赞襄百灵护呵不棘不茨如砥如磨发潜漏泉掖民阳春瑰逸为新简絜为真列若户居别若渭分雍容者珩璜冲远者英茎缕绝而绪续醴甘而齐清昔之擅名伟著耿光兮其不能以千百程也浮声切响直意肆志澎湃訇溘滔滔莫止据理者夸饰言者哇嫫母兮姑射铅刀兮镆铘謇莫任兮奈何大夫曰文章与政通玉署之职也文胜质则史更言其大者越公孙曰矻矻中垒校雠靡宁世本纪年系于麟经舍相府图书泯其纬经炳麟金匮汔罔敢配乃司马氏抉榛锄翳丽者为讥激者为刺升涉世家表籍作纪言诸侯无史史立周史圯鄙儒画掞削章删凡爝火并日卒澌尽莫传昂昂荀袁辞约义完何班范家至耿光绵绵相继拟述百世一律素王简编如日在天荧煌高张孰敢附肩鸿化以漓研深益疲秽者阘者袭者滥者淟涊畏祸希企市价謟不表直俚不师雅若聋鼓钟若盲策马元经附讹唐历受呵后有纪略迄莫同科尹石猛志證古比事百不一试欧阳氏出方名山所藏复大同而小异势不两立其鲁史之谓厥今系谍川盈记注栉比故志存废兴之源典章酌损益之致登瑶山而神骇游邓林而目昧般倕效吁随和发涕操觚之士吾将见其心赧而神悸也先生登袐丘览群玉积石仓标朱目墨兵笔削融液乎粹精囿赫胥邻大庭大夫宜从下风而乞灵也大夫曰皇王惟熙帝霸孔巇我心增悲韩愈不为史名以四驰何庸知焉越公孙曰煌煌古帝别生聚方涣乎陶唐五服正邦五典率常导之无违民用熙熙授之以时聿来孜孜降于三王厥绪日孳集成于苍姬黼黻宪章金石命令缉熙太和宣昭群姓纤钜之备粲乎其有秩也丰杀之制屹乎其有截也三光重辉百神拱列岁时易迁而浸淫蘖芽弱者缀旒强者鋋戈智者探囊勇者拔河搏犀象屠蛟鼍飞矢请命旁午系车焱乎浮云迅乎奔尘炙毂滑稽之士纷然而并陈弃仁恩假鬼神混君臣各驰骋而怀新数千百年人亡而说具劳乎离娄不足以一视也薾乎王良不足以一御也其最大可病者恬泊守贞可以飬身不可以治民绝性弃命黔首蠹病孟轲氏有作吾见其髡钳而舌咋也言未既郢大夫曰天藏山中瑾瑜匿瑕间以辨之厥德日华儒者诟病卒不能以胜何道最高子盍陈之毋激毋剿越公孙曰古昔颛童受业闾塾书数首通训故是属声歌象舞目接身服相亲有恒日用不渎后帝不相袭缘祀兴文八音寥寥五礼纭纭铿锵莫明而聚讼若焚郑说乖误后图踵循象制益湮周官别出议者欲一繁紊缪错操网而入林适越而辕北也类礼孔勤五厄莫存后有放补去取未就卒乘虬骖云字以文合声以音比旁敷落侏行离狄韪文轨同风不能以一致孔壁莫推二经蕃庑聱牙为今简俪为古谓道统是传曷敢有语诗基文王而周召先兴首章异同众说沸腾风雅变言美者为訾直者为诋鲁颂纪异秦誓告终何后学瞢瞢迄莫之通麟麟鲁经议口法吏谓齐晋无褒而日月俱刺纷若蜂猬眇若糠秕不虚其心不明厥视遗珠抱疑探箧积毁此特人文之经纬政治之用体也三圣述作包河总洛二仪生于心万化制乎神迎之而莫亲拒之而莫存疑者遁者愕者困者湛兮消兮委兮昭兮沈思遗物形离超兮激回飙兮阒而寥兮纵云翔兮憺兮儒先从我昭兮郢大夫曰吾始见公孙疲㞃若不足突梯若避辱靡精槁神何龂龂然也今知子矣永誉处矣吾与翰林先生徜徉此土小年大年犹以为朝暮也

元袁桷【七观】曰：翰林先生纳荣，息机白玉之堂，将归乎麻源之山房。
越公孙，怀牍濡颖，托物喻志。考图审曲，若鉴之纳视。言忘而意消，类别而理备。
有郢大夫，癯然褐衣。目不接乎黼黻，耳无闻于律吕。
冁而言曰：登高能赋，淫曼荒忽。智专者魂强，形滞者物逐。
昔吴州来观诗东鲁。言有度，徵有据。
厉阶于枚生，滥觞于曹王。
先生，楚产也，云梦汗漫，巫峡巑岏。
胸藏肠蟠，公孙不足以教我。
先生杀青南山，积简羽陵。
若网有纲，若墨有绳。
举凡畅微，我共聆诸。
越公孙曰：太素烟煴，清浊奠仪。
雨风露雷，动植攸孳。
辨方审良，民用不疵。
六气以沴，日天其世。
彼谆谆者皇，曰：汝命实长，厥土燥刚，相其温凉。
我生命在天，顺以受年。岩居谷饮，中道以陨。执书以观，有涕汍澜。
陋彭铿之逆理兮，何恣纵而益颜。
言技可以进道兮，吾当由是以返观。
纳肠补脏，憯忍莫竟。
石立土踊，孛彗迕逆，吾犹以为天地之病也。
修身俟命，道之大经，先生之正也。
大夫曰：神之所行，何体何方。
拘者为儒，请更端以告仆夫。
越公孙曰：灵曜宣精，五纪顺明。
察幽考微，法天以行。
形气芸芸，吉凶卑高。
观象以分韬兮，灵根感不以言。
由动彰静，百神受祜。
虚者为音，质者为数。
昔后稷氏之职，黍稷薿薿。
智者过谋，胡尽其地力。
民日作慝，相攸食墨。
风雨斯蔽，连云岌嶪。
飞不得垂喙，履不敢仰视。
旁营万家，地记萌芽。
赭衣偾蹶而淮水复绝。
铸鼎伏奸，能沈于渊。
吁嗟，而求桑林之羞，要荒扰驯。
王会盈庭，献琛效珍。
物不可枚陈，鸡豚以时。
父恬孙嬉，何助边蔑。
思屈曲洲岛，家累千金。
资先生昔居列仙之馆，据要集思，谓象以理明，妖由人兴。
守谆芒，法清宁。

却走马于郊。
谢重译之雉，陋三脊之茅。
熙熙陶陶，舒舒夭夭。【舒舒天天】

不言而岁成，无营而事贞。
夫子不云乎一致，而百虑其是之，谓乎郢。
大夫曰：汎观博闻，于道弥损。
愿涤耳以抉其蕴。
越公孙曰：粤昔尼父，惟俎豆是敩。
击刺坐作，因民以教。
蒐苗狝狩，车徒卒究。
厥今舆图，八表同历，四貉交轨。
月竁风丘，冰天桂海。
驰心望云，请命款塞。
千庐星环，八屯山列。
[ ]羽翻经，飞骑鼓笈。【缺 羽翻经】
然而乐成者，难与图事；守文者，不足语智。
尝闻之兵农同封，耕战同功；鱼类雁行，敌莫我敢当。
府散籍移，万姓流离。
强帅拉胁，外寇憯肌，卒不可拄支。
后王鉴观，法日以繁。
庞者、罢者、恇者、羸者。
骈头引吮，食粟而嬉。
开门纳兵，百部是师。
何草庐高吟，崎岖杂耕。
何杜氏之子传癖孔深，而缓带以征。
射以容观，剑以气言。
批亢捣虚，孰知其隅；折冲厌难，莫穷其畔。
至若握元图，视龟文，纵横其止，与易象相表里者，骤语之，吾惧大夫竦眙也。
大夫曰：兵者，不祥之器。未效此知也。
越公孙曰：炳灵心君，辟乾阖坤。
情声相宣，立度出均。
昭昭鸿藻，缃缥是存。
敢先论楚材而言之，
漻漻乎，足畏垢而将翥也；霏霏乎，睫承露而欲诉也。
荒蹊断苇，燐灭没而疑聚也；织文扬徽，揽芳菲而杂组也。

少焉，商飙号鸣，金石琮琤。
逐虎搏兕，韝雕镞鹰。
寄莽苍于一瞬，乘扶摇以孤征。
终缓辔以就日，怆倏沦乎西倾。
噫悲何为哉。
古有岩居之士，抱奇抉幽。
漱芳深林，憩寂冻流。
澹乎其若遗，窈兮其若留。
钩盘助之为回旋，虚牝荅之为献酬。
猿三叠而堕泪，鹤九转而疑愁。
钩玄采微，迄无终穷。

瑶席敷张，高歌慨慷。
语初丽而终放，托馀韵于宫商。
然此其戋戋者耳。

捃拾苍雅，刮磨诰盘。
微粲具编，飞英露漙。
何讥乎肉食之鄙，犹郑穆而鲁桓也。
大夫不闻之乎。
钟石丝竹，各随其听。
隆污有时，其所遭者命。

摩荡堪舆，吸呼羲娥。
矢为帝词，叶为赓歌。
五岳赞襄，百灵护呵。
不棘不茨，如砥如磨。

发潜漏泉，掖民阳春。
瑰逸为新，简絜为真。
列若户居，别若渭分。

雍容者珩璜，冲远者英茎。
缕绝而绪续，醴甘而齐清。
昔之擅名伟著耿光兮，其不能以千百程也。

浮声切响，直意肆志。
澎湃訇溘，滔滔莫止。

据理者夸，饰言者哇。
嫫母兮姑射，铅刀兮镆铘，謇莫任兮奈何。
大夫曰：文章与政通，玉署之职也。文胜质，则史更言其大者。
越公孙曰：
矻矻中垒，校雠靡宁。
世本纪年，系于麟经。
舍相府图书，泯其纬经。

炳麟金匮，汔罔敢配。
乃司马氏，抉榛锄翳。
丽者为讥，激者为刺。
升涉世家，表籍作纪。

言诸侯无史史立周史圯
鄙儒画掞，削章删凡。
爝火并日，卒澌尽莫传。
昂昂荀袁，辞约义完。
何班范家至，耿光绵绵。
相继拟述，百世一律。
素王简编，如日在天。
荧煌高张，孰敢附肩。
鸿化以漓，研深益疲。

秽者阘者，袭者滥者。
淟涊畏祸，希企市价。
謟不表直，俚不师雅。
若聋鼓钟，若盲策马。

元经附讹，唐历受呵。
后有纪略，迄莫同科。

尹石猛志，證古比事，百不一试。
欧阳氏出方名山，所藏复大同而小异，势不两立。
其鲁史之谓，厥今系谍川盈，记注栉比。
故志存废兴之源，典章酌损益之致。
登瑶山而神骇，游邓林而目昧。
般倕效吁，随和发涕。
操觚之士，吾将见其心赧而神悸也。
先生登袐丘，览群玉。
积石仓，标朱目。
墨兵笔削，融液乎粹精。
囿赫胥，邻大庭。
大夫宜从下风而乞灵也。
大夫曰：皇王惟熙，帝霸孔巇。我心增悲，韩愈不为史，名以四驰，何庸知焉。
越公孙曰：煌煌古帝，别生聚方。涣乎陶唐，五服正邦，五典率常。
导之无违，民用熙熙；授之以时，聿来孜孜。
降于三王，厥绪日孳，集成于苍姬。
黼黻宪章，金石命令。
缉熙太和，宣昭群姓。
纤钜之备，粲乎其有秩也；丰杀之制，屹乎其有截也。
三光重辉，百神拱列。
岁时易迁而浸淫蘖芽。
弱者缀旒，强者鋋戈。
智者探囊，勇者拔河。
搏犀象，屠蛟鼍。
飞矢请命，旁午系车。
焱乎浮云，迅乎奔尘。
炙毂滑稽之士，纷然而并陈。
弃仁恩，假鬼神，混君臣。
各驰骋而怀新，数千百年，人亡而说具。
劳乎离娄，不足以一视也；薾乎王良，不足以一御也。
其最大可病者，恬泊守贞。
可以飬身，不可以治民。
绝性弃命，黔首蠹病。
孟轲氏有作，吾见其髡钳而舌咋也。
言未既，郢大夫曰：天藏山中，瑾瑜匿瑕。
间以辨之厥德日华，儒者诟病，卒不能以胜，何道最高。
子盍陈之，毋激毋剿。
越公孙曰：古昔颛童，受业闾塾。
书数首通，训故是属。
声歌象舞，目接身服。
相亲有恒，日用不渎。
后帝不相袭，缘祀兴文。
八音寥寥，五礼纭纭。
铿锵莫明，而聚讼若焚。
郑说乖误，后图踵循。
象制益湮，周官别出。
议者欲一，繁紊缪错。
操网而入林，适越而辕北也。
类礼孔勤，五厄莫存。
后有放补去取，未就卒乘虬骖。
云字以文，合声以音。
比旁敷落，侏行离狄。
韪文轨同风，不能以一致。
孔壁莫推，二经蕃庑。
聱牙为今，简俪为古。
谓道统是传，曷敢有语。
诗基文王，而周召先兴。
首章异同，众说沸腾。
风雅变言，美者为訾，直者为诋。

鲁颂纪异，秦誓告终。
何后学瞢瞢，迄莫之通。

麟麟鲁经，议口法吏。
谓齐晋无褒，而日月俱刺。
纷若蜂猬，眇若糠秕。
不虚其心，不明厥视。
遗珠抱疑，探箧积毁。
此特人文之经纬，政治之用体也。
三圣述作，包河总洛。
二仪生于心，万化制乎神。
迎之而莫亲，拒之而莫存。

疑者遁者，愕者困者。
湛兮消兮，委兮昭兮。
沈思遗物，形离超兮，激回飙兮，阒而寥兮，纵云翔兮，憺兮，儒先从我昭兮。
郢大夫曰：吾始见公孙，疲[谷尤]若不足，突梯若避辱。
靡精槁神，何龂龂然也。
今知子矣，永誉处矣。
吾与翰林先生徜徉此土，小年大年，犹以为朝暮也。

缙云王旭龙

明宋濂志释寄胡徵君仲申曰华容孝廉与广平文学遇于神明之台孝廉问曰予缔子交已越二纪其貌固狎其志则未之闻也子能为我扬搉古今而释之乎文学曰走也不敏长自岩穴鹤毳编襦土芝缊食动趾踉蹡发辞[ ]吃忽挟缃缥去历都邑见者大噱指为木刻错愕周章无地寄迹独孝廉煖我以温颜前我以重席迪我以三古之芳猷期我以九能之至域拜孝廉之贶厚矣孝廉有问敢对以臆寓形霄壤不翅蠛蠓时幻岁迁电灭鸟空惟极所适其乐则鸿出游大泽才骞气雄鼻尖出火耳后生风金张前驱许史后从牵黄臂苍箙矢韔弓仰落双雕俯扼长熊毛血旁洒尘坌四封入据邃馆廷实惟供罍尊旁午豆俎衡从肉腴含春酎晕移童器周八音律合六同部分立坐筵布西东绿华白台南威紫冲靥辅奇牙瑰质姣容歌喉撼尘舞袖翩龙其有事固日新而弗足也窃有志焉孝廉能许之乎孝廉曰欲败度纵败礼古人所戒子岂宜蹈之愿闻其他文学曰班生投毫令名煌耀终童请缨其齿甚少不有燄燄孰潜其爝非勒铭于燕然必建标于粤徼轩冕以之蝉联绅笏以之姱好卫霍拥轸樊陈执纛公子埽门王孙媚灶霜露系乎吹嘘予夺视其愠笑其锐也若孟劳之出鲁桡其重也如天球之镇周庙天下学士挥汗为雨联袂成帷莫不仰遗光而企末照其视处环堵厄藜藿击壶而越吟倚柱而吴啸卑卑南阳之耕落落滋泉之钓口心共语形影相吊不亦大有径庭乎孝廉曰功高者身危位隆者名丧此众人之所嗜而君子之所慎也文学曰神封灵壤作镇下方会稽衡华沂岱岳常霍及医闾分布九疆总三条于中区限两戒于外邦他若沧涨荡浮青瀚混茫包天裹地循环相通 叶汤 其间怪伟靡可数详天孙岳长水伯渎宗 叶庄 昴宿宝符之贵元龟青鲤之章金箧玉策之探日月圭璧之藏或隐而晦或露而彰走将简书御戒楼航濯足于咸池晞发于榑桑豁氛埃于人瑕发忠信于天光苍水之使稷丘之君庶一问之勺鼎湖而想遗弓履河洛而思圣勋也孝廉曰山川形胜固足以廓子耳目昌子文辞原非至焉子毋徒取则于太史迁也更请大之文学曰去圣愈远学术纷披控名责实礼度是师上下有叙隆杀异宜苛察缴绕弗失丝釐贵俭兼爱上贤右鬼采椽不斲刑簋惟土啬然自守与孔齐轨权事制宜诡行遁辞移阴转阳入神出奇变化阖辟千目莫窥秉要执本立为经制法无常形事无成势洞究群情为万物主仪节或愆峻刑弼之肃如晨霜犯者裂肌仲鞅非到挟之以驰因彼天时以施教令若仪若象测度以定纪纲载明是谓大顺食天所寓邦本所资山泽平地相厥攸宜八政之首著于经彝揣摩国纪宣明帝治或合或兼本末毕具凡有猷为罔越宪制若是喧豗泣猋迅雷震撼乎四极充斥乎九垓沨沨乎海水起立而应龙天飞也戋戋乎五兵杂陈而神授握机也芒芒乎旷野万里而列井布棋也走欲遍索其说而试之不识可乎孝廉曰夫子没而微言绝诸子百氏人人殊未有能一之者也文学曰戡定惟武亦国之程其书漫衍四类是绳阴阳权谋伎巧势形其目昈列翻翻缤缤九宫八门六甲五神军轨兵钤星式雷经金鸡玉狗风角鸟情制器尚精动合神机胄铠罗陈戈戟交施渠荅距堙鹜冥扶胥象车雀杏行马飞凫武衡大橹驩耳长殳云火万炬浑脱全躯策全器良其用益张营察六形旂按五方天地定位风云流行龙虎腾趠鸟蛇翼骧正正奇奇巍巍堂堂赫赫赩赩棱棱璜璜以守则固以击则扬或追北于函谷或喋血于太行或徇地于临菑或陷坚于昆阳是亦英雄之壮观也走窃乐之不知饥渴之在己也孝廉曰兵者不祥之器圣人不得已而用之子服儒衣谈儒书又焉用尔为文学曰粤厥轩辕游心太初上超鸿沆下入渺瀰有窃其馀亦神其躯文宾履生师皇马医玉札丹砂骑鸣龙师木羊葛由神泉鹿皮折足山图楮衣服闾女几素书赤斧碧鸡朱璜瘕脱玄俗质虚心存冲寥迹亦佹奇五性既绝九患亦除三阶有严七变无舒身升紫宫位纪琳书阴隆伏骨目炯四规执东象之玉女契九赤之班符御跻书之龙袜服太极之麟芝入火不爇入水不濡入石不阂入木不拘云卧天行神潜灵[ ]是盖与天为徒又不特致治于无为也当辟我石室寝我世机服我胎息杀我虫尸洗伐我毛髓销解我肤肌睹铜狄而摩挲约令威而来归不知能成其志否乎孝廉曰圣人不师仙使其可为则周孔为之矣文学曰荒荒遗文或伪或真学徒巧辨或正或舛先出者堙后出者存何老生怨尤而异师是嗔藏之名山编简乃完何传授有绪而鱼鲁或残汲冢一启虫书再睹何怪言放纷而弗齐于古纬候相传内学是尊何列国宝书而尽阅其文潜辞窃义聋俗簧世日新月巧动莫之制衡错摛莹方州部家何立言艰深而莫究津涯始生终通生育及资何其象不一而数皆九为原荧丱冢名性气体何图指佹殊而重摹迭儗触类而言何莫非此沾沾动喙徒见其鄙走将钩其厖鸿掠其纤微悬空明之金鉴俾无遁于妍媸能若是是亦足矣孝廉曰此粗近之然殢于传注童习白纷若华蝉死生其间亦奚益哉文学曰孟轲氏没世乏真儒师师萌庶伥伥奚归孰廓我矇孰砭我愚群言孔多契真者谁欲操腐舰以泛具区欲络盲象以驾鼓车纵有智巧宁不殆而呜呼噫嚱一何寥乎九圣之神于昭于天九圣之心存之于文又何昭乎呜呼噫嚱薋葹盈室何有芳荪繁星烂霄孰知朝暾宁不使我怡怡而[ ][ ]乎帝降民衷德与天一胡不自贵葩藻是溺颠倒首足淆混白黑弃其瓒槃宝厥瓦鬲拊膺自伤泪血交积誓删宿秽以刬末习驾舂陵以为舟鼓关洛而为楫张武夷以为帆期洙泗之可涉夙兴夜寐偟偟业业凛然如上帝之在目睫若是何如孝廉曰此仆素昔之所究心者也幸与子同之于是执手降台相视而笑笑已继之以歌曰真儒不生世阴阴兮摘埴索涂愈幽深兮炯其灵根无古今兮超彼九玄离浊氛兮攀渊追骞乘赤麟兮文之兴丧资以身兮任重道远何时而止兮朝斯夕斯相期于没齿兮

明宋濂【志释寄胡徵君仲申】曰：
华容孝廉，与广平文学遇于神明之台。
孝廉问曰：予缔子交，已越二纪。其貌固狎，其志则未之闻也。子能为我扬搉古今，而释之乎。
文学曰：走也不敏，长自岩穴。鹤毳编襦，土芝缊食。
动趾踉蹡，发辞[言蹇 ]吃。【发辞[ ]吃】
忽挟缃缥，去历都邑。
见者大噱，指为木刻。
错愕周章，无地寄迹。
独孝廉煖我以温颜，前我以重席，迪我以三古之芳猷，期我以九能之至域。
拜孝廉之贶，厚矣。孝廉有问，敢对以臆。
寓形霄壤，不翅蠛蠓。
时幻岁迁，电灭鸟空。
惟极所适，其乐则鸿。
出游大泽。才骞气雄。
鼻尖出火，耳后生风。
金张前驱，许史后从。
牵黄臂苍，箙矢韔弓。
仰落双雕，俯扼长熊。
毛血旁洒，尘坌四封。
入据邃馆，廷实惟供。
罍尊旁午，豆俎衡从。
肉腴含春，酎晕移童。
器周八音，律合六同。
部分立坐，筵布西东。
绿华白台，南威紫冲。
靥辅奇牙，瑰质姣容。
歌喉撼尘，舞袖翩龙。
其有事，固日新而弗足也。
窃有志焉，孝廉能许之乎。
孝廉曰：欲败度，纵败礼，古人所戒。
子岂宜蹈之，愿闻其他。
文学曰：班生投毫，令名煌耀。
终童请缨，其齿甚少。
不有燄燄，孰潜其爝。
非勒铭于燕然，必建标于粤徼。
轩冕以之蝉联，绅笏以之姱好。
卫霍拥轸，樊陈执纛。
公子埽门，王孙媚灶。
霜露系乎吹嘘，予夺视其愠笑。
其锐也，若孟劳之出鲁桡；其重也，如天球之镇周庙。
天下学士，挥汗为雨，联袂成帷。
莫不仰遗光而企末照，其视处环堵，厄藜藿。
击壶而越吟，倚柱而吴啸。
卑卑南阳之耕，落落滋泉之钓。
口心共语，形影相吊。
不亦大有径庭乎。
孝廉曰：功高者身危，位隆者名丧。
此众人之所嗜，而君子之所慎也。
文学曰：神封灵壤，作镇下方。
会稽衡华。沂岱岳常。
霍及医闾，分布九疆。
总三条于中区，限两戒于外邦。
他若沧涨荡浮，青瀚混茫。
包天裹地，循环相通。 叶汤
其间怪伟，靡可数详。
天孙岳长，水伯渎宗。 叶庄
昴宿宝符之贵，元龟青鲤之章。
金箧玉策之探，日月圭璧之藏。
或隐而晦，或露而彰。
走将简书，御戒楼航。
濯足于咸池，晞发于榑桑。
豁氛埃于人瑕，发忠信于天光。

苍水之使，稷丘之君。
庶一问之勺，鼎湖而想遗弓；履河洛而思圣勋也。
孝廉曰：山川形胜，固足以廓子耳目，昌子文辞。
原非至焉，子毋徒取则于太史迁也，更请大之。
文学曰：去圣愈远，学术纷披。
控名责实，礼度是师。
上下有叙，隆杀异宜。
苛察缴绕，弗失丝釐。
贵俭兼爱，上贤右鬼。
采椽不斲，刑簋惟土。
啬然自守，与孔齐轨。
权事制宜，诡行遁辞。
移阴转阳，入神出奇。
变化阖辟，千目莫窥。

秉要执本，立为经制。
法无常形，事无成势。
洞究群情，为万物主。
仪节或愆，峻刑弼之。
肃如晨霜，犯者裂肌。
仲鞅非到，挟之以驰。
因彼天时，以施教令。
若仪若象，测度以定。
纪纲载明，是谓大顺。
食天所寓，邦本所资。
山泽平地，相厥攸宜。
八政之首，著于经彝。
揣摩国纪，宣明帝治。
或合或兼，本末毕具。
凡有猷为，罔越宪制。
若是喧豗，泣猋迅雷。
震撼乎四极，充斥乎九垓。
沨沨乎海水起立，而应龙天飞也。
戋戋乎五兵杂陈，而神授握机也。
芒芒乎旷野万里，而列井布棋也。
走欲遍索其说而试之，不识可乎。
孝廉曰：夫子没而微言绝，诸子百氏人人殊，未有能一之者也。
文学曰：戡定惟武，亦国之程。
其书漫衍，四类是绳。
阴阳权谋，伎巧势形。
其目昈列，翻翻缤缤。
九宫八门，六甲五神
军轨兵钤，星式雷经，
金鸡玉狗，风角鸟情。

制器尚精，动合神机。
胄铠罗陈，戈戟交施。

渠荅距堙，鹜冥扶胥
象车雀杏，行马飞凫。
武衡大橹，驩耳长殳。
云火万炬，浑脱全躯。

策全器良，其用益张。
营察六形，旂按五方。
天地定位，风云流行。
龙虎腾趠，鸟蛇翼骧。
正正奇奇，巍巍堂堂。
赫赫赩赩。棱棱璜璜。
以守则固，以击则扬。
或追北于函谷，或喋血于太行。
或徇地于临菑，或陷坚于昆阳。
是亦英雄之壮观也。
走窃乐之，不知饥渴之在己也。
孝廉曰：兵者不祥之器，圣人不得已而用之。
子服儒衣，谈儒书，又焉用尔为。
文学曰：粤厥轩辕，游心太初。
上超鸿沆，下入渺瀰。
有窃其馀，亦神其躯。
文宾履生，师皇马医。
玉札丹砂，骑鸣龙师。
木羊葛由，神泉鹿皮。
折足山图，楮衣服闾。
女几素书，赤斧碧鸡。
朱璜瘕脱，玄俗质虚。
心存冲寥，迹亦佹奇。
五性既绝，九患亦除。
三阶有严，七变无舒。
身升紫宫，位纪琳书。
阴隆伏骨，目炯四规。
执东象之玉女，契九赤之班符。
御跻书之龙袜，服太极之麟芝。
入火不爇，入水不濡，入石不阂，入木不拘。
云卧天行，神潜灵[T分北比，疑为飞字另体 ]。
是盖与天为徒，又不特致治于无为也。
当辟我石室，寝我世机，服我胎息，杀我虫尸，洗伐我毛髓，销解我肤肌。
睹铜狄而摩挲，约令威而来归。
不知能成其志否乎。
孝廉曰：圣人不师，仙使其可为。则周孔为之矣。
文学曰：荒荒遗文，或伪或真。学徒巧辨，或正或舛。
先出者堙，后出者存；何老生怨尤而异师是嗔。
藏之名山，编简乃完；何传授有绪而鱼鲁或残。
汲冢一启，虫书再睹；何怪言放纷而弗齐于古。
纬候相传，内学是尊；何列国宝书而尽阅其文。
潜辞窃义，聋俗簧世。
日新月巧，动莫之制。
衡错摛莹，方州部家；何立言艰深而莫究津涯。
始生终通，生育及资；何其象不一而数皆九为。
原荧丱冢，名性气体；何图指佹殊而重摹迭儗。
触类而言，何莫非此。
沾沾动喙，徒见其鄙。
走将钩其厖鸿，掠其纤微。
悬空明之金鉴，俾无遁于妍媸。
能若是，是亦足矣。
孝廉曰：此粗近之，然殢于传。注童习白，纷若华蝉。
死生其间，亦奚益哉。
文学曰：孟轲氏没，世乏真儒。
师师萌庶，伥伥奚归。
孰廓我矇，孰砭我愚。
群言孔多，契真者谁。
欲操腐舰，以泛具区；欲络盲象，以驾鼓车。
纵有智巧，宁不殆而。
呜呼噫嚱，一何寥乎。
九圣之神，于昭于天。九圣之心，存之于文。又何昭乎。呜呼噫嚱。
薋葹盈室，何有芳荪。
繁星烂霄，孰知朝暾。
宁不使我怡怡而[淫换忄旁][淫换忄旁 ]乎。

帝降民衷，德与天一。
胡不自贵，葩藻是溺。
颠倒首足，淆混白黑。
弃其瓒槃，宝厥瓦鬲。
拊膺自伤，泪血交积。
誓删宿秽，以刬末习。
驾舂陵以为舟，鼓关洛而为楫。
张武夷以为帆，期洙泗之可涉。
夙兴夜寐，偟偟业业。
凛然如上帝之在目睫。
若是何如。
孝廉曰：此仆素昔之所究心者也，幸与子同之。
于是执手降台，相视而笑。笑已继之以歌曰：
真儒不生世阴阴兮；
摘埴索涂愈幽深兮；
炯其灵根无古今兮；
超彼九玄离浊氛兮；
攀渊追骞乘赤麟兮；
文之兴丧资以身兮；
任重道远何时而止兮；
朝斯夕斯相期于没齿兮。

缙云王旭龙

颂五
增赞文心雕龙颂赞篇若夫子云之表充国孟坚之序戴侯仲武之美显宗史岑之述熹后或拟清庙或范駉那虽深浅不同详略各异其褒德显庸典章一也
增文崔元翰文集张老之轮奂史克之駉篇吉甫之清风伯喈之无愧贤士大夫颂述之文也

颂五
赞
文心雕龙【颂赞篇】
若夫子云之表充国，孟坚之序戴侯，仲武之美显宗，史岑之述熹后。
或拟清庙，或范駉那。
虽深浅不同，详略各异。
其褒德显庸，典章一也。
文
崔元翰【文集】
张老之轮奂，史克之駉篇。
吉甫之清风，伯喈之无愧。
贤士大夫，颂述之文也。


集序三
原魏曹植文章序曰故君子之作也俨乎若高山勃乎若浮云质素也如秋蓬摛藻也如春葩汜乎洋洋光乎皓皓与雅颂争流可也余少而好赋其所尚也雅好慷慨所著繁多虽触类而作然芜秽者众故删定别撰为前录七十八篇　梁昭明太子文选序曰夫椎轮为大辂之始大辂宁有椎轮之质增冰为积水所成积水曾微增冰之凛何哉盖踵其事而增华变其本而加厉物既有之文亦宜然随时变改难可详悉众制锋起源流间出譬陶匏异器并为入耳之娱黼黻不同俱为悦目之玩作者之致盖云备矣　梁简文帝临安公主集序曰四德之美戚里仰以为风七行之奇濯龙规以为则若夫托句陈之贵出玊台之尊风仪閒润神姿照朗爱敬之道夙彰柔娴之才必备凤桐遐远清管辽亮湘川寂寞泪筱葳[ ]北渚之句尚传仙灵之典不泯况复文同积玊韵比风飞谨求散逸贻厥于后　梁元帝职贡图序曰窃闻职方氏掌天下之图四夷八蛮七闽九貉其所由来久矣汉氏以来南羌旅距西域凭陵创金城开玊关绝夜郎讨日逐睹犀甲则建朱崖闻蒲萄则通大宛以德怀远异乎是哉皇帝君临天下之四十载垂衣裳而赖兆民坐岩廊而彰万国梯山航海交臂屈膝占云望日重译至焉自塞以西万八千里路之狭者尺有六寸高山寻云深谷绝景雪无冬夏与白云而共色冰无早晚与素石而俱贞踰空桑而历昆吾度青丘而跨丹穴炎风弱水不革其心身热头痛不改其节故以明珠翠羽之珍细而弗有龙文汗血之骥郤而不乘尼丘乃圣犹有图人之法晋帝君临实闻乐贤之象甘泉写阏氏之形后宫玩单于之图臣以不佞推毂上游夷歌成章胡人遥集款关蹶角沿溯荆门瞻其容貌诉其风俗如有来朝京辇不涉汉南别加访采以广闻见名为职贡图云尔　任昉齐王俭集序曰公之生也诞授命世体三才之茂践得二之机信乃昴宿垂芒德精降祉有一于此蔚为帝师若乃金版玉匮之书海上名山之旨沈郁澹雅之思离坚合异之谈莫不总制清衷递为心极斯固通人之所包非虚明之绝境不可穷者其惟神用者乎时司徒袁粲有高世之度脱落风尘见公弱龄便望风推服叹曰衣冠礼乐尽在是矣时粲位亚台司公始弱冠年势不侔公与之抗礼因赠粲诗要以岁暮之期申以止足之诫时圣武定业肇基王命寤寐风云实资人杰是以宸居膺列宿之表图纬著王佐之符俄迁长史齐台既建以公为尚书右仆射领吏部时年二十八宋末艰虞百王浇季礼紊旧宗乐倾恒轨自朝章国纪典彝备物奏议符策文辞表记素意所不蓄前古所未行皆取定俄顷神无滞用公在物斯厚居身以约玩好绝于耳目布素形于造次室无姬姜门多长者立言必雅未尝显其所长持论从容未尝言人所短弘奖风流许与气类造理常若可干临事每不可夺约己不以廉物弘量不以容非攻乎异端归之正义昉行无异操才无异能得奉名节迄将一纪一言之誉东陵侔于西山一眄之荣郑璞踰于周宝士感知己怀此何极出入礼闱朝夕旧馆瞻栋宇而兴慕抚身名而悼恩公自幼及长述作不倦固以理穷言行事该军国岂直彫章缛采而已哉

集序三
魏曹植【文章序】曰：
故君子之作也，俨乎若高山，勃乎若浮云。
质素也，如秋蓬；摛藻也，如春葩。
汜乎洋洋，光乎皓皓。
与雅颂争流，可也。
余少而好赋，其所尚也雅好慷慨，所著繁多。
虽触类而作，然芜秽者众。
故删定别撰，为前录七十八篇。　

梁昭明太子【文选序】曰：
夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。
增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛。
何哉，盖踵其事而增华，变其本而加厉。
物既有之，文亦宜然。
随时变改，难可详悉。
众制锋起，源流间出。
譬陶匏异器，并为入耳之娱；黼黻不同，俱为悦目之玩。
作者之致，盖云备矣。　

梁简文帝【临安公主集序】曰：
四德之美，戚里仰以为风；七行之奇，濯龙规以为则。
若夫托句陈之贵，出玊台之尊。
风仪閒润，神姿照朗。
爱敬之道夙彰，柔娴之才必备。
凤桐遐远，清管辽亮。
湘川寂寞，泪筱葳蕤。【泪筱葳[ ]】
北渚之句尚传，仙灵之典不泯。
况复文同积玊，韵比风飞。
谨求散逸，贻厥于后。　

梁元帝【职贡图序】曰：
窃闻职方氏掌天下之图，四夷八蛮，七闽九貉，其所由来久矣。
汉氏以来，南羌旅距，西域凭陵。
创金城，开玊关；绝夜郎，讨日逐。
睹犀甲则建朱崖，闻蒲萄则通大宛。
以德怀远，异乎是哉。
皇帝君临天下之四十载，垂衣裳而赖兆民，坐岩廊而彰万国。
梯山航海，交臂屈膝。
占云望日，重译至焉。
自塞以西，万八千里路之狭者，尺有六寸。
高山寻云，深谷绝景。
雪无冬夏，与白云而共色；冰无早晚，与素石而俱贞。
踰空桑而历昆吾，度青丘而跨丹穴。
炎风弱水，不革其心；身热头痛，不改其节。
故以明珠翠羽之珍，细而弗有；龙文汗血之骥，郤而不乘。
尼丘乃圣，犹有图人之法；晋帝君临，实闻乐贤之象。
甘泉写阏氏之形，后宫玩单于之图。
臣以不佞，推毂上游。
夷歌成章，胡人遥集。
款关蹶角，沿溯荆门。
瞻其容貌，诉其风俗。
如有来朝京辇，不涉汉南。
别加访采，以广闻见。
名为职贡图。
云尔。　

任昉【齐王俭集序】曰：
公之生也，诞授命世。
体三才之茂，践得二之机。
信乃昴宿垂芒，德精降祉。
有一于此，蔚为帝师。
若乃金版玉匮之书，海上名山之旨。
沈郁澹雅之思，离坚合异之谈。
莫不总制清衷，递为心极。
斯固通人之所包，非虚明之绝境。
不可穷者，其惟神用者乎
时司徒袁粲有高世之度，脱落风尘。
见公弱龄，便望风推服。
叹曰：衣冠礼乐，尽在是矣。
时粲位亚台，司公始弱冠，年势不侔。
公与之抗礼，因赠粲诗。
要以岁暮之期，申以止足之诫。
时圣武定业，肇基王命。
寤寐风云，实资人杰。
是以宸居膺列宿之表，图纬著王佐之符。
俄迁长史，齐台既建。
以公为尚书右仆射，领吏部。时年二十八。
宋末艰虞，百王浇季。
礼紊旧宗，乐倾恒轨。
自朝章国纪，典彝备物。
奏议符策，文辞表记。
素意所不蓄，前古所未行。
皆取定俄顷，神无滞用。
公在物斯厚，居身以约。
玩好绝于耳目，布素形于造次。
室无姬姜，门多长者。
立言必雅，未尝显其所长；持论从容，未尝言人所短。
弘奖风流，许与气类造理；常若可干，临事每不可夺。
约己不以廉物，弘量不以容非。
攻乎异端，归之正义。
昉行无异操，才无异能。
得奉名节，迄将一纪。
一言之誉，东陵侔于西山；一眄之荣，郑璞踰于周宝。
士感知己，怀此何极。
出入礼闱，朝夕旧馆。
瞻栋宇而兴慕，抚身名而悼恩。
公自幼及长，述作不倦。
固以理穷言行，事该军国。
岂直彫章缛采而已哉。

缙云王旭龙

王僧孺临海伏府君集序曰袁粲领袖一时仪形物右声逾裴乐誉出王刘士有怀道蕴义望尘而趋者或三年而未识乍四旬而一见与君道合神遇投分披衿敷文研理匪晨伊暮至于神经怪牒绿笥丹筒金版玉箱锦文缇帙并藏诸灵府秘在瑶台而君莫不遍探冥赜具阅局检常以前贤往学亟与圣违贾马卢郑非无纰越荀郭何王弥多蹐谬二义可辨未值高卿之疑九事非难不逄平叔之问其诗赋铭诔所作犹多　又詹事徐府君集序曰君禀灵川岳悬精辰象早照圭璋夙表岐嶷孝睦天禀友爱冥深故以事显家庭声著同族年十八见召为国子生曳裾持卷寔华庠璧有均闭户靡因馀灶每摄齐函丈左右属目蓄以邻几之性加以入神之资闻一知二师逸功倍游魏阙而不殊江海入朝廷而靡异山林未尝投刺权门驱车戚里遨游梁董去来贾郭时春秋犹少人爵未崇而清风嘉誉震灼朝野非直俯致贵仕故可坐享通侯而緤马悬车闭门高枕耻为诡遇试此行藏及皇运聿兴重氛载廓君藏器待时合犹符契陵扶摇而高骛排阊阖而容与故位随德显任与事隆重以姿仪端润趋眄淹华宝佩鸣风丰貂映日从容帷扆绰有馀辉自绸缪轩陛十有馀载温树靡答露事不詶省中之言无漏席上之迹不疑故以主圣臣贤应同[ ]玺以石投水如鳞纵壑行称表缀言成模楷犹复忘彼丰愉安兹素薄衣同屡补食等三杯车服不事鲜明室宇畏其彫奂九德无遗百行备举至于专心六典精赜必探汎游群籍菁华无弃搦札含毫必弘靡丽摛绮縠之思郁风霞之情质不伤文丽而有体　陈刘师知侍中沈府君集序曰陈亢有云趋庭学诗又闻君子毛苌亦云登高能赋可为大夫言其善观民风则与图王政若沈恭子者斯乃当世贤达至如敦厚之词足以吟咏情性身之文也贞固之节可以宣被股肱邦之光也然此者君之小道犹曰馀行何则德之所本教之所由实乃孝笃天伦义感殊类有美于斯郁为高士则余与夫子古所谓世亲者欤亦所谓益友者欤畴昔一面朅来二纪自总角而接清尘蒙长者之嘉釂屯险骤更欢娱中阻班超既反盛宪犹存春秋美景朝游夕宴酒酣得意赋诗联章顾余不肖齿义悬绝降德忘年交情弥至增荣广价知己难忘南浦之送未淹北邙之辞仍及于时属有烽燧方勤帷扆遂使褐裘莫计宝剑无追痛此生刍同兹宿草九原方远百身宁赎若乃帐悬秋月一雁孤飞花落春风数莺争弄伯牙之弦寂寞长绝山阳之管惆怅徒闻夫盛烈清徽勒传乎帝载遗文馀论被在乎民谣者斯所以没而犹彰死且不朽今乃撰西还所著文章名为后集

王僧孺【临海伏府君集序】曰：
袁粲领袖一时，仪形物右。
声逾裴乐，誉出王刘。
士有怀道蕴义，望尘而趋者，或三年而未识，乍四旬而一见。
与君道合神遇，投分披衿。
敷文研理，匪晨伊暮。
至于神经怪牒，绿笥丹筒。
金版玉箱，锦文缇帙。
并藏诸灵府，秘在瑶台。
而君莫不遍探冥赜，具阅局检。
常以前贤往学，亟与圣违。
贾马卢郑，非无纰越；荀郭何王，弥多蹐谬。
二义可辨，未值高卿之疑；九事非难，不逄平叔之问。
其诗赋铭诔，所作犹多。　

又【詹事徐府君集序】曰：
君禀灵川岳，悬精辰象。
早照圭璋，夙表岐嶷。
孝睦天禀，友爱冥深。
故以事显家庭，声著同族。
年十八，见召为国子生。
曳裾持卷，寔华庠璧。【裾，网文为[示居]，发不上。应为[衣居]】
有均闭户，靡因馀灶。
每摄齐函丈，左右属目。
蓄以邻几之性，加以入神之资。
闻一知二，师逸功倍。
游魏阙而不殊江海，入朝廷而靡异山林。
未尝投刺权门，驱车戚里。
遨游梁董，去来贾郭。
时春秋犹少，人爵未崇。
而清风嘉誉，震灼朝野。
非直俯致贵仕，故可坐享通侯。
而緤马悬车，闭门高枕。
耻为诡遇，试此行藏。
及皇运聿兴，重氛载廓。
君藏器待时，合犹符契。
陵扶摇而高骛，排阊阖而容与。
故位随德显，任与事隆。
重以姿仪端润，趋眄淹华。
宝佩鸣风，丰貂映日。
从容帷扆，绰有馀辉。
自绸缪轩陛，十有馀载。
温树靡答，露事不詶。
省中之言无漏，席上之迹不疑。
故以主圣臣贤，应同[土厘 ]玺。【应同[ ]玺】
以石投水，如鳞纵壑。
行称表缀，言成模楷。
犹复忘彼丰愉，安兹素薄。
衣同屡补，食等三杯。
车服不事鲜明，室宇畏其彫奂。
九德无遗，百行备举。
至于专心六典，精赜必探。
汎游群籍，菁华无弃。
搦札含毫，必弘靡丽。
摛绮縠之思，郁风霞之情。
质不伤文，丽而有体。　

陈刘师知【侍中沈府君集序】曰：
陈亢有云，趋庭学诗。
又闻君子毛苌，亦云登高能赋，可为大夫。
言其善观民风，则与图王政。
若沈恭子者，斯乃当世贤达。
至如敦厚之词，足以吟咏情性，身之文也；贞固之节，可以宣被股肱，邦之光也。
然此者，君之小道，犹曰馀行。
何则，德之所本，教之所由。
实乃孝笃天伦，义感殊类。
有美于斯，郁为高士。
则余与夫子，古所谓世亲者欤，亦所谓益友者欤。
畴昔一面，朅来二纪。
自总角而接清尘，蒙长者之嘉釂。
屯险骤更，欢娱中阻。
班超既反，盛宪犹存。
春秋美景，朝游夕宴。
酒酣得意，赋诗联章。
顾余不肖，齿义悬绝。
降德忘年，交情弥至。
增荣广价，知己难忘。
南浦之送未淹，北邙之辞仍及。
于时属有烽燧，方勤帷扆。
遂使褐裘莫计，宝剑无追。
痛此生刍，同兹宿草。
九原方远，百身宁赎。
若乃帐悬秋月，一雁孤飞；花落春风，数莺争弄。
伯牙之弦，寂寞长绝；山阳之管，惆怅徒闻。
夫盛烈清徽，勒传乎帝载；遗文馀论，被在乎民谣者。
斯所以没而犹彰，死且不朽。
今乃撰西还所著文章，名为后集。

缙云王旭龙

徐陵玊台新咏序曰陵云槩日由余之所未窥千门万户张衡之所曾赋周王璧台之上汉帝金屋之中玉树以珊瑚作枝珠帘以玳瑁为柙其中有丽人焉其人也五陵豪族充选掖庭四姓良家驰名永巷说诗明礼岂东邻之自媒宛约风流异西施之被教弟兄协律自小学歌少长河阳由来能舞琵琶新曲无待石崇箜篌杂引非因曹植传鼓瑟于杨家得吹箫于秦女宠闻长乐陈后知而不平画出天仙阏氏览而遥妒至于东邻巧笑来侍寝于更衣西子微颦将横陈于甲帐陪游馺娑骋纤腰于结风长乐鸳鸯奏新声于度曲装鸣蝉之薄鬓照堕马之垂鬟反插金钿横抽宝树南都石黛最发双蛾北地燕脂偏开两靥亦有岭上仙童分丸魏帝腰中宝凤授历轩辕金星将婺女争华麝月与姮娥竞爽惊鸾冶袖时飘韩掾之香飞燕长裾宜结陈王之佩虽非图画入甘泉而不分言异神仙戏阳台而无别加以天情开朗逸思雕华妙解文章尤工诗赋琉璃砚匣终日随身翡翠笔床无时离手清文满箧非惟芍药之花新制连篇宁止蒲桃之树九日登高时有缘情之作万年公主非无累德之词既而椒房婉转柘馆阴岑木鹤晨严铜蠡昼静优游少托寂寞多闲厌长乐之疏钟劳中宫之缓箭纤腰无力怯南阳之捣衣生长深宫笑扶风之织锦虽复投壶玉女为欢尽于百骁争博齐姬心赏穷于六箸无怡神于暇景惟属意于新诗但往世名篇当今巧制分诸麟阁散在鸿都不藉篇章无由披览于是燃脂暝写弄墨晨书撰录艳歌凡为十卷曾无参于雅颂亦靡滥于风人泾渭之间若斯而已于是俪以金箱装兹宝轴三台妙迹龙伸蠖屈之书五色花笺河北胶东之纸高楼红粉仍定鲁鱼之文辟恶生香聊防羽陵之蠹云飞六甲高擅玉函鸿烈仙方长推丹枕至于青牛帐里馀曲未终朱鸟窗前新妆已竟方当开兹缥帙散此绦绳永对玩于书帷长循环于纤手猗欤彤管丽矣香奁　江总陶贞白先生集序曰昔刘向通古今之学马融见天下之书京房察风雨之占裴楷晓阴阳之术子政伤于简易季长敝于骄侈君明逐不旋踵公矩才免极诛鲜有尽美之迹罕闻克终之誉若夫德行博敏孔室四科经术深长郑门六艺丹阳陶先生备斯矣至如紫台青简绿帙丹经玉版秘文瑶坛怪牒靡不贯彼精微殚其旨趣盖非常之绝技命世之异人焉文集阙亡未有编录门人补辑若逢辽东之本好事研搜如诵河西之箧奉敕校之铅墨缄以缇缃藏彼鸿都副在延阁　周庾信赵国公集序曰窃闻平阳击石山谷为之调大禹吹筠风云为之动与夫含吐性灵抑扬词气曲变阳春光回白日岂得同年而语哉柱国赵国公发言为论下笔成章逸态横生新情振起 振一作掞 风雨争飞鱼龙各变方之圭璧涂山之会万重譬似云霞赤城之岩千丈文参历象即入天官之书韵涉丝桐咸归总章之观论其壮也则鹏起半天语其细也则鹪巢蚊睫岂直熊熊旦上增城抱日月之光燄燄宵飞南斗触蛟龙之气昔者屈原宋玉始于哀怨之深苏武李陵生于别离之世自魏建安之末晋太康以来彫虫篆刻其体三变人人自谓握灵蛇之珠抱荆山之玉矣公斟酌雅颂谐和律吕若使言乖节目则曲台不顾声止操缦则成均无取遂得栋梁文囿冠冕词林大雅扶轮小山承盖

徐陵【玊台新咏序】曰：
陵云槩日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。
周王璧台之上，汉帝金屋之中。
玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为柙。
其中有丽人焉。
其人也，五陵豪族，充选掖庭；四姓良家，驰名永巷。
说诗明礼，岂东邻之自媒；宛约风流，异西施之被教。
弟兄协律，自小学歌；少长河阳，由来能舞。
琵琶新曲，无待石崇；箜篌杂引，非因曹植。
传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女。
宠闻长乐，陈后知而不平；画出天仙，阏氏览而遥妒。
至于东邻巧笑，来侍寝于更衣；西子微颦，将横陈于甲帐。
陪游馺娑，骋纤腰于结风；长乐鸳鸯，奏新声于度曲。
装鸣蝉之薄鬓，照堕马之垂鬟。
反插金钿，横抽宝树。
南都石黛，最发双蛾；北地燕脂，偏开两靥。
亦有岭上仙童，分丸魏帝；腰中宝凤，授历轩辕。
金星将婺女争华，麝月与姮娥竞爽。
惊鸾冶袖，时飘韩掾之香；飞燕长裾，宜结陈王之佩。
虽非图画，入甘泉而不分；言异神仙，戏阳台而无别。
加以天情开朗，逸思雕华；妙解文章，尤工诗赋。
琉璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。
清文满箧，非惟芍药之花；新制连篇，宁止蒲桃之树。
九日登高，时有缘情之作；万年公主，非无累德之词。
既而椒房婉转，柘馆阴岑。
木鹤晨严，铜蠡昼静。
优游少托，寂寞多闲。
厌长乐之疏钟，劳中宫之缓箭。
纤腰无力，怯南阳之捣衣；生长深宫，笑扶风之织锦。
虽复投壶玉女，为欢尽于百骁；争博齐姬，心赏穷于六箸。
无怡神于暇景，惟属意于新诗。
但往世名篇，当今巧制。
分诸麟阁，散在鸿都。
不藉篇章，无由披览。
于是燃脂暝写，弄墨晨书。
撰录艳歌，凡为十卷。
曾无参于雅颂，亦靡滥于风人。
泾渭之间，若斯而已。
于是俪以金箱，装兹宝轴。
三台妙迹，龙伸蠖屈之书；五色花笺，河北胶东之纸。
高楼红粉，仍定鲁鱼之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。
云飞六甲，高擅玉函。
鸿烈仙方，长推丹枕。
至于青牛帐里，馀曲未终；朱鸟窗前，新妆已竟。
方当开兹缥帙，散此绦绳。
永对玩于书帷，长循环于纤手。
猗欤彤管，丽矣香奁。　

江总【陶贞白先生集序】曰：
昔刘向通古今之学，马融见天下之书。
京房察风雨之占，裴楷晓阴阳之术。
子政伤于简易，季长敝于骄侈。
君明逐不旋踵，公矩才免极诛。
鲜有尽美之迹，罕闻克终之誉。
若夫德行博敏，孔室四科；经术深长，郑门六艺。
丹阳陶先生备斯矣。
至如紫台青简，绿帙丹经。
玉版秘文，瑶坛怪牒。
靡不贯彼精微，殚其旨趣。
盖非常之绝技，命世之异人焉。
文集阙亡，未有编录。
门人补辑，若逢辽东之本；好事研搜；如诵河西之箧。
奉敕校之铅墨，缄以缇缃。
藏彼鸿都，副在延阁。　

周庾信【赵国公集序】曰：
窃闻平阳击石，山谷为之调；大禹吹筠，风云为之动。
与夫含吐性灵，抑扬词气。
曲变阳春，光回白日。
岂得同年而语哉。
柱国赵国公发言为论，下笔成章。
逸态横生，新情振起。【 振一作掞 】
风雨争飞，鱼龙各变。
方之圭璧，涂山之会万重；譬似云霞，赤城之岩千丈。
文参历象，即入天官之书；韵涉丝桐，咸归总章之观。
论其壮也，则鹏起半天；语其细也，则鹪巢蚊睫。
岂直熊熊旦上，增城抱日月之光；燄燄宵飞，南斗触蛟龙之气。
昔者屈原宋玉，始于哀怨之深；苏武李陵，生于别离之世。
自魏建安之末，晋太康以来。
彫虫篆刻，其体三变。
人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉矣。
公斟酌雅颂，谐和律吕。
若使言乖节目则曲台不顾，声止操缦则成均无取。
遂得栋梁文囿，冠冕词林。
大雅扶轮，小山承盖。

缙云王旭龙

唐杨炯王勃集序曰尝以龙朔初载文场变体争搆纤微竞为雕刻糅之金玉龙凤乱之朱紫青黄影带以徇其功假对以称其美骨气都尽刚健不闻思革其弊用光志业薛令公朝右文宗托末契而推一变卢照邻人间才杰览清规而辍九攻知音与之矣知己从之矣于是鼓舞其心发泄其用八纮驰骋 一作骤 于思绪万代出没于毫端契将往而必融防未来而先制动摇文律宫商有奔命之劳沃荡词源河南无息肩之地以兹伟鉴取其雄伯壮而不虚刚而能润雕而不碎按而弥坚大则用之以时小则施之有序徒纵横以取势非鼓怒以为资长风一振众萌自偃遂使繁综浅术无藩篱之固纷绘小才失金汤之险积年绮碎一朝清廓翰苑豁如词林增峻反诸宏博君之力焉矫枉过正文之权也后进之士翕然景慕久倦樊笼咸思自释近则面受而心服远则言发而响应教之者逾于激电传之者速于置邮得其片言而忽焉高视假其一气则邈矣孤鶱窃形骸者既昭发于枢机吸精微者亦潜附于声律虽雅才之变例诚壮思之雄宗也　卢照邻驸马都尉乔君集序曰圣门论赋相如为入室之雄阙里裁诗公干即升堂之客陆平原龙惊学海浮天泉以安流鲍参军鹤翥文场代黄金之平埒临曲台之上路面通衢之小苑莲红水碧堪钓叟之淹留桂白山青宜王孙之攀折香车贵士不掩龙关缝掖书生时通驿骑坐兰径敞松扉北牖动而清风来南轩幽而白云起欣然命驾吊曲江之隑渊兴尽而归聆伊川之笙吹三朝庆谒趋剑履于南宫五日归休闻歌钟于北里雍容车骑屡动雕章啸傲烟霞仍涵宝思奢不败德笑金谷之罗纨俭不邀名悲兰陵之刍布荣期三乐君实四之平子四愁我无一矣　张说洛州张司马集序曰夫言者志之所之文者物之所杂然则心不可蕴故发挥以形容辞不可陋故错综以润色万象 集作物 鼓舞入有名之地五音繁杂 集作会 出无声之境非穷神体妙其孰能与乎洛州司马张公名希元中山人也族高辰象气壮河山神作铜钩天开金印孝友内植礼乐外滋励行闺庭乡人谓之曾子飞名都邑诸儒号曰圣童下帷覃思穿状 集作墙 嗜古蓬山芸观之书群玊悬金之记鲁宫藏篆汲冢遗编无不日览万言暗识三箧博学吞九流之要处盈若虚雄辨敌四海之锋退藏于密汉王问策知帝者之师楚子闻名实诸侯之选故得雄飞白简鹰扬丹笔卷䄡帷于天郡设钩距于皇州 集作都 若乃抗埋轮之章执惊马之议旌贤有通德之教疾恶存署背之文继轨前途遇物成兴理关刑政咸归故事之台义涉箴规尽入名臣之奏加以许与气类交游豪杰仕遘夷险身更否泰昔尝摄戎幽易谪居邛巂亭皋漫漫兴去国之悲旗鼓汹汹助从军之乐时复江莺迁树 集作谷 陇鹰出云梦上京之台沼想故山之风月发言而宫商应摇笔而绮绣飞逸势标起 集作孤标 寄 集作奇 情新拔灵仙变化星汉昭回感激精微混韶武于金奏天然壮丽驹葡加讷T楼当代名流翕然崇 集作宗 尚自大夫之颂成室太史之赋京都魏则十龙儒雅晋则三阳 张载字孟阳弟协字景阳亢字季阳并有才藻属缀英华误作阳 藻缀朝分南北运迄周隋文人才子重世间出岂止周流 集作楠榴 体物陈琳得以示人鹪鹩寄辞阮籍称其王佐故以开国籍鳞次乎史传之首入文场羽仪乎天下之半公增繁荣叶桂林之一枝弥广源流荆江之九派宗门多士斯为盛与

唐杨炯【王勃集序】曰：
尝以龙朔初载，文场变体。
争搆纤微，竞为雕刻。
糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄。
影带以徇其功，假对以称其美。
骨气都尽，刚健不闻。
思革其弊，用光志业。
薛令公朝右文宗，托末契而推一变；卢照邻人间才杰，览清规而辍九攻。
知音与之矣，知己从之矣。
于是鼓舞其心，发泄其用。
八纮驰骋于思绪，万代出没于毫端。【骋 一作骤】
契将往而必融，防未来而先制。
动摇文律，宫商有奔命之劳；沃荡词源，河南无息肩之地。
以兹伟鉴，取其雄伯。
壮而不虚，刚而能润。
雕而不碎，按而弥坚。
大则用之以时，小则施之有序。
徒纵横以取势，非鼓怒以为资。
长风一振，众萌自偃。
遂使繁综浅术，无藩篱之固；纷绘小才，失金汤之险。
积年绮碎，一朝清廓。
翰苑豁如，词林增峻。
反诸宏博，君之力焉；矫枉过正，文之权也。
后进之士，翕然景慕。
久倦樊笼，咸思自释。
近则面受而心服，远则言发而响应。
教之者，逾于激电；传之者，速于置邮。
得其片言，而忽焉高视；假其一气，则邈矣孤鶱。
窃形骸者，既昭发于枢机；吸精微者，亦潜附于声律。
虽雅才之变例，诚壮思之雄宗也。　

卢照邻【驸马都尉乔君集序】曰：
圣门论赋，相如为入室之雄；阙里裁诗，公干即升堂之客。
陆平原龙惊学海，浮天泉以安流；鲍参军鹤翥文场，代黄金之平埒。
临曲台之上路，面通衢之小苑。
莲红水碧，堪钓叟之淹留；桂白山青，宜王孙之攀折。
香车贵士，不掩龙关；缝掖书生，时通驿骑。
坐兰径，敞松扉。
北牖动而清风来，南轩幽而白云起。
欣然命驾，吊曲江之隑渊；兴尽而归，聆伊川之笙吹。
三朝庆谒，趋剑履于南宫；五日归休，闻歌钟于北里。
雍容车骑，屡动雕章；啸傲烟霞，仍涵宝思。
奢不败德，笑金谷之罗纨；俭不邀名，悲兰陵之刍布。
荣期三乐，君实四之；平子四愁，我无一矣。　

张说【洛州张司马集序】曰：
夫言者，志之所之；文者，物之所杂。
然则心不可蕴，故发挥以形容；辞不可陋，故错综以润色。
万象鼓舞，入有名之地；【象 集作物】
五音繁杂，出无声之境。【杂 集作会】
非穷神体妙，其孰能与乎。
洛州司马张公，名希元，中山人也。
族高辰象，气壮河山。
神作铜钩，天开金印。
孝友内植，礼乐外滋。
励行闺庭，乡人谓之曾子；飞名都邑，诸儒号曰圣童。
下帷覃思，穿状嗜古。【状 集作墙】
蓬山芸观之书，群玊悬金之记。
鲁宫藏篆，汲冢遗编。
无不日览万言，暗识三箧。
博学吞九流之要，处盈若虚；雄辨敌四海之锋，退藏于密。
汉王问策，知帝者之师；楚子闻名，实诸侯之选。
故得雄飞白简，鹰扬丹笔。
卷襜帷于天郡，设钩距于皇州。 【州 集作都】【卷[示詹]帷于天郡】

若乃抗埋轮之章，执惊马之议。
旌贤有通德之教，疾恶存署背之文。
继轨前途，遇物成兴。
理关刑政，咸归故事之台；义涉箴规，尽入名臣之奏。
加以许与气类，交游豪杰。
仕遘夷险，身更否泰。
昔尝摄戎幽易，谪居邛巂。
亭皋漫漫，兴去国之悲；旗鼓汹汹，助从军之乐。
时复江莺迁树，陇鹰出云。【树 集作谷】
梦上京之台沼，想故山之风月。
发言而宫商应，摇笔而绮绣飞。
逸势标起，寄情新拔。【标起 集作孤标。 寄 集作奇】
灵仙变化，星汉昭回。
感激精微，混韶武于金奏；天然壮丽，驹葡加讷T楼。
当代名流，翕然崇尚。【崇 集作宗】
自大夫之颂成室，太史之赋京都。
魏则十龙儒雅，晋则三阳藻缀。【张载字孟阳弟协字景阳亢字季阳并有才藻属缀英华误作阳】
朝分南北，运迄周隋。
文人才子，重世间出。
岂止周流体物，陈琳得以示人；【周流 集作楠榴】
鹪鹩寄辞，阮籍称其王佐。
故以
开国籍，鳞次乎史传之首；入文场，羽仪乎天下之半。
公增繁荣叶，桂林之一枝；弥广源流，荆江之九派。
宗门多士，斯为盛与。

缙云王旭龙

韩休右丞相许国公苏颋文集序曰自长发禘殷正考述其典在坰颂鲁史克明其训由是比兴继作风流弥繁黄竹白云垂芳于帝籍楚兰班素作丽于辞人莫不究情性之微含风骚之旨吟咏先王之泽光昭正始之宗故情发于中而申之以歌咏文生于情而饰之以辞彩所以立言会友感物造端藻畅襟灵导扬隐伏润彼金石流于管弦以告其成功而懿我文德者也呜呼斯文未丧命世聿兴发挥造化之微鼓动江山之气轥轹前古昭彰后叶畴克有之则尚书许公应运而挺生矣公性与道合神无滞用惟深也总众妙之门惟才也体生人之秀若乃学以聚之问以辨之括囊道艺之场探赜幽微之数至若㧦戈考篆鲁鼎看铭书有亡箧文称坠简疑缝老之年走朝有问卜晋侯之疾访史莫知莫不取揆宏襟询谋达识公辨无不释言必造微掩云梦以吞之湛阳秋以昭之如太岳之览群山若沧溟之朝百谷者矣至乃绪发而宫商应言形而雅颂兴爽律与云天并高繁章与霞月俱亮故能虚明独照壮思雄飞自我心极为之宰匠尝亦纪秦望铭华山勒函谷之关刋燕然之石繁弦间发缛彩相辉歌奏而白雪遂孤赋成而黄金有贵岂惟推终拉贾为王超陈而已若乃天言焕发王命急宣则翰动若飞思如泉涌典谟作制于邦国书奏便蕃于禁省敏以应用婉而有章则近代以来未之前闻也岂学而得之与抑亦天纵之与何其殊尤而懿铄也惜乎循涂未极阅川行谢虽洞箫为赋方传汉帝之宫而禅草遗忠空留茂陵之下思盛烈其如在览馀文而增叹曲池无处旧馆寂寥感知己以悼恩怀旧德而何极岂岘山之上长留堕泪之词延阁之中不纪藏书之录梁肃补阙李君前集序曰君名翰赵郡赞皇人也天资朗秀率性聪达博涉经籍其文尤工故其作叙治乱则明白坦荡纡馀 集作徐 条畅端如贯珠之可观也陈道义则游泳情性探微豁冥涣乎春冰之将泮也广劝戒则得失相维吉凶相追焯乎元龟之在前也颂功美则温直显融协于大中穆如清风之中人也议者又谓君之才若崇山出云神禹导河触石而弥六合随山而注巨壑盖无物足以导其气而阅其行者也世所谓文章之雄舍君其 集作而 谁欤　吕温地志图序曰广陵李该博达之士也学无不通尤好地理患其书多门历世寖广文词浩荡学者疲老由是以独见之明法先圣之制黜诸子之传记述仲尼之职方会源流考同异务该畅从体要绰然勒成一家之说犹惧其奥未足以昭启后生乃裂素为方仪据书而图画随方面以别区拟形容之训解命之曰地志图观其粉散百川黛凝群山元气剖判成乎笔端任土之毛有生之类大约变化不出其意然后列以城郭罗于陬落内自五侯九伯外洎要荒蛮貊禹迹之所穷汉译之所通五色相宣万邦错峙毫釐之差而下正乎封略方寸之界而上当乎分野乾象坤势炳焉可观与夫聚米拟其端倪画地成乎梗概固不可同年而语其详略也每虚室燕居薄帷晴褰普天之下尽在屋壁户纳四海窗笼八极名山大川随顾奔走殊方绝域举意而到高视华裔坐横古今观帝王之疆理见宇宙之寥阔出遐入幽曾不崇朝与夫役形神于岁月穷辙迹于区外又不可并轨而论劳逸也且夫删百代之弊综群言之首繁而不乱疏而不漏才识以润之丹青以炳之使嗜学之徒未披文而见义不出户而睹奥斯训导之明也穷地而述举世而载事极鸿纤理通皦昧混一家之文轨张大国之襟带覈人物之虚实总山川之要会表皇威之有截明王道之无外斯乃功用之大也见苍梧涂山则思舜禹恤民之艰观穷荒大漠则悟秦汉劳师之弊览齐疆晋壤则想桓文勤王之霸观洞庭荆门则知苗蜀恃险之败王者于是明乎得失诸侯于是鉴乎兴替斯又惩劝之远也然则本之所以广学流申之足以赞鸿业垂之可以示后世岂徒由近观远以智自乐为室中之一物哉而时无知音道不虚行举地成图问天无路此志士儒林所以为之颓息也

韩休【右丞相许国公苏颋文集序】曰：
自长发禘殷正考述其典，在坰颂鲁史克明其训。
由是比兴继作，风流弥繁。
黄竹白云，垂芳于帝籍；楚兰班素，作丽于辞人。
莫不究情性之微，含风骚之旨。
吟咏先王之泽，光昭正始之宗。
故情发于中，而申之以歌咏；文生于情，而饰之以辞彩。
所以立言会友，感物造端。
藻畅襟灵，导扬隐伏。
润彼金石，流于管弦。
以告其成功，而懿我文德者也。
呜呼，斯文未丧，命世聿兴。
发挥造化之微，鼓动江山之气。
轥轹前古，昭彰后叶。
畴克有之，则尚书许公应运而挺生矣。
公性与道合，神无滞用。
惟深也，总众妙之门；惟才也，体生人之秀。
若乃学以聚之，问以辨之。
括囊道艺之场，探赜幽微之数。
至若㧦戈考篆，鲁鼎看铭。
书有亡箧，文称坠简。
疑缝老之年，走朝有问；卜晋侯之疾，访史莫知。
莫不取揆宏襟，询谋达识。
公辨无不释，言必造微。
掩云梦以吞之，湛阳秋以昭之。
如太岳之览群山，若沧溟之朝百谷者矣。
至乃绪发而宫商应，言形而雅颂兴。
爽律与云天并高，繁章与霞月俱亮。
故能虚明独照，壮思雄飞。
自我心极，为之宰匠。
尝亦纪秦望，铭华山。
勒函谷之关，刋燕然之石。
繁弦间发，缛彩相辉。
歌奏而白雪遂孤，赋成而黄金有贵。
岂惟推终拉贾，为王超陈而已。
若乃天言焕发，王命急宣。
则翰动若飞，思如泉涌。
典谟作制于邦国，书奏便蕃于禁省。
敏以应用，婉而有章。
则近代以来，未之前闻也。
岂学而得之与，抑亦天纵之与。
何其殊尤而懿铄也。
惜乎循涂未极，阅川行谢。
虽洞箫为赋，方传汉帝之宫；而禅草遗忠，空留茂陵之下。
思盛烈其如在，览馀文而增叹。
曲池无处，旧馆寂寥。
感知己以悼恩，怀旧德而何极。
岂岘山之上，长留堕泪之词；延阁之中，不纪藏书之录。

梁肃【补阙李君前集序】曰：
君名翰，赵郡赞皇人也。
天资朗秀，率性聪达。
博涉经籍，其文尤工。
故其作
叙治乱则明白坦荡，纡馀条畅，端如贯珠之可观也。【馀 集作徐】
陈道义则游泳情性，探微豁冥，涣乎春冰之将泮也。
广劝戒则得失相维，吉凶相追。焯乎元龟之在前也。
颂功美则温直显融，协于大中，穆如清风之中人也。
议者又谓君之才，若崇山出云，神禹导河。
触石而弥六合，随山而注巨壑。
盖无物足以导其气，而阅其行者也。
世所谓文章之雄，舍君其谁欤。【其 集作而】　

吕温【地志图序】曰：
广陵李该，博达之士也。
学无不通，尤好地理。
患其书多门历世寖广。
文词浩荡，学者疲老。
由是以独见之明，法先圣之制。
黜诸子之传记，述仲尼之职方。
会源流，考同异。
务该畅，从体要。
绰然勒成，一家之说。
犹惧其奥，未足以昭启后生。
乃裂素为方仪，据书而图画。
随方面以别区，拟形容之训解。
命之曰：地志图。
观其粉散百川，黛凝群山。
元气剖判，成乎笔端。
任土之毛，有生之类。
大约变化，不出其意。
然后列以城郭，罗于陬落。
内自五侯九伯，外洎要荒蛮貊。
禹迹之所穷，汉译之所通。
五色相宣，万邦错峙。
毫釐之差，而下正乎封略；方寸之界，而上当乎分野。
乾象坤势，炳焉可观。
与夫聚米拟其端倪，画地成乎梗概。
固不可同年而语其详略也。
每虚室燕居，薄帷晴褰。
普天之下，尽在屋壁。
户纳四海，窗笼八极。
名山大川，随顾奔走。
殊方绝域，举意而到。
高视华裔，坐横古今。
观帝王之疆理，见宇宙之寥阔。
出遐入幽，曾不崇朝。
与夫役形神于岁月，穷辙迹于区外。
又不可并轨而论劳逸也。

且夫删百代之弊，综群言之首。
繁而不乱，疏而不漏。
才识以润之，丹青以炳之。
使嗜学之徒，未披文而见义，不出户而睹奥。
斯训导之明也。

穷地而述，举世而载。
事极鸿纤，理通皦昧。
混一家之文轨，张大国之襟带。
覈人物之虚实，总山川之要会。
表皇威之有截，明王道之无外。
斯乃功用之大也。

见苍梧涂山，则思舜禹恤民之艰；观穷荒大漠，则悟秦汉劳师之弊。
览齐疆晋壤，则想桓文勤王之霸；观洞庭荆门，则知苗蜀恃险之败。
王者于是明乎得失，诸侯于是鉴乎兴替。
斯又惩劝之远也。

然则本之所以广学流，申之足以赞鸿业，垂之可以示后世。
岂徒由近观远，以智自乐。
为室中之一物哉。
而时无知音，道不虚行。
举地成图，问天无路。
此志士儒林，所以为之颓息也。

缙云王旭龙

李汉昌黎先生文集序曰先生生于大历戊申幼孤随兄播迁韶岭兄卒鞠于嫂氏辛勤来归自知读书为文日记数千百言比壮经书通念晓析酷排释氏诸史百子皆搜抉无隐汗澜卓踔奫泫澄深诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤跃锵然而韶钧发日光玉洁周情孔思千态万貌卒泽于道德仁义炳如也洞视万古悯恻当世遂大拯颓风教人自为时人始而惊中而笑且排先生志益坚其终人亦翕然而随以定呜呼先生于文摧陷廓清之功比于武事可谓雄伟不常者矣　明宋濂太古正音序曰余少时则好琴尝学之而患无善师虽时按谱系荡涤堙郁而畅懑愤心弗自是也后闻冷君起敬以善琴名江南当时学琴者皆赴其门余尤慕之以为安得一听以偿夙昔之好乎及入国朝余即被命起仕而冷君亦继至时天子方注意郊社宗庙之祀病乐音之未复乎古与一二儒臣图所以更张之冷君实奉明诏定雅乐而余豫执笔制歌辞获数与冷君间抱琴为余鼓数曲余暝目而听之悽焉而秋清盎焉而春煦寥乎悲鸿吟而鹳鹤鸾凤追而和之也砯砯乎冰合万壑瀑布直泻其上而松桂之风互答而交冲也恳恳乎如唐虞君臣上规下讽而不伤不怒也熙熙乎如汉文之时天下富贵而田野耆耄乘车曳屣嬉游笑谈弗知日之夕也余倦为之忘寝不自知心气之平神情之适阅旬日而馀音绎绎在耳诚知其美而欲学焉而余已老耄不可勉矣既而冷君出其所次琴谱曰太古正音者示余且曰余之所闻者皆出乎此所未闻者可按谱而学也子可以序之

李汉【昌黎先生文集序】曰：
先生生于大历戊申，幼孤随兄，播迁韶岭。
兄卒，鞠于嫂氏，辛勤来归。
自知读书为文，日记数千百言。
比壮经书，通念晓析。
酷排释氏，诸史百子，皆搜抉无隐。
汗澜卓踔，奫泫澄深。
诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，锵然而韶钧发。
日光玉洁，周情孔思，千态万貌，卒泽于道德仁义，炳如也。
洞视万古，悯恻当世。
遂大拯颓风，教人自为。
时人始而惊，中而笑。
且排先生志益坚其终，人亦翕然而随以定。
呜呼，
先生于文，摧陷廓清之功。
比于武事，可谓雄伟不常者矣。　

明宋濂【太古正音序】曰：
余少时则好琴，尝学之而患无善师。
虽时按谱系，荡涤堙郁。
而畅懑愤心，弗自是也。
后闻冷君起敬，以善琴名江南。
当时学琴者皆赴其门。
余尤慕之，以为安得一听，以偿夙昔之好乎。
及入国朝，余即被命起仕，而冷君亦继至。
时天子方注意郊社宗庙之祀，病乐音之未复乎古。
与一二儒臣图，所以更张之。
冷君实奉明诏，定雅乐。
而余豫执笔制歌辞，
获数与冷君，间抱琴为余鼓数曲。
余暝目而听之，悽焉而秋清，盎焉而春煦。
寥乎悲鸿吟，而鹳鹤鸾凤追而和之也。
砯砯乎冰合万壑，瀑布直泻其上。
而松桂之风互答，而交冲也。
恳恳乎如唐虞君臣，上规下讽，而不伤不怒也。
熙熙乎如汉文之时，天下富贵，而田野耆耄，乘车曳屣，嬉游笑谈。弗知日之夕也。
余倦为之忘寝不自知。
心气之平，神情之适。
阅旬日而馀音绎绎在耳，诚知其美而欲学焉。
而余已老耄，不可勉矣。
既而冷君出其所次琴谱，曰：太古正音者。
示余且曰余之所闻者，皆出乎此。
所未闻者，可按谱而学也。
子可以序之。

缙云王旭龙

射策五
增书唐权德舆答柳福州书曰两汉设科本于射策故公孙弘董仲舒之伦痛言理道近者祖习绮靡过于雕虫谓之甲赋律诗是以参考对策不访名物不徵隐奥求通理而已辨惑而已习常而力不足者则不能回复于此故或得其人庶他时有通识懿文可以持重不迁者而不尽在于龌龊科第也
增表宋晁补之寂默居士晁君墓表曰熙宁中举词赋为开封第一主司骇其策豪赡异闻难字非他时举子比展其卷自屏及陛纸穷顾相诧曰尽识此可以为三千士先登矣　苏辙谢除中书舍人表曰际会仁祖诏求直言策语猖狂恃神圣之不废考官怪怒恶悻直之非宜孰知牾俗之言特被爱君之诏
增启宋苏轼谢中制科启曰临轩策士方搜绝异之才随问献言误占久虚之等

射策五
书
唐权德舆【答柳福州书】曰：
两汉设科，本于射策。
故公孙弘、董仲舒之伦，痛言理道。
近者，祖习绮靡，过于雕虫。谓之甲赋律诗。
是以参考对策，不访名物，不徵隐奥，求通理而已，辨惑而已。
习常而力不足者，则不能回复于此。
故或得其人庶他时有通识懿文可以持重不迁者而不尽。
在于龌龊科第也。
表
宋晁补之【寂默居士晁君墓表】曰：
熙宁中，举词赋为开封第一。
主司骇其策豪赡异闻，难字非他。
时举子比，展其卷，自屏及陛，纸穷。
顾相诧曰：尽识此，可以为三千士先登矣。　

苏辙【谢除中书舍人表】曰：
际会仁祖，诏求直言。
策语猖狂，恃神圣之不废；考官怪怒，恶悻直之非宜。
孰知牾俗之言，特被爱君之诏。
启
宋苏轼【谢中制科启】曰：
临轩策士，方搜绝异之才；随问献言，误占久虚之等。

连珠一
原晋傅休奕叙连珠曰所谓连珠者兴于汉章帝之世班固贾逵傅毅三子受诏作之而蔡邕张华之徒又为之广焉其文体辞丽而言约不指说事情必假喻以达其旨而令贤者微悟有合于古诗劝兴之义欲使历历如贯珠易睹而可悦故谓之连珠也班固喻美辞壮文章弘丽最得其体蔡邕似论言质而辞碎然旨笃矣贾逵儒而不艳傅毅有文而不典
增三辅决录曰赵 缺 拟前代连珠之书四十章上之　文心雕龙曰扬雄覃思文阁碎文琐语肇为连珠拟者间出杜笃贾逵刘珍潘勖欲穿明珠多贯鱼目惟士衡理新文敏　文章缘起曰连珠扬雄作　沈约曰连珠之作始自子云盖谓辞句连续互相发明若珠之结琲也　太平御览隋志曰梁武连珠一卷沈约注约谓金镳互骋玉轪并驰又唐文志曰谢灵运连珠集五卷　明吴讷文章辨体曰文选止载陆士衡五十首而曰演连珠言演旧文以广之也大抵连珠之文贯穿事理如珠在贯其辞丽其言约其体则四六对偶而有韵自士衡后作者盖鲜洪武初宋濂王祎有作亦如士衡之数

连珠一
晋傅休奕【叙连珠】曰：
所谓连珠者，兴于汉章帝之世。班固、贾逵、傅毅三子受诏作之。
而蔡邕张华之徒，又为之广焉。
其文体辞丽而言约，不指说事情，必假喻以达其旨。
而令贤者微悟。
有合于古诗劝兴之义。
欲使历历如贯珠，易睹而可悦。
故谓之连珠也。
班固喻美辞壮，文章弘丽，最得其体。
蔡邕似论言质而辞碎，然旨笃矣。
贾逵儒而不艳，傅毅有文而不典。

【三辅决录】曰：赵 缺 拟前代连珠之书四十章上之　
文心雕龙曰：扬雄覃思文阁，碎文琐语。
肇为连珠，拟者间出。
杜笃、贾逵、刘珍、潘勖欲穿明珠，多贯鱼目。
惟士衡理新文敏。
　
文章缘起曰：连珠，扬雄作。　

沈约曰：连珠之作，始自子云。盖谓辞句连续，互相发明。若珠之结琲也。　

太平御览【隋志】曰：
梁武连珠一卷，沈约注。
约谓金镳互骋，玉轪并驰。
又唐【文志】曰：谢灵运连珠集，五卷。　

明吴讷【文章辨体】曰：
文选止载陆士衡五十首，而曰演连珠。
言演旧文以广之也。
大抵连珠之文，贯穿事理，如珠在贯。
其辞丽，其言约。
其体则四六对偶而有韵。
自士衡后，作者盖鲜。
洪武初，宋濂、王祎有作，亦如士衡之数。

缙云王旭龙

连珠二
原汉扬雄连珠曰臣闻明君取士贵拔众之所遗忠臣荐善不废格之所排是以岩穴无隐而侧陋章显也班固拟连珠曰臣闻公输爱其斧故能妙其巧明主贵其士故能成其治　臣闻良匠度其材而成大厦明主器其士而建功业　臣闻听决价而资玉者无楚和之名因近习而取士者无霸王之功故玙璠之为宝非驵侩之术伊尹之为佐非左右之旧　臣闻鸾凤养六翮以凌云帝王乘英雄以济民易曰鸿渐于陆其羽可用为仪　臣闻马伏皂而不用则驽与良而为群士齐寮而不职则贤与愚而不分　后汉潘勖拟连珠曰臣闻媚上以希利者臣之常情主之所患忘身以忧国者臣之所难主之所愿是以忠臣背利而修所难明主排患而获所愿　魏文帝连珠曰盖闻琴瑟高张则哀弹发节士抗行则荣名至是以申胥流音于南极苏武扬声于朔裔　盖闻四节异气以成岁君子殊道以成名故微子奔走而显比干剖心而荣　盖闻驽蹇服御良乐咨嗟铅刀剖截欧冶叹息故少师幸而季良惧宰噽任而伍员忧　王粲仿连珠曰臣闻明主举士不待近习圣君用人不拘毁誉故吕尚一见而为师陈平乌集而为辅　臣闻记切志过君臣之道也不念旧恶贤人之业也是以齐用管仲而霸功立秦用孟明而晋耻雪臣闻振鹭虽材非六翮无以翔四海帝王虽贤非良臣无以济天下　臣闻观于明镜则疵瑕不滞于躯听于直言则过行不累乎身　晋陆机演连珠曰臣闻日薄星回穹天所以纪物山盈川冲厚地所以播气五行错而致用四时违而成岁是以百官恪居以赴八音之离明君执契以要克谐之会　臣闻髦俊之才世所希乏丘园之秀因时则扬是以大人基命不擢才于后土明主聿兴不降佐于昊苍　臣闻禄放于宠非隆家之举官私于亲非兴邦之选是以三卿世及东国多衰弊之政五侯并轨西京有陵夷之运　臣闻灵晖朝觏称物纳照时风夕洒程形赋音是以至道之行万类取足于世大化既洽百姓无匮于心　臣闻鉴之积也无厚而照有重渊之深目之察也有畔而视周天壤之际何则应事以精不以形造物以神不以器是以万邦凯乐非悦钟鼓之娱天下归仁非感玉帛之惠　臣闻智周通塞不为时穷才经夷险不为势屈是以凌飙之羽不求反风曜夜之目不思倒日　臣闻利眼临云不能垂照朗璞蒙垢不能吐晖是以明哲之君时有蔽壅之累俊乂之臣屡抱后时之悲　臣闻因云洒润则芳泽易流乘风载响则音徽易远是以德教俟物而济荣名缘时而显　臣闻弦有常音故曲终则改镜无畜影故触形则照是以虚己应物必究千变之容挟情适事不观万殊之妙　臣闻目无尝音之察耳无照影之神故在乎我者不诛之于己存乎物者不求备于人　臣闻触非其类虽疾弗应感以其方虽微则顺是以商飙漂山不兴盈尺之云谷风乘条必降弥天之润故闇于理者唱繁而和寡审乎物者力约而功峻

连珠二
汉扬雄【连珠】曰：
臣闻明君取士，贵拔众之所遗；忠臣荐善，不废格之所排。
是以岩穴无隐，而侧陋章显也。

班固【拟连珠】曰：
臣闻公输爱其斧，故能妙其巧；明主贵其士，故能成其治。　
臣闻良匠度其材，而成大厦；明主器其士，而建功业。　
臣闻听决价而资玉者，无楚和之名；因近习而取士者，无霸王之功。
故玙璠之为宝，非驵侩之术；伊尹之为佐，非左右之旧。　
臣闻鸾凤养六翮以凌云，帝王乘英雄以济民。
易曰鸿渐于陆，其羽可用为仪。　
臣闻马伏皂而不用，则驽与良而为群；士齐寮而不职，则贤与愚而不分。　

后汉潘勖【拟连珠】曰：
臣闻媚上以希利者，臣之常情，主之所患；忘身以忧国者，臣之所难，主之所愿。
是以忠臣背利而修所难，明主排患而获所愿。　

魏文帝【连珠】曰：
盖闻琴瑟高张，则哀弹发；节士抗行，则荣名至。
是以申胥流音于南极，苏武扬声于朔裔。　
盖闻四节异气以成岁，君子殊道以成名。
故微子奔走而显，比干剖心而荣。　
盖闻驽蹇服御，良乐咨嗟；铅刀剖截，欧冶叹息。
故少师幸而季良惧，宰噽任而伍员忧。　

王粲【仿连珠】曰：
臣闻明主举士，不待近习；圣君用人，不拘毁誉。
故吕尚一见而为师，陈平乌集而为辅。　
臣闻记切志过，君臣之道也；不念旧恶，贤人之业也。
是以齐用管仲而霸功立，秦用孟明而晋耻雪。
臣闻振鹭虽材，非六翮无以翔；四海帝王虽贤，非良臣无以济天下。　
臣闻观于明镜，则疵瑕不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身。

晋陆机【演连珠】曰：
臣闻日薄星回，穹天所以纪物；山盈川冲，厚地所以播气。
五行错而致用，四时违而成岁。
是以百官恪居，以赴八音之离；明君执契，以要克谐之会。　
臣闻髦俊之才，世所希乏；丘园之秀，因时则扬。
是以大人基命，不擢才于后土；明主聿兴，不降佐于昊苍。　
臣闻禄放于宠，非隆家之举；官私于亲，非兴邦之选。
是以三卿世及，东国多衰弊之政；五侯并轨，西京有陵夷之运。　
臣闻灵晖朝觏，称物纳照；时风夕洒，程形赋音。
是以至道之行，万类取足于世；大化既洽，百姓无匮于心。　
臣闻鉴之积也无厚，而照有重渊之深，目之察也有畔，而视周天壤之际。
何则应事以精不以形，造物以神不以器。
是以万邦凯乐，非悦钟鼓之娱；天下归仁，非感玉帛之惠。　
臣闻智周通塞，不为时穷；才经夷险，不为势屈。
是以凌飙之羽，不求反风；曜夜之目，不思倒日。　
臣闻利眼临云，不能垂照；朗璞蒙垢，不能吐晖。
是以明哲之君，时有蔽壅之累；俊乂之臣，屡抱后时之悲。　
臣闻因云洒润，则芳泽易流；乘风载响，则音徽易远。
是以德教俟物而济，荣名缘时而显。　
臣闻弦有常音，故曲终则改；镜无畜影，故触形则照。
是以虚己应物，必究千变之容；挟情适事，不观万殊之妙。　
臣闻目无尝音之察，耳无照影之神。
故在乎我者，不诛之于己；存乎物者，不求备于人。　
臣闻触非其类，虽疾弗应。
感以其方，虽微则顺。
是以商飙漂山，不兴盈尺之云；谷风乘条，必降弥天之润。
故闇于理者，唱繁而和寡；审乎物者，力约而功峻。

缙云王旭龙

宋谢惠连连珠曰盖闻献技者易忽养德者难致是以子张重趼不获哀公之禄干木偃息不受文侯之位　盖闻机心难湛不接宋谢惠连连珠曰盖闻献技者易忽养德者难致是以子张重趼不获哀公之禄干木偃息不受文侯之位　盖闻机心难湛不接异类淳德易孚可狎殊方是以高罗举而云鸟降海人萃而水禽翔　盖闻春兰早芳实忌鸣鴂秋菊晚芳无惮繁霜何则荣乎始者易悴贞乎末者难伤是以傅长沙而志沮登金马而名扬　盖闻修己知足虑得其逸竞荣昧进志忘其审是以饮河满腹而求安愈泰缘木务高而畏下滋甚　颜延之范连珠曰盖闻匹夫履顺则天地不违一物投诚则神明可交事有微而愈著理有闇而必昭是以鲁阳倾首离光为之反舍有鸟拂波河伯为之不潮　齐王俭畅连珠曰盖闻王佐之才虽远岂必见采于当世凌云之气徒盛无以自致于云间是故魏人挥玉于外野和氏泣血于荆山　梁武帝连珠曰盖闻水镜不以妍媸殊照芝兰宁为贵贱异芳是以弘道归于兼济至德由乎两忘　盖闻一眚不足以掩德五刑非可以妄加是以径寸之珠有时而颣盈尺之宝不能无瑕　盖闻理有渐萌岂须拔岳之力物有易伤不待凌云之缴是以微照积而山飘虚弦动而隼落　后梁宣帝连珠曰尝闻盈虚之道虽修平而必陂损益之由在至象而无蠲是以谓地之厚而东南缺惟天为大而西北悬　尝闻山有藏玊则卉草尝荣林有猛兽则丛枝莫采是以汉仪重见皇王之迹有真周礼犹存龟蒙之田无改　梁沈约连珠曰臣闻烈风虽震不断蔓草之根朽壤诚微遂霣崇山之峭是以一夫不加威于赫怒千乘必致亡于巧笑　臣闻鸣籁受响非有志于要风涓流长迈宁厝心于归海是以万窍怒号不叩而咸应百川是纳用卑而为宰　吴均连珠曰盖闻艳丽居身而以蛾眉入妒贞华照物而以绝等见猜是以班姬辞宠非无妖冶之色扬子寂寞岂乏炫耀之才　盖闻义夫投节未必识君烈士赴危非期要利是以墨子萦带不蒙肉食之谋申胥泣血非有执圭之位　刘孝仪探物作艳体连珠曰妾闻洛妃高髻不资于芳泽玄妻长发无藉于金钿故云名由于自美蝉称得于天然是以梁妻独其妖艳卫姬专其可怜　妾闻芳性深情虽欲忘而不歇薰芬动虑事逾久而更思是以津亭掩馥祗结秦妇之恨爵台馀妒追生魏妾之悲

宋谢惠连【连珠】曰：
盖闻献技者易忽，养德者难致。
是以子张重趼，不获哀公之禄；干木偃息，不受文侯之位。　
盖闻机心难湛，不接异类，淳德易孚，可狎殊方。
是以高罗举而云鸟降，海人萃而水禽翔。　
盖闻春兰早芳，实忌鸣鴂；秋菊晚芳，无惮繁霜。
何则荣乎始者易悴，贞乎末者难伤。
是以傅长沙而志沮，登金马而名扬。　
盖闻修己知足，虑得其逸；竞荣昧进，志忘其审。
是以饮河满腹，而求安愈泰；缘木务高，而畏下滋甚。　

颜延之【范连珠】曰：
盖闻匹夫履顺，则天地不违；一物投诚，则神明可交。
事有微而愈著，理有闇而必昭。
是以鲁阳倾首，离光为之反舍；有鸟拂波，河伯为之不潮。　

齐王俭【畅连珠】曰：
盖闻王佐之才虽远，岂必见采于当世；凌云之气徒盛，无以自致于云间。
是故魏人挥玉于外野，和氏泣血于荆山。　

梁武帝【连珠】曰：
盖闻水镜不以妍媸殊照，芝兰宁为贵贱异芳。
是以弘道归于兼济，至德由乎两忘。　
盖闻一眚不足以掩德，五刑非可以妄加。
是以径寸之珠，有时而颣，盈尺之宝，不能无瑕。　
盖闻理有渐萌，岂须拔岳之力；物有易伤，不待凌云之缴。
是以微照积而山飘，虚弦动而隼落。　

后梁宣帝【连珠】曰：
尝闻盈虚之道，虽修平而必陂；损益之由，在至象而无蠲。
是以谓地之厚，而东南缺；惟天为大，而西北悬。　
尝闻山有藏玊，则卉草尝荣；林有猛兽，则丛枝莫采。
是以汉仪重见，皇王之迹有真；周礼犹存，龟蒙之田无改。　

梁沈约【连珠】曰：
臣闻烈风虽震，不断蔓草之根；朽壤诚微，遂霣崇山之峭。
是以一夫不加威于赫怒，千乘必致亡于巧笑。　
臣闻鸣籁受响，非有志于要风；涓流长迈，宁厝心于归海。
是以万窍怒号，不叩而咸应；百川是纳，用卑而为宰。　

吴均【连珠】曰：
盖闻艳丽居身，而以蛾眉入妒；贞华照物，而以绝等见猜。
是以班姬辞宠，非无妖冶之色；扬子寂寞，岂乏炫耀之才。　
盖闻义夫投节，未必识君；烈士赴危，非期要利。
是以墨子萦带，不蒙肉食之谋；申胥泣血，非有执圭之位。　

刘孝仪【探物作艳体连珠】曰：
妾闻洛妃高髻，不资于芳泽；玄妻长发，无藉于金钿。
故云名由于自美，蝉称得于天然。
是以梁妻独其妖艳，卫姬专其可怜。　
妾闻芳性深情，虽欲忘而不歇；薰芬动虑，事逾久而更思。
是以津亭掩馥，祗结秦妇之恨；爵台馀妒，追生魏妾之悲。

缙云王旭龙

唐苏颋为人作连珠曰夫情有理会不可以理遣行有义得不可以义愆定其情者则理无滞宝其行者则义有全故韩冯之妻死哀吟于松上石崇之妓生效命于楼前　恩至深而必报言至信而罔遗系于我者深不可夺牵于彼者信不可欺故操刀而割岂为他人所污书扇而殒竟还夫氏之尸　宋徐铉连珠曰道不可以权行终则道丧情不可以茍合久则情疏是以兵諌爱君君安而忠敬已失同舟济险险夷而取受自殊　运不常偶体道者无忧时不常来抱器者无滞是以霜露既降徂来不易其贞弓矢载櫜董泽不踰其利晏殊连珠曰时平德合秉均者绩隐于几先运极道消享位者誉隆于事外是以房杜之恩勤莫二无迹可寻郭裴之退黜居多其名益大 郭汾阳裴晋公也 　宋庠连珠曰山有楩梓之材居山者茇草而舍田有禾稷之实力田者半菽而饱厩有骥骤之乘掌厩者羸股而步此所谓役于物者智不逮乎物也无木者有华榱之荫无田者有嘉榖之享无厩者有上驷之御此所谓役物者智包乎物也故君子逸于用德小人劳于用力　刘攽连珠曰盖闻诡道取胜得以暂用怀恶致讨未有能克是故以桀诈桀可容于徼幸用燕伐燕不足以相服　明刘基连珠曰盖闻观形于声未必见形求实于名未必得实是故飘风不可以调宫商巧妇不可以为家室　盖闻物无专美用之者贵人有异欲谐之者从故冠缨不可以服鹿而鞿鞚不可以驭龙是以合抱之松无容于竫人之国若瓮之茧见弃于裸体之邦　盖闻千斤之象不惴虎而惴鼠三寸之蝎不蠹棘而蠹松是以制必取其所畏防必究其所容故能不震而威于斧钺不劳而固于垣墉　盖闻春原之草拔尽复生夏厨之蝇驱去还集故时未至不可以彊争势方来不可以力戢是以善扑火者不迎其烟善防水者不当其急　盖闻执骇马者不与并逐救危舟者不与同諠是故止斗而平其气则争可息听讼而平其心则事不冤　盖闻奔马之轮拳石碍之而格迅川之水束草投之则凝是以一星见变能使九服同灾一爽和能使百体俱病　盖闻渊之深者流必缓声之大者响必悠是故政以渐成则民不骇俗以渐变则功不偷　盖闻知风莫过于老驼识路莫逾于老马是以家有老仆则故物不委诸途国有老臣则旧章不求之野
连珠三
增表梁沈约注制旨连珠表曰窃寻连珠之作始自子云放易象论动模经诰班固谓之命世桓伊以为绝伦连珠者盖谓辞句连续亘相发明若珠之结琲也虽复金镳互骋玉[车犬]并驰妍媸优劣参差相间翔禽伏兽易以心威守株胶瑟难与适变水镜芝兰随其所遇明珠燕石贵贱相悬

唐苏颋【为人作连珠】曰：
夫情有理会，不可以理遣；行有义得，不可以义愆。
定其情者，则理无滞；宝其行者，则义有全。
故韩冯之妻死，哀吟于松上；石崇之妓生，效命于楼前。　
恩至深而必报，言至信而罔遗。
系于我者，深不可夺；牵于彼者，信不可欺。
故操刀而割，岂为他人所污；书扇而殒，竟还夫氏之尸。　

宋徐铉【连珠】曰：
道不可以权行，终则道丧；情不可以茍合，久则情疏；
是以兵諌爱君，君安而忠敬已失；同舟济险，险夷而取受自殊。　
运不常偶，体道者无忧；时不常来，抱器者无滞。
是以霜露既降，徂来不易其贞；弓矢载櫜，董泽不踰其利。

晏殊【连珠】曰：
时平德合，秉均者绩隐于几先；运极道消，享位者誉隆于事外。
是以房杜之恩勤莫二，无迹可寻；郭裴之退黜居多，其名益大。
郭汾阳裴晋公也 　

宋庠【连珠】曰：
山有楩梓之材，居山者茇草而舍；
田有禾稷之实，力田者半菽而饱；
厩有骥骤之乘，掌厩者羸股而步；
此所谓役于物者，智不逮乎物也。

无木者有华榱之荫；
无田者有嘉榖之享；
无厩者有上驷之御；
此所谓役物者，智包乎物也。
故君子逸于用德，小人劳于用力。　

刘攽【连珠】曰：
盖闻诡道取胜，得以暂用；怀恶致讨，未有能克。
是故以桀诈桀，可容于徼幸；用燕伐燕，不足以相服。　

明刘基【连珠】曰：
盖闻观形于声，未必见形；求实于名，未必得实。
是故飘风不可以调宫商，巧妇不可以为家室。　
盖闻物无专美，用之者贵；人有异欲，谐之者从。
故冠缨不可以服鹿，而鞿鞚不可以驭龙。
是以合抱之松，无容于竫人之国；若瓮之茧，见弃于裸体之邦。　
盖闻千斤之象，不惴虎而惴鼠；三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。
是以制必取其所畏，防必究其所容。
故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。　
盖闻春原之草，拔尽复生；夏厨之蝇，驱去还集。
故时未至，不可以彊争；势方来，不可以力戢。
是以善扑火者，不迎其烟；善防水者，不当其急。　
盖闻执骇马者，不与并逐；救危舟者，不与同諠。
是故止斗而平其气，则争可息；听讼而平其心，则事不冤。　
盖闻奔马之轮，拳石碍之而格；迅川之水，束草投之则凝。
是以一星见变，能使九服同灾；
一脉爽和，能使百体俱病。　【一爽和，影印本：一爽和能使百体俱病。失脉字】
盖闻渊之深者，流必缓；声之大者，响必悠。
是故政以渐成则民不骇；俗以渐变则功不偷。　
盖闻知风莫过于老驼，识路莫逾于老马。
是以家有老仆，则故物不委诸途；国有老臣，则旧章不求之野。
连珠三
表梁沈约【注制旨连珠表】曰：
窃寻连珠之作，始自子云。
放易象论，动模经诰。
班固谓之命世，桓伊以为绝伦。
连珠者，盖谓辞句连续，亘相发明。
若珠之结琲也。
虽复金镳互骋，玉軚并驰。【玉[车犬]并驰 。从犬，讹。应该从太】
妍媸优劣，参差相间。
翔禽伏兽，易以心威。
守株胶瑟，难与适变。
水镜芝兰，随其所遇。
明珠燕石，贵贱相悬。

缙云王旭龙

碑文五
增诗唐李商隐韩碑诗曰点窜尧典舜典字涂改清庙生民诗文成破体书在纸清晨再拜铺丹墀表曰臣愈昧死上咏神圣功书之碑碑高三丈字如掌负以灵鳌蟠以螭句奇语重喻者少谗之天子言其私长绳百尺拽碑倒粗沙大石相磨治公之斯文若元气先时已入人肝脾　高适观李少府翥封宓子贱神庙碑诗曰于焉见层碑突兀长林东作者无愧色行人载遗风片石勿谓轻斯言固难穷龙盘色丝外鹊顾偃波中　杜甫送翰林张司马南海勒碑诗曰冠冕通南极文章落上台诏从三殿去碑到百蛮开野馆浓花发春帆细雨来不知沧海上天遣几时回　白居易立碑诗曰勋德既下衰文章亦陵夷但见山中石刻作路傍碑铭勋悉太公叙德皆仲尼
增解宋孙何碑解曰碑非文章之谓也盖后人假以载其铭耳铭之不能尽者复前以序而编录者通谓之文斯失矣陆机曰碑披文而相质则本末无据焉铭之所始盖始于论撰祖考称述器用因其镌刻而垂乎鉴戒焉盟于嘉量者曰量铭可也谓其文为量不可也铭于景钟者曰钟铭斯可矣谓其文为钟不可也铭于庙鼎者曰鼎铭斯可矣谓其文为鼎不可也古者盘盂几杖皆有铭就而称之曰盘铭盂铭几铭杖铭则庶几乎正若指其文曰盘曰盂曰几曰杖则三尺童子皆将笑之今人之为碑亦犹是矣
增铭唐权德舆赠太师韦公先庙碑铭曰古者揭其功烈铭于祭器近古以来鲁钟卫鼎追琢先德不若镂文字于丽牲之碑之为详也

碑文五
诗
唐李商隐【韩碑诗】曰：
点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如掌，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗沙大石相磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。　

高适【观李少府翥封宓子贱神庙碑诗】曰：
于焉见层碑，突兀长林东。
作者无愧色，行人载遗风。
片石勿谓轻，斯言固难穷。
龙盘色丝外，鹊顾偃波中。　

杜甫【送翰林张司马南海勒碑诗】曰：
冠冕通南极，文章落上台。
诏从三殿去，碑到百蛮开。
野馆浓花发，春帆细雨来。
不知沧海上，天遣几时回。　

白居易【立碑诗】曰：
勋德既下衰，文章亦陵夷。
但见山中石，刻作路傍碑。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。
解
宋孙何【碑解】曰：
碑非文章之谓也。
盖后人假以载其铭耳。
铭之不能尽者，复前以序。
而编录者通谓之文，斯失矣。

陆机曰：碑披文而相质，则本末无据焉。
铭之所始，盖始于论撰祖考。
称述器用，因其镌刻而垂乎鉴戒焉。
盟于嘉量者，曰量铭可也。
谓其文为量，不可也。

铭于景钟者，曰钟铭，斯可矣。
谓其文为钟，不可也。

铭于庙，鼎者曰鼎铭，斯可矣。
谓其文为鼎，不可也。

古者盘盂几杖，皆有铭，就而称之曰：盘铭，盂铭，几铭，杖铭，则庶几乎正。
若指其文曰盘、曰盂、曰几、曰杖，则三尺童子皆将笑之。
今人之为碑，亦犹是矣。
铭
唐权德舆【赠太师韦公先庙碑铭】曰：
古者揭其功烈，铭于祭器。
近古以来，鲁钟卫鼎，追琢先德。
不若镂文字于丽牲之碑，之为详也。

缙云王旭龙

儒术五
增碑唐贾至旌儒庙碑曰观象考历本乎元辨方正位稽乎极体元御极莫先于教教之大者莫大于儒旌儒者祠我新典也昔秦灭羲轩之制废唐虞之则大搜学徒竭索儒党怀书捧檄者鳞集麇至然后罪九流之异论尤百氏之殊术无辜杀身有道并命冤骸积于坑谷流血淬于泉壤开元末天子在骊山之宫登集云之台考图验地周览原隰见乡名坑儒颓堑犹在慨然感亡秦之败德哀先儒之道丧乃诏有司作是新庙牲币有数以时飨祀因祀命乡号曰旌儒人神和悦怨气销散于戏勘乱以武守成以文文以正崇武以权胜秦皇知权之可以取不知正之可以守向使天下既定守正崇儒遵六经之谟训用三代之文质则黄轩盛美汤武鸿业不若也秦之所灭我之所兴鲰臣不敏敢献颂曰于维先生设教崇儒乃作经籍为代典谟降及夫子三千其徒载扬清风文在兹乎天丧斯文道有通塞实生暴秦反道败德焚书坑儒万古悽恻骊山之北坎[ ]犹存草树无声愁云昼昏帝在华清登高访古下哀群哲飨祠无主爰降嘉诏聿修清祠馈之牲牢奠酬以时鬼无妖灾人不疠疵俾尔苍生富寿无期
增评唐陆龟蒙大儒评曰世以孟轲氏荀卿氏为大儒观其书不悖孔氏之道然李斯尝学于荀卿位至丞相是行其道得其志者也反焚灭诗书坑杀儒士为不仁也甚矣不知不仁孰谓况贤知而传之以道是昧观听也虽斯具五刑而况得称大儒乎吾以为不如孟轲

儒术五
碑
唐贾至【旌儒庙碑】曰：
观象考历本乎元，辨方正位稽乎极。
体元御极，莫先于教。
教之大者，莫大于儒。
旌儒者，祠我新典也。
昔秦灭羲轩之制，废唐虞之则。
大搜学徒，竭索儒党。
怀书捧檄者，鳞集麇至。
然后罪九流之异论，尤百氏之殊术。
无辜杀身，有道并命。
冤骸积于坑谷，流血淬于泉壤。
开元末，天子在骊山之宫，登集云之台。
考图验地，周览原隰。
见乡名坑儒，颓堑犹在。
慨然感亡秦之败德，哀先儒之道丧。
乃诏有司，作是新庙。
牲币有数，以时飨祀。
因祀命乡号曰：旌儒。
人神和悦，怨气销散。
于戏。
勘乱以武，守成以文。
文以正崇，武以权胜。
秦皇知权之可以取，不知正之可以守。
向使天下既定，守正崇儒。
遵六经之谟训，用三代之文质。
则黄轩盛美，汤武鸿业。
不若也
秦之所灭，我之所兴。
鲰臣不敏，敢献颂曰：
于维先生，设教崇儒。
乃作经籍，为代典谟。
降及夫子，三千其徒。
载扬清风，文在兹乎。

天丧斯文，道有通塞。
实生暴秦，反道败德。
焚书坑儒，万古悽恻。

骊山之北，坎窞犹存。【坎[ ]犹存。窞dan4】
草树无声，愁云昼昏。

帝在华清，登高访古。
下哀群哲，飨祠无主。

爰降嘉诏，聿修清祠
馈之牲牢，奠酬以时。
鬼无妖灾，人不疠疵。
俾尔苍生，富寿无期。
评
唐陆龟蒙【大儒评】曰：
世以孟轲氏、荀卿氏为大儒。
观其书不悖孔氏之道。
然李斯尝学于荀卿，位至丞相，是行其道得其志者也。
反焚灭诗书，坑杀儒士，为不仁也。甚矣。
不知不仁，孰谓况贤。
知而传之，以道是昧，观听也。
虽斯具五刑，而况得称大儒乎，吾以为不如孟轲。

缙云王旭龙

论宋苏轼儒者可与守成论曰禹治洪水使沟壑之地疏为桑麻鱼鳖之民化为衣冠契为司徒而五教行弃为后稷而蒸民粒世济其德至于汤武拯涂炭之民而置之于仁寿之域故天下相率而朝之于是益修其政明其教因其民不易其俗以是得之以是守之岂有二道哉周室既衰诸侯并起德既无以相过智胜而已矣智既无以相倾力夺而已矣至秦之乱无复知有仁义矣汉高帝虽稍辅以仁义然所用之人常先于智勇所行之策常主于权谋故陆贾讥之曰陛下以马上得之岂可以马上治之叔孙通亦曰儒者难以进取可与守成于是酌古今之宜与礼乐之中简而易知近而易行者以为朝觐会同冠昏丧祭之法然终不若三代取守一道源深而流长也夫武夫谋臣譬之药石可以伐病不可以养生儒者譬之五榖可以养生不可以伐病宋襄公争诸侯不擒二毛不鼓不成列以败于泓此以五榖伐病者也秦始皇焚诗书杀豪杰东城临洮北筑辽水民不得休息二世芜灭此以药石养生者也善夫贾生之论曰仁义不施攻守之势异也夫世俗不察直以攻守为二道故具论三代以来所以取守之术使知禹汤文武之威德亦儒者之极功而陆贾叔孙通之流盖儒术之粗也
增辨明宋濂七儒辨曰儒者非一也威以制之术以凌之才以驾之强以胜之和以诱之信以结之是谓游侠之儒载籍之繁浩如烟海莫不撷其元精嚅其芳腴搜其阙逸约其枝蔓引觚吐辞顷刻万言而不之止是谓文史之儒三才以之混也万物以之齐也名理以之假也涂辙以之寓也虽有智者莫测其所存是谓旷达之儒沉鸷寡言逆料事机千变万化不可窥度是谓智数之儒以言求句以句求章以章求意无高而弗穷无远而弗即无微而弗探无滞而弗宣是为章句之儒谋事则乡方略驭师则审劳逸使民则谨畜积治国则严政令服众则信刑赏务使泽被当时烈垂万世是谓事功之儒备阴阳之和而不知其纯焉涵鬼神之秘而不知其深焉达万物之理而不知其远焉言足以为世法行足以为世则而人莫得而名焉是为道德之儒游侠之儒田仲王猛是也文史之儒司马迁班固是也旷达之儒庄周列禦寇是也智数之儒张良陈平是也章句之儒毛苌郑康成是也事功之儒管仲晏婴是也道德之儒孔子是也千万世之所宗也其道则仁义礼智信也其伦则君臣父子夫妇长幼朋友也其事易知且易行也能行之则身可修也家可齐也国可治也天下可平也呜呼上戴天下履地中函人一也天不足为高地不足为厚人不足为小此儒者之道所以与天地并立而为三也司马迁以儒为五家并列荀卿谓儒有大小扬雄谓通天地人曰儒者要皆不足以知儒也必学至孔子然后无愧于儒之名也然则儒亦有异乎曰有之三皇儒而皇五帝儒而帝三王儒而王皋夔伊傅周召儒而臣孔子儒而师其道未尝不同也虽然未有盛于孔子者也

论
宋苏轼【儒者可与守成论】曰：
禹治洪水，使沟壑之地，疏为桑麻；鱼鳖之民，化为衣冠。
契为司徒而五教行，弃为后稷而蒸民粒。
世济其德，至于汤武。
拯涂炭之民，而置之于仁寿之域。
故天下相率而朝之。
于是益修其政，明其教。
因其民，不易其俗。
以是得之，以是守之。
岂有二道哉。
周室既衰，诸侯并起。
德既无以相过智胜而已矣。
智既无以相倾力夺而已矣。
至秦之乱，无复知有仁义矣。
汉高帝虽稍辅以仁义，然所用之人，常先于智勇；所行之策，常主于权谋。
故陆贾讥之曰：陛下以马上得之，岂可以马上治之。
叔孙通亦曰：儒者难以进取，可与守成。
于是酌古今之宜，与礼乐之中简而易知，近而易行者，以为朝觐。
会同冠昏丧祭之法。
然终不若三代，取守一道，源深而流长也。
夫武夫谋臣，譬之药石，可以伐病，不可以养生。
儒者，譬之五榖，可以养生，不可以伐病。
宋襄公争诸侯不擒，二毛不鼓。
不成列以败于泓。
此以五榖伐病者也。
秦始皇焚诗书，杀豪杰。
东城临洮，北筑辽水。
民不得休息，二世芜灭。
此以药石养生者也。
善夫贾生之论曰：仁义不施攻守之势，异也。
夫世俗不察，直以攻守为二道。
故具论三代以来，所以取守之术。
使知禹汤文武之威德，亦儒者之极功。
而陆贾叔孙通之流，盖儒术之粗也。
辨
明宋濂【七儒辨】曰：
儒者，非一也。
威以制之，术以凌之，才以驾之，强以胜之，和以诱之，信以结之。
是谓游侠之儒。

载籍之繁浩如烟海，莫不撷其元精，嚅其芳腴，搜其阙逸，约其枝蔓。引觚吐辞，顷刻万言，而不之止。
是谓文史之儒。

三才以之混也，万物以之齐也，名理以之假也，涂辙以之寓也。虽有智者，莫测其所存。
是谓旷达之儒。

沉鸷寡言，逆料事机，千变万化，不可窥度。
是谓智数之儒。

以言求句，以句求章，以章求意。无高而弗穷，无远而弗即，无微而弗探，无滞而弗宣，
是为章句之儒。

谋事则乡方略，驭师则审劳逸，使民则谨畜积，治国则严政令，服众则信刑赏，务使泽被当时，烈垂万世。是谓事功之儒。

备阴阳之和，而不知其纯焉；涵鬼神之秘。而不知其深焉；达万物之理，而不知其远焉。
言足以为世法，行足以为世则。而人莫得而名焉。
是为道德之儒。
游侠之儒，田仲王猛是也。
文史之儒，司马迁班固是也。
旷达之儒，庄周列禦寇是也。
智数之儒，张良陈平是也。
章句之儒，毛苌郑康成是也。
事功之儒，管仲晏婴是也。
道德之儒，孔子是也。
千万世之所宗也。
其道则仁义礼智信也，其伦则君臣父子夫妇长幼朋友也，其事易知且易行也，能行之则身可修也，家可齐也，国可治也，天下可平也。
呜呼
上戴天，下履地，中函人，一也。
天不足为高，地不足为厚，人不足为小，此儒者之道。
所以与天地并立，而为三也。
司马迁以儒为五家并列，荀卿谓儒有大小，扬雄谓通天地。
人曰儒者，要皆不足以知儒也。
必学至孔子，然后无愧于儒之名也。
然则儒亦有异乎。
曰：
有之三皇儒而皇，五帝儒而帝，三王儒而王，皋夔伊傅周召儒而臣，孔子儒而师。
其道未尝不同也，虽然未有盛于孔子者也。

缙云王旭龙

劝学五
增诗宋张咏劝学篇曰大化不自言委之在英才元门非有闭苦学当自开世上百代名莫遣寒如灰胸中一片地无使容纤埃　又孙复谕学诗曰冥观天地何云为茫茫万物争蕃滋茍非道义充其腹何异鸟兽安须眉人生在学勤始至不勤求至无由期击暗殴聋明大道身与姬孔为藩篱
增赋唐张泰学植赋曰学者人之本也故假农以为谕将克已而攸箴笔力载耕既研精而不倦情田以耨将覃思而惟深懿兹善谕丰兹是务种德潜润比土膏之勃兴修业大成方云稼之森布惰以自安则耒耜之用废习而不辍则藨蓘之道存且学者在清其本末农者在立其根柢庶存心而有补期竭力而无替顾三冬之足用且俟经时异四体之不勤而能望岁其道既敷其志不渝自微至著生有于无厥修乃来类京坻之可积不思则罔同水旱之是虞稽其存于日省就此月将劳而无怠奚必乎四之日禄在其中可期乎万斯箱
增启唐刘宪上东宫劝学启曰常人读书拟于爵禄事须精熟乃堪试练殿下居副君之位有绝世之才岂假寻章摘句哉用功甚少为利极多伏愿克成美志无弃暇日上以慰至尊之心下以答庶寮之望
增诰晋虞溥训诸生诰曰学之染人甚于丹青丹青吾见其久而渝矣未见久学而渝者也夫工人之染先修其质后事其色质修色积而染工毕矣学亦有质孝弟忠信是也君子内正其心外修其行行有馀力则以学文文质彬彬然后为德夫学者不患才不及而患志不立故曰希骥之马亦骥之乘希颜之徒亦颜之伦也今诸生口诵圣人之典体闲庠序之训朋友钦而乐之朝士敬而叹之州府交命择官而仕不亦美乎若乃含章舒藻挥翰流离使杨班韬笔仲舒结舌亦惟才所居固无常人也然积一勺以成江河累微尘以崇峻极匪志匪勤理无由济也
增杂文汉贾谊劝学篇曰昔南荣跦丑圣道之忘乎已故步涉山川鼢冒楚棘弥道千馀百舍重关而不敢久息既遇老聃噩若慈父雁行避景夔立弛进而后敢问见教一高言若饥十日而得太牢焉今夫子之道佚乎老聃诸子之材不逮荣跦而无千里之远亲与巨贤连席而坐从容谈语无问不应是天降大命以达吾德也吾闻之曰时难得而易失也学者勉之乎天命不重宋晁无咎题段谨修纸曰传曰大道以多岐亡羊学者以多方丧生裹粮就学者成群半涂而废者皆是则多岐与多方之迷也适越无北辕求前无却行则道远乎哉世之言曰学似贾贾必据通都大邑交易往来之路通故货蕃学必之衣冠相聚见闻切磋之徒广故学富是不然蜀寡妇清守丹穴以雄其都诸葛孔明耕南阳出为霸王师然则端夫虽穷乡处家茍志于学不出户而知天下可也　朱子劝学文曰勿谓今日不学而有来日勿谓今年不学而有来年日月逝矣岁不我延呜呼老矣是谁之愆　林宅田劝学文曰父母养其子而不教是不爱其子也虽教而不严是亦不爱其子也父母教而不学是子不爱其身也虽学而不勤是亦不爱其身也是故养子必教教则必严严则必勤勤则必成学则庶民之子为公卿不学则公卿之子为庶民

劝学五
诗
宋张咏【劝学篇】曰：
大化不自言，委之在英才。
元门非有闭，苦学当自开。
世上百代名，莫遣寒如灰。
胸中一片地，无使容纤埃。　
又孙复【谕学诗】曰：
冥观天地何云为，茫茫万物争蕃滋。
茍非道义充其腹，何异鸟兽安须眉。
人生在学勤始至，不勤求至无由期。
击暗殴聋明大道，身与姬孔为藩篱。
赋
唐张泰【学植赋】曰：
学者，人之本也。
故假农以为谕，将克已而攸箴。
笔力载耕，既研精而不倦；情田以耨，将覃思而惟深。

懿兹善谕，丰兹是务。
种德潜润，比土膏之勃兴；修业大成，方云稼之森布。

习而不辍，则藨蓘之道存；惰以自安，则耒耜之用废。
【惰以自安，则耒耜之用废；习而不辍，则藨蓘之道存。】

习而不辍，则藨蓘之道存；惰以自安，则耒耜之用废。
且学者在清其本末，农者在立其根柢。
庶存心而有补，期竭力而无替。
顾三冬之足用，且俟经时；异四体之不勤，而能望岁。

其道既敷，其志不渝。
自微至著，生有于无。
厥修乃来，类京坻之可积；不思则罔，同水旱之是虞。

稽其存于日省，就此月将。
劳而无怠，奚必乎四之日；禄在其中，可期乎万斯箱。
启
唐刘宪【上东宫劝学启】曰：
常人读书，拟于爵禄。
事须精熟，乃堪试练。
殿下居副君之位，有绝世之才。
岂假寻章摘句哉。
用功甚少，为利极多。
伏愿克成美志，无弃暇日。
上以慰至尊之心，下以答庶寮之望。
诰
晋虞溥【训诸生诰】曰：
学之，染人甚于丹青。
丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。
夫工人之染，先修其质，后事其色。
质修色积而染工毕矣。
学亦有质，孝弟忠信是也。
君子内正其心，外修其行。
行有馀力，则以学文。
文质彬彬，然后为德。
夫学者不患才不及，而患志不立。
故曰，希骥之马，亦骥之乘；希颜之徒，亦颜之伦也。
今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训。
朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。
州府交命，择官而仕，不亦美乎。
若乃含章舒藻，挥翰流离。
使杨班韬笔，仲舒结舌。
亦惟才所居，固无常人也。
然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极。
匪志匪勤，理无由济也。
杂文
汉贾谊【劝学篇】曰：
昔南荣跦丑，圣道之忘乎
已故步涉山川，鼢冒楚棘，弥道千馀，百舍重关而不敢久息。
既遇老聃，噩若慈父。
雁行避景，夔立弛进。
而后敢问，见教一高言，若饥十日而得太牢焉。
今夫子之道，佚乎老聃；诸子之材，不逮荣跦。
而无千里之远亲，与巨贤连席而坐。
从容谈语，无问不应。
是天降大命，以达吾德也。
吾闻之曰：时难得而易失也。
学者勉之乎，天命不重。

宋晁无咎【题段谨修纸】曰：
传曰，大道以多岐亡羊，学者以多方丧生。
裹粮就学者成群，半涂而废者皆是。
则多岐与多方之迷也。
适越无北辕，求前无却行。
则道远乎哉。
世之言曰：学似贾，
贾必据通都大邑，交易往来之路通，故货蕃；
学必之衣冠相聚，见闻切磋之徒广，故学富。
是不然，蜀寡妇清守丹穴，以雄其都。
诸葛孔明，耕南阳，出为霸王师。
然则端夫虽穷乡处家，茍志于学，不出户而知天下，可也。　

朱子【劝学文】曰：
勿谓今日不学，而有来日；勿谓今年不学，而有来年。
日月逝矣，岁不我延。
呜呼老矣，是谁之愆。　

林宅田【劝学文】曰：
父母养其子而不教，是不爱其子也。
虽教而不严，是亦不爱其子也。
父母教而不学，是子不爱其身也。
虽学而不勤，是亦不爱其身也。
是故养子必教，教则必严，严则必勤，勤则必成。
学则庶民之子为公卿，不学则公卿之子为庶民。

缙云王旭龙

讲论五
原诗晋潘岳于贾谧坐讲汉书诗曰治道在儒弘儒由人显允鲁侯文质彬彬笔下摛藻席上敷珍前疑惟辨旧史惟新惟新尔史既辨尔疑延我僚友讲此微辞陆机讲汉书诗曰税驾金华讲学秘馆有集惟髦芳风雅宴
增宋谢灵运命学士讲书诗曰时往岁易周聿来政无成曾是展余心招学讲群经铄金既云刃凝土亦能铏望尔志尚隆远嗣竹箭声敢谓荀氏训且布兰陵情
原梁任昉厉吏民讲学诗曰暮烛迫西榆将落戒南亩曰余本疏惰颓暮积榆柳践境渴师臣临政钦益友旰食愿横经终朝思拥帚虽欣辨兰艾何用辟蒿莠　陈周弘正学中早起听讲诗曰诘朝参下座闲步出重闱北堂月稍隐南枝鹊已飞早霜垂霭霭初雾上霏霏严唱虽罢柝高门尚掩扉既伤年绪促复嗟心事违平生爱山海宿昔特精微未解轻身去惟应下第归　周庾信和何仪同讲竟述怀诗曰无名即讲道有动定参微安经让礼席正业理儒衣似得游焉趣能同舍讲归石渠人少歇华阴市暂稀秋云低晚气短景侧馀晖萤排乱草出雁舍断芦飞别有平陵径萧条客鬓衰实欣怀谀问逢君理入微
增唐孟郊赠别殷山人说易后归幽墅诗曰夫子说天地若与灵龟言幽幽人不知一一予所敦秋月吐白夜凉风韵清源旁通忽已远神感寂不喧一悟祛万结夕怀倾朝烦旅舟无停波别马嘶去辕殷勤荒草士会有知己论　宋吕希哲经筵大雪不罢讲诗曰水晶宫殿玉花零点缀宫槐卧素屏特敕下帘延墨客不因风雪废谈经　又曰强记师承古道先无穷新意出陈编一言有补天颜动全胜三军贺凯旋　元吴澄次韵夏编修谈经诗曰六经在天下浩瀚若河汉东流竟日夜万世资溉灌辽哉去圣久原远末益散吾乡有奇彦京国逞纵观妙句发新声严严气魁岸相期五色瓜剖实得犀瓣　周伯琦上御宣文阁亲视宫学弟子员讲诵经史纪恩诗曰北辰环象纬东璧烂宸居屏翔金鸑鷟研倚玉蟾蜍百揆敷言既重帷进讲馀黄卷陈香案青衿拜玉除唐虞彝训阐周孔格言摅下济天容怿渊居睿思纾菁莪深乐育棫朴广涵煦文华归艺苑治业本经畬　明张位雪夜讲庄义诗曰斥鴳适蒿林应笑丹凤穴井蛙擅一壑宁识东海鳖未启元关钥是非妄分别漆园垂奥旨万代迎超迭清宵天籁寂玉宇迥尘彻蓬境遇真仙长跪问宝诀焚香开素编疑义相与决真原了能悟澹然离言说至人握化机形去神不灭独立万象表宇宙自提挈蝉蜕污泥中尘垢不能涅微言动四座拱手叹奇绝至理可治心圣途无异辙若非不二见安使樊篱撤钧天奏洞庭神气溯寂穴譬若饮群河量足心自悦虚往实而归高旷趣转洁静对欲忘言门深径尺雪　黄辉清秋瀛洲亭论学诗曰商秋风时来凉景动飞阁万化肃以收吾生安所泊百龄寸阴积念往霍如昨闻道苦不早薄殖念将落徙倚函丈侧夫子幸发药至精忌太用元气固亭橐先民逝未远响象有栖托再拜承至言寡和愧鸣鹤

讲论五
诗
晋潘岳【于贾谧坐讲汉书诗】曰：
治道在儒，弘儒由人。
显允鲁侯，文质彬彬。
笔下摛藻，席上敷珍。
前疑惟辨，旧史惟新。

惟新尔史，既辨尔疑。
延我僚友，讲此微辞。

陆机【讲汉书诗】曰：
税驾金华，讲学秘馆。
有集惟髦，芳风雅宴。

宋谢灵运【命学士讲书诗】曰：
时往岁易周，聿来政无成。
曾是展余心，招学讲群经。
铄金既云刃，凝土亦能铏。
望尔志尚隆，远嗣竹箭声。
敢谓荀氏训，且布兰陵情。

梁任昉【厉吏民讲学诗】曰：
暮烛迫西榆，将落戒南亩。mou【另读mu】
曰余本疏惰，颓暮积榆柳。liou
践境渴师臣，临政钦益友。you
旰食愿横经，终朝思拥帚。zou
虽欣辨兰艾，何用辟蒿莠。you　

陈周弘正【学中早起听讲诗】曰：
诘朝参下座，闲步出重闱。
北堂月稍隐，南枝鹊已飞。
早霜垂霭霭，初雾上霏霏。
严唱虽罢柝，高门尚掩扉。
既伤年绪促，复嗟心事违。
平生爱山海，宿昔特精微。
未解轻身去，惟应下第归。　

周庾信【和何仪同讲竟述怀诗】曰：
无名即讲道，有动定参微。
安经让礼席，正业理儒衣。
似得游焉趣，能同舍讲归。
石渠人少歇，华阴市暂稀。
秋云低晚气，短景侧馀晖。
萤排乱草出，雁舍断芦飞。
别有平陵径，萧条客鬓衰。
实欣怀谀问，逢君理入微。

唐孟郊【赠别殷山人说易后归幽墅诗】曰：
夫子说天地，若与灵龟言。yan
幽幽人不知，一一予所敦。dan【另读duen】
秋月吐白夜，凉风韵清源，yvan
旁通忽已远，神感寂不喧。xvan
一悟祛万结，夕怀倾朝烦。fan
旅舟无停波，别马嘶去辕。yuan
殷勤荒草士，会有知己论。lan【另读luen】　

宋吕希哲【经筵大雪不罢讲诗】曰：
水晶宫殿玉花零，点缀宫槐卧素屏。
特敕下帘延墨客，不因风雪废谈经。　
又曰
强记师承古道先，无穷新意出陈编。
一言有补天颜动，全胜三军贺凯旋。　

元吴澄【次韵夏编修谈经诗】曰：
六经在天下，浩瀚若河汉。
东流竟日夜，万世资溉灌。
辽哉去圣久，原远末益散。
吾乡有奇彦，京国逞纵观。
妙句发新声，严严气魁岸。
相期五色瓜，剖实得犀瓣。　

周伯琦【上御宣文阁亲视宫学弟子员讲诵经史纪恩诗】曰：
北辰环象纬，东璧烂宸居。
屏翔金鸑鷟，研倚玉蟾蜍。
百揆敷言既，重帷进讲馀。
黄卷陈香案，青衿拜玉除。
唐虞彝训阐，周孔格言摅。
下济天容怿，渊居睿思纾。
菁莪深乐育，棫朴广涵煦。
文华归艺苑，治业本经畬。　

明张位【雪夜讲庄义诗】曰：
斥鴳适蒿林，应笑丹凤穴。xve
井蛙擅一壑，宁识东海鳖。bie
未启元关钥，是非妄分别。bie
漆园垂奥旨，万代迎超迭。die
清宵天籁寂，玉宇迥尘彻。qie【另读che】
蓬境遇真仙，长跪问宝诀。jve
焚香开素编，疑义相与决。jve
真原了能悟，澹然离言说。xve【另读shuo  shuei yve】
至人握化机，形去神不灭。mie
独立万象表，宇宙自提挈。qie
蝉蜕污泥中，尘垢不能涅。nie
微言动四座，拱手叹奇绝。jve
至理可治心，圣途无异辙。qie【另读zhe】
若非不二见，安使樊篱撤。qie【另读che】
钧天奏洞庭。神气溯寂穴。xve
譬若饮群河，量足心自悦。yve
虚往实而归，高旷趣转洁。jie
静对欲忘言，门深径尺雪。xve　

黄辉【清秋瀛洲亭论学诗】曰：
商秋风时来，凉景动飞阁。go【另读ge】
万化肃以收，吾生安所泊。po
百龄寸阴积，念往霍如昨。zuo
闻道苦不早，薄殖念将落。luo
徙倚函丈侧，夫子幸发药。yo【另读yao】
至精忌太用，元气固亭橐。tuo
先民逝未远，响象有栖托。tuo
再拜承至言，寡和愧鸣鹤。ho【另读he】

缙云王旭龙

赋唐李程汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋曰汉章帝以文教式孚象德崇儒仿石渠徵校文之所配白虎集青衿之徒宏辩者愤愤悱悱博议者云萃风趋所以赞扬政理岂惟探讨典谟尔其高观洞开鸿儒四会八索九丘之籍理析异同三坟五典之书义分小大实钩深而索隐况致远而情高谈柄乍挥振冠盖之岌岌词源忽注泻江海之滔滔将以演制度之善论威仪之盛撮五经之阃阈为九流之龟镜懿哉释铃键之枢奥赜精微而讨论疑之者风散冰释学之者理顺义存可以明乎褒贬从其简易贡别九州兴穷六义岂惟槭之说盖以识之智
原碑梁元帝皇太子讲学碑曰皇太子荐雷种德重离作两业冠孟侯道高上嗣宫墙累仞高山仰止承华之闱更似通德之门博望之园反类华阴之市家丞四子并入四科洗马后车俱通六学转金路而下辟雍睟玉裕而经槐市详其悬镜高堂衢尊待酌瞻后忽前博文约礼将使东极长男之宫不独铭于银榜南皮太子之序岂徒擅于金碑　陈江总皇太子太学讲碑曰我大陈之御天下若水涣其长澜瑶星躔其永历重华诞睿兴于大鹿之野敬仲继业盛矣鸣凤之占兼以鸿才海富逸思泉泻含毫落纸动八阕之歌谣只句片言谐五声之节奏云飞风起追压汉帝之辞高观华池远跨魏王之什爰复建藏书之册开献书之路帷帐丛残家壁遗逸紫台秘典绿帙奇文羽陵蠹迹嵩山落简外史所掌广内所司靡不饰以铅椠彫以缃素此文教之修也原表梁简文帝请右将军朱异奉述制旨易义表曰臣闻仰观俯察定八卦之宗河图洛书符三易之教譬彼影圭居四方之中极犹彼黄钟总六律之殊气疑关永辟踰弘农之洞启辞河既吐迈龙门之已凿臣以庸蔽窃尚名理钻仰极深伏惟舞蹈冒欲请侍中右卫将军臣异于元圃宣猷堂奉述制旨易义弘阐圣作垂裕蒙求谨以表闻伏愿垂允　又请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表曰臣闻乐由阳来性情之本诗以言志政教之基故能使天地咸亨人伦敦序故东鲁梦周穷兹删采西河绍魏著彼缵述叶星辰而建诗观斗仪而命礼以为陈徐雅颂膏肓匪一燕韩篇什痼疾多端北海郑君徒逢笺释南郡太守空为异序庶令中和永播硕学知宗大胥负师国子咸绍孝敬之德化洽天下多识之风道行比屋　周弘正请梁武帝释乾坤二系义表曰自非含徽体极尽化穷神岂能通志成务探赜致远而宣尼比之桎梏绝韦编于沴宇轩辕之所听荧遗元珠于赤水至若爻画之包于六经文辞之穷于两系名儒剧谈以历载鸿生指掌以终年自制旨降谈彖繇裁成易道析至微于秋毫涣层冰于幽谷
增明陶望龄拟宋崇政殿说书赵师民进劝讲箴表曰哲后垂文六籍启传心之奥王人迈训多闻惟建事之图况讲幄之宏开实熙朝之钜典敢因蒙诵窃附韦箴恭惟宝箓新膺式举临雍之礼神珠在握不忘就学之功玉座晏清风回衿佩金华问对日永图书是以掩汉烈于石渠同轩皇之特室矣属军旅之未宁致简编之暂废顾人主之养心譬场师之种树虽有一隅之警仅如片叶之摇岂可急杪末而失本根病飘摇而忘灌溉昔有虞懋德苗格舞干姬后敷文崇降因垒念罔愆在师古有不贡则修言维开宝太平之时实草昧经纶之始吴越尚兴于卧侧桴鼓未寝于师中然犹时披九五之文朝登隐德日览三篇之益院辟崇文臣章缝贱士佔毕末流春鸟秋虫抱微音而欲吐酉岩鲁壁庶遗绪之未亡敢匿狂言以招官谤伏愿山维累土勿亏一篑之功海擅谷王无间细流之择则垂衣裳治受龙马而凝图执玉帛朝封狼胥而立碣

赋
唐李程【汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋】曰：
汉章帝以文教式孚，象德崇儒。
仿石渠，徵校文之所；配白虎，集青衿之徒。
宏辩者愤愤悱悱，博议者云萃风趋。
所以赞扬政理，岂惟探讨典谟。

尔其高观洞开，鸿儒四会。
八索九丘之籍，理析异同；三坟五典之书，义分小大。

实钩深而索隐，况致远而情高。
谈柄乍挥，振冠盖之岌岌；词源忽注，泻江海之滔滔。

将以演制度之善，论威仪之盛。
撮五经之阃阈，为九流之龟镜。

懿哉，释铃键之枢奥，赜精微而讨论。
疑之者，风散冰释；学之者，理顺义存。

可以明乎褒贬，从其简易。
贡别九州，兴穷六义。
岂惟槭之说，盖以识之智。
碑
梁元帝【皇太子讲学碑】曰：
皇太子荐雷种德，重离作两。
业冠孟侯，道高上嗣。
宫墙累仞，高山仰止。
承华之闱，更似通德之门；博望之园，反类华阴之市。
家丞四子，并入四科；洗马后车，俱通六学。
转金路而下辟雍，睟玉裕而经槐市。
详其悬镜高堂，衢尊待酌。
瞻后忽前，博文约礼。
将使东极长男之宫，不独铭于银榜；南皮太子之序，岂徒擅于金碑。　

陈江总【皇太子太学讲碑】曰：
我大陈之御天下，若水涣其长澜，瑶星躔其永历。
重华诞睿，兴于大鹿之野；敬仲继业，盛矣鸣凤之占。
兼以鸿才海富，逸思泉泻。
含毫落纸，动八阕之歌谣；只句片言，谐五声之节奏。
云飞风起，追压汉帝之辞；高观华池，远跨魏王之什。
爰复建藏书之册，开献书之路。
帷帐丛残，家壁遗逸。
紫台秘典，绿帙奇文。
羽陵蠹迹，嵩山落简。
外史所掌，广内所司。
靡不饰以铅椠，彫以缃素。
此文教之修也。
表
梁简文帝【请右将军朱异奉述制旨易义表】曰：
臣闻仰观俯察，定八卦之宗；河图洛书，符三易之教。
譬彼影圭，居四方之中极；犹彼黄钟，总六律之殊气。
疑关永辟，踰弘农之洞启；辞河既吐，迈龙门之已凿。
臣以庸蔽，窃尚名理，钻仰极深。
伏惟舞蹈冒欲，请侍中右卫将军臣异，于元圃宣猷堂，奉述制旨易义。
弘阐圣作，垂裕蒙求。
谨以表闻，伏愿垂允。　
又【请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表】曰：
臣闻乐由阳来，性情之本；诗以言志，政教之基。
故能使天地咸亨，人伦敦序。
故东鲁梦周，穷兹删采；西河绍魏，著彼缵述。
叶星辰而建诗，观斗仪而命礼。
以为陈徐雅颂，膏肓匪一；燕韩篇什，痼疾多端。
北海郑君，徒逢笺释；南郡太守，空为异序。
庶令中和永播，硕学知宗。
大胥负师，国子咸绍。
孝敬之德，化洽天下；多识之风，道行比屋。　

周弘正【请梁武帝释乾坤二系义表】曰：
自非含徽体极，尽化穷神。
岂能通志成务，探赜致远。
而宣尼比之桎梏，绝韦编于沴宇；轩辕之所听荧，遗元珠于赤水。
至若爻画之包于六经，文辞之穷于两系。
名儒剧谈以历载，鸿生指掌以终年。
自制旨降谈彖繇，裁成易道。
析至微于秋毫，涣层冰于幽谷。

明陶望龄【拟宋崇政殿说书赵师民进劝讲箴表】曰：
哲后垂文，六籍启传心之奥；王人迈训，多闻惟建事之图。
况讲幄之宏开，实熙朝之钜典。
敢因蒙诵，窃附韦箴。
恭惟宝箓新膺，式举临雍之礼；神珠在握，不忘就学之功。
玉座晏清，风回衿佩。
金华问对，日永图书。
是以掩汉烈于石渠，同轩皇之特室矣。
属军旅之未宁，致简编之暂废。
顾人主之养心，譬场师之种树。
虽有一隅之警，仅如片叶之摇。
岂可急杪末而失本根，病飘摇而忘灌溉。
昔有虞懋德苗格舞干姬后敷文崇降因垒念罔愆在师古有不贡则修言。
维开宝太平之时，实草昧经纶之始。
吴越尚兴于卧侧，桴鼓未寝于师中。
然犹时披九五之文，朝登隐德；日览三篇之益，院辟崇文。
臣章缝贱士，佔毕末流。
春鸟秋虫，抱微音而欲吐；酉岩鲁壁，庶遗绪之未亡。
敢匿狂言，以招官谤。
伏愿山维累土，勿亏一篑之功；海擅谷王，无间细流之择。
则垂衣裳，治受龙马而凝图；执玉帛，朝封狼胥而立碣。

缙云王旭龙

启梁简文帝谢敕赉中庸讲疏启曰若睹元圭如观金版洽日九披流光照灼庆云五色垂采氤氲天经地义之宗出忠入孝之道实立教之关键德行之指归自非千年有圣得奉皇门无以识九经之伦禀二门之致窃以周发上圣问五行于箕子宣尼照极访六舞于苌弘未有悬镜独晓仰均神鉴方知始画八卦风羲有惭正名百物轩辕为陋
增唐张说上东宫请讲学启曰臣闻安国家定社稷者武功也经天地纬礼俗者文教也社稷定矣固宁辑于人和礼俗兴焉在刋正于儒范故周文王之为太子也崇礼不倦魏文帝之在春宫也好古无怠伏惟殿下主鬯青宫固本也分务紫极观政也副群生之望作累圣之储监国理人可谓至重矣历代经史率多纰缪实殿下阐扬之日刋定之秋伏愿博采文士精求硕学表正九经刋考三史则圣贤遗范粲然可观况殿下至性神聪留情国体幸以问安之暇应物之馀引进文儒详观文典商略前载讨论得失降温颜开谠议则政途理体日以增益继业承祧永垂德美增记唐欧阳詹大学博士讲礼记记曰说释典籍谓之讲讲之为言耩 公项切穮也 也如农之耕田畴焉畴将植而求实虽耕矣必耩分其畦垄嘉谷由是乎生典籍将肄以求明虽习矣必讲穷其旨趣儒术由是乎成我国庠春享先师后更月命博士清河张公讲礼记成儒术也圣祖三刋经九公通其六精于五礼也者御人之大故首于群籍而讲之束修既行筵肆乃设公就几北坐南面直讲抗牍南座北面大司成端委居于东小司成率属列于西国子师长序公侯子孙大学师长序卿大夫子孙四门师长序八方俊造广文师长序天下秀彦其馀法家墨家书算家辍业以从没阶云来即席鳞居攒弁如星连襟成帷公先申有礼之本次陈用礼之要正三代损益得失定百家疏义长短镕乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬风落于天清泠洒荡幽远无泥所昧镜彻于灵台所疑冰释于心泉后一日闻于朝百司达官造者半后一日闻于都九城知名造者半皆寻声得器虚来实归
原书后汉孔臧与子琳书曰告琳顷来闻与汝诸友生讲肄书传孜孜昼夜衎衎不怠善矣人之进道惟问其志取必以渐勤则得多山霤至柔石为之穿蝎虫至弱木为之弊然而能以微脆之形陷坚刚之体岂非渐之致乎

启
梁简文帝【谢敕赉中庸讲疏启】曰：
若睹元圭，如观金版。
洽日九披，流光照灼；庆云五色，垂采氤氲。
天经地义之宗，出忠入孝之道。
实立教之关键，德行之指归。
自非千年有圣，得奉皇门。
无以识九经之伦，禀二门之致。
窃以周发上圣，问五行于箕子；宣尼照极，访六舞于苌弘。
未有悬镜独晓，仰均神鉴。
方知始画八卦，风羲有惭。
正名百物，轩辕为陋。

唐张说【上东宫请讲学启】曰：
臣闻安国家、定社稷者，武功也；经天地、纬礼俗者，文教也。
社稷定矣，固宁辑于人和；礼俗兴焉，在刋正于儒范。
故周文王之为太子也，崇礼不倦；魏文帝之在春宫也，好古无怠。
伏惟殿下主鬯青宫，固本也；分务紫极，观政也。
副群生之望，作累圣之储。
监国理人，可谓至重矣。
历代经史，率多纰缪。
实殿下阐扬之日，刋定之秋。
伏愿博采文士，精求硕学。
表正九经，刋考三史。
则圣贤遗范，粲然可观。
况殿下至性神聪，留情国体。
幸以问安之暇，应物之馀。
引进文儒，详观文典。
商略前载，讨论得失。
降温颜，开谠议。
则政途理体，日以增益。
继业承祧，永垂德美。

记
唐欧阳詹【大学博士讲礼记记】曰：
说释典籍，谓之讲。讲之为言，耩也。【耩 公项切穮也】
如农之耕田畴焉。
田畴将植而求实，虽耕矣必耩，分其畦垄，嘉谷由是乎生；【畴将植而求实。我添了田字】
典籍将肄以求明，虽习矣必讲，穷其旨趣，儒术由是乎成。
我国庠春享先师后，更月，命博士清河张公讲礼记，成儒术也。
圣祖三刋经，九公通其六。
精于五礼也者。
御人之大，故首于群，籍而讲之。
束修既行，筵肆乃设。
公就几，北坐南面。
直讲抗牍，南座北面。
大司成端，委居于东；小司成率，属列于西。
国子师长，序公侯子孙；大学师长，序卿大夫子孙；四门师长，序八方俊造；广文师长，序天下秀彦。
其馀法家、墨家、书算家，辍业以从。
没阶云来，即席鳞居。
攒弁如星，连襟成帷。
公先申有礼之本，次陈用礼之要。
正三代损益得失，定百家疏义长短。
镕乎作者之意，注乎学者之耳。
河倾于悬，风落于天。
清泠洒荡，幽远无泥。
所昧镜彻于灵台，所疑冰释于心泉。
后一日闻于朝，百司达官造者半。
后一日闻于都，九城知名造者半。
皆寻声得器，虚来实归。
书
后汉孔臧【与子琳书】曰：
告琳顷来，闻与汝诸友生，讲肄书传。
孜孜昼夜，衎衎不怠，善矣。
人之进道，惟问其志。
取必以渐，勤则得多。
山霤至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。
然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非渐之致乎。

缙云王旭龙

好学五
增诗唐杜甫哀武功苏源明诗曰武功少也孤徒步客徐兖读书东岳中十载考坟典夜字照爇薪垢衣生碧藓庶以勤苦志报兹劬劳显　明黄辉三馀篇曰今日复何日今夕复何夕寒晷入长夜同云黯无色北风吹交疏时复动散帙怀哉分寸阴况乃三馀集芸芸吾何求职事在文墨髫年抱微尚流光苦虚掷兰膏续严漏后燄转欲偪去者不可追来者庶努力慷慨怀先民神往讵有隔端辔往从之大道夷且直驽钝固多愧十驾良可及　陶望龄三馀篇曰夙龄嗜篇翰屈首受诗书褰裳九流津送目万古初
增赋唐蒋防惜分阴赋曰君子自彊惜分阴于短刻期硕学于缣缃非徒爱景足冀回光每正中而圭表常惧减于毫芒事且异于秉烛理宁同于息影三冬未就实有念于锱铢九仞将成顾无亏于俄顷当其南轩向昼北户初寒微照悠扬而渐短斜辉晼晚而将残分以惜焉岂少私而寡欲时之至也谅失易而得难不然夏后何以为圣陶公曷足称贤于焉激切仰兹先哲彼分晷而莫驻此寸阴而靡辍不食不寝载勉于劳者之心以遨以游诚乖乎志士之节皓皓白驹若有若无虽长绳莫得系于桑野长戈不能却彼泉隅今则暧昧斯在瞬息不改陋蕴石之腾辉轻尺璧之殊彩庶立功而立事故不愆而不怠　独孤铉凿壁偷光赋曰儒有聪明卓荦夐然先觉勿怀六蔽之嗤是切三冬之学兰膏既绝日月其将欲假明于他人之室方凿窍于夫子之墙乍引潜辉怯珠投之暗忽分圆影疑月出之光彼君子讶来风之穴矧吾俦观继日之成谁谓我偷偷则不灭谁谓尔失失亦不惊徒爱夫览则无欺烛之有私文从曲照字逐圆窥守其黑非吾徒也用其光若己有之始惭服闇之议不能墙面终契袭明之旨或异管窥况夫贫则宜甘学也宜耽岂夺鉴微之见实假照邻之烛等虚室之白宁丧尔明喜冲孔之光已从吾欲　蒋防萤光照字赋曰士有阅简策尚专精恒俾夜而作昼每聚萤以袭明缥帙时开玉篆共丹辉并耀银钩下映繁星与片月俱生俯而察焕乎呈科斗之文静而观炯尔见雕虫之艺谅依人以明道匪韬光以自卫居暗室者怀我而载寝载兴遇明时者假我而自彊自励用或因物勤斯饬躬不晦乎风雨不翳乎昏蒙临墨池则珠还合浦映草圣则燎点寒丛金辉始彻疑清露之腾文鸟迹旋分谓灵乌之就日可以穷永夕可以佑残灯舍之则其功不足用之则其道弥弘顾萤光之在照盖欲罢而不能

好学五
诗
唐杜甫【哀武功苏源明诗】曰：
武功少也孤，徒步客徐兖。
读书东岳中，十载考坟典。
夜字照爇薪，垢衣生碧藓。
庶以勤苦志，报兹劬劳显。　

明黄辉【三馀篇】曰：
今日复何日，今夕复何夕。
寒晷入长夜，同云黯无色。
北风吹交疏，时复动散帙。
怀哉分寸阴，况乃三馀集。
芸芸吾何求，职事在文墨。
髫年抱微尚，流光苦虚掷。
兰膏续严漏，后燄转欲偪。
去者不可追，来者庶努力。
慷慨怀先民，神往讵有隔。
端辔往从之，大道夷且直。
驽钝固多愧，十驾良可及。　

陶望龄【三馀篇】曰：
夙龄嗜篇翰，屈首受诗书。
褰裳九流津，送目万古初。
赋
唐蒋防【惜分阴赋】曰：
君子自彊，惜分阴于短刻，期硕学于缣缃。
非徒爱景，足冀回光。
每正中而圭表，常惧减于毫芒。

事且异于秉烛，理宁同于息影。
三冬未就，实有念于锱铢；九仞将成，顾无亏于俄顷。

当其南轩向昼，北户初寒。
微照悠扬而渐短，斜辉晼晚而将残。
分以惜焉，岂少私而寡欲；时之至也，谅失易而得难。
不然，夏后何以为圣，陶公曷足称贤。

于焉激切，qie
仰兹先哲。jie
彼分晷而莫驻，此寸阴而靡辍。xie【另读chuo】
不食不寝，载勉于劳者之心；以遨以游，诚乖乎志士之节。jie

皓皓白驹，若有若无。
虽长绳莫得系于桑野；长戈不能却彼泉隅。

今则暧昧斯在，瞬息不改。
陋蕴石之腾辉，轻尺璧之殊彩。
庶立功而立事，故不愆而不怠。　

独孤铉【凿壁偷光赋】曰：
儒有聪明卓荦，夐然先觉。
勿怀六蔽之嗤，是切三冬之学。

兰膏既绝，日月其将。
欲假明于他人之室，方凿窍于夫子之墙。
乍引潜辉，怯珠投之暗；忽分圆影，疑月出之光。

彼君子讶来风之穴，矧吾俦观继日之成。
谁谓我偷，偷则不灭；谁谓尔失，失亦不惊。

徒爱夫览则无欺，烛之有私。
文从曲照，字逐圆窥。
守其黑，非吾徒也；用其光，若己有之。
始惭服闇之议，不能墙面；终契袭明之旨，或异管窥。

况夫贫则宜甘，学也宜耽。

岂夺鉴微之见，实假照邻之烛。
等虚室之白，宁丧尔明；喜冲孔之光，已从吾欲　

蒋防【萤光照字赋】曰：
士有阅简策，尚专精。
恒俾夜而作昼，每聚萤以袭明。
缥帙时开，玉篆共丹辉并耀；银钩下映，繁星与片月俱生。

俯而察，焕乎呈科斗之文；静而观，炯尔见雕虫之艺。
谅依人以明道，匪韬光以自卫。
居暗室者，怀我而载寝载兴；遇明时者，假我而自彊自励。
【金辉始彻，疑清露之腾文；鸟迹旋分，谓灵乌之就日。】

用或因物，勤斯饬躬。
不晦乎风雨，不翳乎昏蒙。
临墨池则珠还合浦，映草圣则燎点寒丛。
金辉始彻，疑清露之腾文；鸟迹旋分，谓灵乌之就日。【此句疑错位，日字与丛，灯不韵】
可以穷永夕，可以佑残灯。
舍之则其功不足，用之则其道弥弘。
顾萤光之在照，盖欲罢而不能。

缙云王旭龙

论宋程颐颜子所好何学论曰颜子所好何学曰学以至圣人之道也圣人可学而至欤曰然学之道如何曰天地储精得五行之秀者为人其本也真而静其未发也五性具焉曰仁义礼智信形既生矣外物触其形而动于中矣其中动而七情出焉曰喜怒哀乐爱恶欲情既炽而益荡其性凿矣故觉者约其情使合于中正其心养其性然学之道必先明诸心知所养然后力行以求至所谓自明而诚也诚之之道在乎信道笃信道笃则行之果行之果则守之固久而弗失则居之安故颜子所事则曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动仲尼称之则曰得一善则拳拳服膺而勿失之矣又曰不迁怒不贰过有不善未尝不知知之未尝复行此其好之笃学之得其道也然圣人不思而得不勉而中颜子必思而后得必勉而后中其与圣人相去一息所未至者守之也非化之也以其好学之心假之以年则不日而化矣后人不达谓圣本生知非学可至不求诸已而求诸外以博闻强记巧文丽辞为工荣华其言鲜有至于道者则今之学与颜子所好异矣
增记宋张文潜进学斋记曰古之君子无须臾而不学故其为德无须臾而不进一日之间出则莅官治民事师友对宾客入则事其亲抚其家教其幼贱振其族姻与夫诵说讲辨圣贤之言语文章制度服物无须臾之间不习其事学其理通其曲折而服其训戒盖其学无顷刻而去其心非特其迹然也安居无事矫揉其心志调服其血气观天地之道察万物之理以道德之微妙而通性命死生之始终者亦未始有顷刻之休是故其德日进而不可止盖自其不息而察之则岂特日进也哉昼之所达过其旦夜之所得加于晡一语一默一起居而新故不相袭矣自其为士而至圣人如日之运于天小之为旦夜中昃之变大之为寒暑春秋之异则虽求毫釐丝忽之间而不可得古之君子士会食而问殽蒸则饮食之际未尝不学也曾晰风乎舞雩咏而归则游观之际未尝不学也曾参病而易大夫之箦则疾病之际未尝不学也

论
宋程颐【颜子所好何学论】曰：
颜子所好何学，曰：学以至圣人之道也。
圣人可学而至欤，曰：然学之道如何。
曰：天地储精，得五行之秀者，为人其本也。
真而静其未发也，五性具焉。
曰：仁义礼智信，形既生矣。
外物触其形而动于中矣。
其中动而七情出焉。
曰：喜怒哀乐爱恶欲。
情既炽而益荡，其性凿矣。
故觉者约其情，使合于中。
正其心，养其性。
然学之道，必先明诸心知所养。
然后力行以求至。
所谓自明而诚也。
诚之之道在乎信，道笃信，道笃则行之果。
行之果，则守之固。
久而弗失，则居之安。
故颜子所事，则曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
仲尼称之，则曰：得一善，则拳拳服膺，而勿失之矣。
又曰：不迁怒，不贰过。
有不善，未尝不知。
知之，未尝复行。
此其好之，笃学之。
得其道也。
然圣人不思而得，不勉而中。
颜子必思而后得，必勉而后中。
其与圣人相去，一息所未至者，守之也，非化之也。
以其好学之心，假之以年，则不日而化矣。
后人不达。谓圣本生知。非学可至。
不求诸已，而求诸外。
以博闻强记，巧文丽辞为工。
荣华其言，鲜有至于道者。
则今之学，与颜子所好，异矣
记
宋张文潜【进学斋记】曰：
古之君子，无须臾而不学，故其为德，无须臾而不进。
一日之间，出则莅官治民，事师友，对宾客。
入则事其亲，抚其家，教其幼贱，振其族姻。
与夫诵说讲辨圣贤之言语、文章、制度、服物，无须臾之间不习其事，学其理，通其曲折而服其训戒。
盖其学无顷刻而去其心，非特其迹。
然也，安居无事，矫揉其心志，调服其血气。
观天地之道，察万物之理。
以道德之微妙，而通性命死生之始终者，亦未始有顷刻之休。
是故其德日进而不可止。
盖自其不息而察之，则岂特日进也哉。
昼之所达，过其旦夜之所得，加于晡，一语一默一起居，而新故不相袭矣。
自其为士而至圣人，如日之运于天。
小之为旦夜中昃之变，大之为寒暑春秋之异。
则虽求毫釐丝忽之间，而不可得。
古之君子士会，食而问殽蒸，则饮食之际，未尝不学也。
曾晰，风乎舞雩，咏而归，则游观之际，未尝不学也。
曾参，病而易大夫之箦，则疾病之际，未尝不学也。

缙云王旭龙

从学三
增诗宋石介同张洞李从学三增诗宋石介同张洞李温受业富春先生诗曰凤凰飞来众鸟随神龙游处群鱼嬉道可服兮身可屈恂恂如在汾河湄

从学三
诗
宋石介【同张洞李温受业富春先生诗】曰：
凤凰飞来众鸟随，神龙游处群鱼嬉。
道可服兮身可屈，恂恂如在汾河湄。

笔五（笔格　笔架并载）
原诗梁简文帝咏笔格诗英华表玉笈佳丽称珠网无如兹制奇雕饰杂众象仰出写含花横插学仙掌幸因提拾用遂厕璇台赏　徐摛咏笔诗本自灵山出名因瑞草传纤端奉积润弱质散芳烟直写飞蓬牒横承落绣篇一逄提握重宁忆仲升捐
增唐李峤咏笔诗握管门庭侧含毫山水隈霜辉简上发锦字梦中开鹦鹉摛文至麒麟绝句来何当遇良史左右振奇才　柳宗元酬杨尚书寄郴笔诗截玉铦锥作妙形贮云含雾到南溟尚书旧用裁天诏内史新将写道经桂阳卿月光辉遍毫末应传顾兔灵　宋林逋咏退笔诗神功虽缺力终存架琢珊瑚欠策勋日暮閒窗何所似灞陵憔悴故将军　沈与求以精笔遗维心诗诸豪雄誇剑芒铦毛锥歛避收馀尖椟间黯黮渴铜雀案上[ ]沙枯玉蟾　黄庭坚谢送宣城笔诗宣城变样蹲鸡距诸葛名家捋鼠须一束喜从公处得千金求买市中无漫投墨客摹科斗胜与朱门饱蠹鱼愧我初非草元手不将閒写吏文书　又咏猩猩毛笔诗爱酒醉魂在能言机事疏平生几量屐身后五车书物色看王会勋劳在石渠拔毛能济世端为谢杨朱　元刘因远山笔架诗何物能支笔万钧案头依约远山㾗灯横烟影隐犹见秋入霜毫势欲吞　谢宗可鼠须笔诗夜逐虚星上月宫奋髯夺得管城公橐中不搅吟窗梦指下先争翰苑功莫笑砚池濡醉墨绝胜仓廪饱陈红平生齧尽诗书字散作龙蛇落纸中　胡天游无笔叹诗宣城鼠须不可索越南鸡毛不可得山中老颖飞上天九馆痴髯化为石晴窗无复秃千枝晓梦有时来五色一庭老叶扫西风袖手空阶看螭迹　明曾棨赠笔工陆继翁诗空山老兔脱毛骨简拔精锐披蒙茸平原霜气在毫末水面犹觉吹秋风制成进入蓬莱宫紫花彤管飞青虹九重清燕发宸翰五色绚烂皆成龙我时得之一挥洒落纸欲挫词场锋枣心兰蕊动光彩栗尾鸡距争奇雄朅来簪此扈仙跸欲补造化难为功

笔五（笔格　笔架并载）
诗
梁简文帝【咏笔格诗】
英华表玉笈，佳丽称珠网。
无如兹制奇，雕饰杂众象。
仰出写含花，横插学仙掌。
幸因提拾用，遂厕璇台赏。　

徐摛【咏笔诗】
本自灵山出，名因瑞草传。
纤端奉积润，弱质散芳烟。
直写飞蓬牒，横承落绣篇。
一逄提握重，宁忆仲升捐。

唐李峤【咏笔诗】
握管门庭侧，含毫山水隈。
霜辉简上发，锦字梦中开。
鹦鹉摛文至，麒麟绝句来。
何当遇良史，左右振奇才。　

柳宗元【酬杨尚书寄郴笔诗】：
截玉铦锥作妙形，贮云含雾到南溟。
尚书旧用裁天诏，内史新将写道经。
桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。　

宋林逋【咏退笔诗】：
神功虽缺力终存，架琢珊瑚欠策勋。
日暮閒窗何所似，灞陵憔悴故将军。　

沈与求【以精笔遗维心诗】：
诸豪雄誇剑芒铦，毛锥歛避收馀尖。
椟间黯黮渴铜雀，案上爬沙枯玉蟾。【案上[ ]沙枯玉蟾】

黄庭坚【谢送宣城笔诗】
宣城变样蹲鸡距，诸葛名家捋鼠须。
一束喜从公处得，千金求买市中无。
漫投墨客摹科斗，胜与朱门饱蠹鱼。
愧我初非草元手，不将閒写吏文书。　
又【咏猩猩毛笔诗】
爱酒醉魂在，能言机事疏。
平生几量屐，身后五车书。
物色看王会，勋劳在石渠。
拔毛能济世，端为谢杨朱。　

元刘因【远山笔架诗】
何物能支笔万钧，案头依约远山㾗。
灯横烟影隐犹见，秋入霜毫势欲吞。　

谢宗可【鼠须笔诗】
夜逐虚星上月宫，奋髯夺得管城公。
橐中不搅吟窗梦，指下先争翰苑功。
莫笑砚池濡醉墨，绝胜仓廪饱陈红。
平生齧尽诗书字，散作龙蛇落纸中。　

胡天游【无笔叹诗】
宣城鼠须不可索，越南鸡毛不可得。
山中老颖飞上天，九馆痴髯化为石。
晴窗无复秃千枝，晓梦有时来五色。
一庭老叶扫西风，袖手空阶看螭迹。　

明曾棨【赠笔工陆继翁诗】
空山老兔脱毛骨，简拔精锐披蒙茸。
平原霜气在毫末，水面犹觉吹秋风。
制成进入蓬莱宫，紫花彤管飞青虹。
九重清燕发宸翰，五色绚烂皆成龙。
我时得之一挥洒，落纸欲挫词场锋。
枣心兰蕊动光彩，栗尾鸡距争奇雄。
朅来簪此扈仙跸，欲补造化难为功。