关于杂体诗

许传刚

关于杂体诗

我对杂体诗的理解是，杂体诗杂在三个方面：一是体杂。这是有异于“正体”而言，即不同于传统正宗诗体的某些类型的诗歌。中国古典诗词，以近体(律、绝)、再加上古风、词、曲等为传统体式。除此以外的杂言、杂句，以及不按传统范式用韵的作品，皆被归为杂体。这类所谓杂体诗，实际上就是不囿于传统诗歌体式的自由体。从诗歌内容或创作主旨来看，或言志、抒情，或叙事、明理，与传统诗歌并无大的区别。不要动辄以文字游戏、玩物丧志看待。二、在诗歌艺术构思或修辞上，别出心裁，另具特色，如禽言、叠字、双关等，这类诗高水平的运用汉族语言，虽有炫耀成分，但写作者汉语功底的深厚，对汉语的热爱和熟练，对汉语语言的发展，都是不容抹杀的。三、利用汉字的音、形、义的独有特点、进行巧妙的分、离、编排和组合、增加难度和趣味性、构成丰富多样的体式，这类诗词游戏性质最浓，如杂名、杂数、回文、离合、嵌字、盘中等等，多以斗奇逞巧为能事，形式大异于传统诗体，内容也多无关宏旨。但其中回文却脱颖而出，形式多样，读法多样，内容也丰富，越来越多的人不把它当游戏看待。

杂体诗意境上佳品不少，神韵上迷宫迷人，审美价值上宝藏多多，表现形式上则格律诗无法望其项背，用词、语言表达上最丰富最新颖最富创新性。

近体诗从格律、意境、神韵上发掘了诗词内在美，杂体诗从外形上装修了诗词，内在美需要好的形式，形式美脱离不了内涵，否则就是白骨精。它们本是相互相成的无法说清谁是第一谁是第二，正如人的骨骼和皮肉，你能说清谁最重要吗？有评论家、政治家、革命家出，凭借他们的权威硬要给诗词排坐次，从此杂体诗便被打入冷宫。

正体诗歌的形成和确立都是杂体诗孕育的，不能数典忘祖。

“杂体诗”的名称在南北朝就反复出现。比格律诗老多了。但作为“文体”的含义这种概念的“杂体诗”的名称，到唐代才出现。

“杂”字的内涵：“杂”字在古汉语中，有组合、混杂、驳杂、紊乱、繁多等多种含义。

杂体诗即细屑而繁多诗体的总称。

杂体诗是在正式诗体结构中，杂入其他体裁规范所形成的各种诗体的总称；

杂体诗即是传统正宗诗体之外的各种体裁诗歌的总称。

杂体诗为中国诗歌所独有，是最“中国化”的“文字游戏”。但是，虽杂体诗的作法是“文字游戏”，然其作品，无论形式还是内容，却需合乎传统诗歌规范。宋朝人也要求“无异寻常诗”。这就是说，属杂体诗所独有的“游戏法”，只是创作法中的一小部分，其馀则仍受一般诗歌理论的指导和约束。如陈亚《生查子·闺情》三首之一，“游戏”仅是嵌入药名，而其形式必须完全符合词律，内容则是表达闺怨，并不因药名词而异。好的杂体诗，可以不顾其游戏部分，或者不觉其为游戏，而具有与一般诗词相同的艺术审美效果。

打破政治标准第一的教条主义，杂体诗才能恢复它的本来面目，杂体诗的研究才有出路，写作杂体诗的人才能挺起胸膛来。

弦上流云

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