《莺啼序•大年正月二十二读史》

写手孙世元 · 发表于 2020-2-15 18:07

《莺啼序•大年正月二十二读史》

词林正韵•第四部（仄声）•一组韵•四段二百四十字，第一段八句四仄韵，第二段十句四仄韵，第三段十四句四仄韵，第四段十四句五仄韵——吴文英体。

当代•写手也疯狂---孙世元

关山正飘冻絮，渺凌河古渡。
暮鸦彻、平野绵绵，料峭惊蛰迟误。
塞峰窄、关湖柳淡，平添碎玉堆船坞。
怅千窗瞧雪，无人颓靡闲步。

展卷熏香，净手染笔，问柔肠几许。
古荆楚、夏后商周，李聃仙影描素。
坐青牛、童颜皓首，敬天地、山河无阻。
览衰荣，阴伏阳升，春风秋雨。

轮回莫测，变幻无穷，本元世纪举。
紫气绕、出关函谷，道德经成，自正无为，震烁天宇。
三清道观，真君灵宝，天尊原始骈连坐，恰当中、老子瑶池赴。
仙丹圣药，添光盛会蟠桃，八卦六味炉釜。

千峰足下，万壑胸中，任御风远古。
猎海内、追寻贤主。探索诸侯，诘问人生，调研天数。
言犹待写，书签留页，推窗凌水乌鹊乱，漫思量、天衍黎民谱。
春秋诸子争鸣，仰止高山，李聃独伫。

注：
此调以此词为正体，吴文英三首皆然，其余因调长韵杂，每参错不合，今分各体，类列于后。
李聃---老子，字伯阳，谥号聃，又称李耳，楚国苦县人，曾任周朝“守藏室之官”（图书馆长），中国最伟大的哲学家和思想家之一，老子主张“无为”，以“道”解释宇宙万物演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义，与庄子并称“老庄”，在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。

当代•写手也疯狂---孙世元

2020/2/15大年正月二十二