小事.随想

孟小清

                                                    
        
                                                           小事.随想
        
         小年过后第二天，我乘26路公交车去女儿家看外孙。快到首创花溪站时，一位看似80多岁的老年乘客，听到车内广播报站名后，忽然意识到，自已可能坐过了站。司机问他，应该到哪个站下车，他应答是“金域华城＂。司机说，那你就在这个站下车，然后再往回坐。由于车内乘客较多，加之老头年高耳背，没有听清车内广播报站，以至于坐过了五、六站之后，才发觉“疏忽大意”导致的“错误”，是多么地“严重”！
       车在“首创＂停稳后，老头缓步下车，我紧随其后，也下了车。考虑到对过的回乘站点距下车站点较远，我怕老头老眼昏花，找不到站点，看不清站名，便陪他一起往前走。大约走了近百米，才到斜对过站点。我叮嘱老头：要注意看准“车次”（公交路数），然后才离去。当我刚走出三、五十米时，见26路公交车已在前方百米开外的路口＂露面＂，回头见老头正背对公交车方向，似乎在看站牌上的站名，我不假思索，立即转身往回跑，我担心老头因看站名而错过此趟车次。老头见我去而复返，笑着对我说：“年轻人，刚才我都忘记跟你道谢啦……”我对老头说：＂大叔，快到路边去，车来了！＂我在搀扶老头走向路边的过程中，通过＂紧急询问“，方知老头虚龄已九旬。我扶着老头上车后，嘱咐司机，老人家在金域华城站下车，到站时勿忘大声提醒他一下。
       老话说，善欲人知，便非真善。这件小事我本不想＂公开＂，因为我并非沽名钓誉之徒，再说，此等微不足道的小事，实在不值得一提；还因为，扶老携幼，这是社会公德的必然要求，是一个公民应尽的＂职分＂。我之所以将此事公之于＂圈＂，主要是因为，我在经历此事之后，动笔撰此小文之前，突然想到，家父生前，曾以85岁高龄，肥胖的身躯，从王字楼车站乘2路公交车去站前，途经四、五站，一直手扶公交扶手，颤颤巍巍地站着，其间，许多有座位的年轻乘客，或瞑目假寐，或视若无睹……
       今之社会，“善待自己”的队伍日益“发展壮大”，庶几已到“人不为己天诛地灭”的地步，鲜少有人不照顾自己，不心疼自己，不“丰富”自己，不“发展”自己，想自己的“宽度”、爱自己的“热度”、为自己的“高度”，有增无减，“与时俱进”；而如何待人，却是人们思想认识上一个明显欠缺、重视不够、所虑不深，行动上相当迟缓、滞后、冷漠，值得深入思考、认真体察、好生践行的＂课题＂。《孟子·梁惠王上》有云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”其意为，在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的人。这实际上，是提出了待己待亲与待人待物，应该标准一致、一视同仁的问题，亦即能否怀“仁”行”仁”的问题。“无疑，这是一个不易做到的比较“高难”的道德要求。待己，已经非常“自觉”，十分“到位”，无需赘言。而待人，则是问题多多，远不如待己之“真诚”、“宽厚”、“热切”。其实，待人非同小可，它既事关社会和谐，国家稳定，文化复兴，更能检验道德优劣，心灵美丑，文明高下；为官者，须多想“人”，少利己，且要立身为“杆”；为民者，固需为己谋，但不能不虑“人”，更须学“杆”见“影”；官也好，民也罢，桩桩件件，点点滴滴，均应在意，皆须用心。无论怎样“高难”，都要以大爱的情怀，自觉为之，用心去做。如是，我们的社会，我们的国家，我们的民族，才能昌盛道德文明，行进到开满爱的繁花的广阔世界，步入春风融融、和美幸福的温馨殿堂！             
       当然，我的助老之举，也存有一个“私心”，那就是，假如我有幸活到那位九旬老翁的髦年，我希望，某天我在乘公交车时，不至于遭遇家父那般久“立”无援的尴尬，而能“碰”到更多心怀善意、肯“及人之老”的好人，也能获得被我施以“援手”的老人家那样的“幸运”。

梦回青河

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梦回青河

新年快乐！