令人啼笑皆非的格律诗“拗救”

乐只

令人啼笑皆非的格律诗“拗救”

　　作者：乐只

　　从吟诵的角度来说，格律诗不存在“孤平”、“拗救”，尤其是“对句拗救”更是荒唐；理论上不可能出现“三平尾”、“三仄尾”；“一三五不论，二四六分明”亦是铁律，没有例外。这样理解格律诗平仄就简单明了，腐儒莫名其妙整出这么多格律诗规则，令人望而生畏，真是罪过！
　　我听王力教授《格律诗词概要》，谬误太多，《拗救》一章，举例白居易著名的《赋得古草原送别》颔联，出句“野火烧不尽”的“不”出律，对句“春风吹又生”用“吹”拗救。“野火烧不尽”出律了吗？否！“不”字两读音，入声和平声，《平水韵》下平十一尤就有“不”，以“不”当韵脚的格律诗多得很（举例略）。“野火烧不尽”的格式是标准的“仄仄平平仄”，谁说出律了？需要什么拗救？类似还有李商隐“向晚意不适，驱车登古原”等等大量格律诗。
　　“不”用作平声，意思不变，这是唐朝人吟诵的创造，我还找到了依据，明末张自烈的《正字通》引述云：“不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光《切韵图》定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。”原来如此！“不”字后面跟去声时，如“不去”、“不愿”，“不”要念成平声，意思不变，今天的国语仍然保留了这一传统。
　　碰到“野火烧不尽”、“向晚意不适”、“谁谓朝来不作意，狂风挽断最长条。”（杜甫《漫兴九首》）“南朝四百八十寺”这样蹊跷的诗句，首先要从诗句本身找原因，而不要什么本句对句拗救，实乃南辕北辙，又如救火扬沸。
　　2018年11月10日

枕流叟

乐只君从音乐的视角看古典诗词，“拗救”说的见解，也是一家之见，仅供参考。

枕流叟

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