所谓一代人有一代诗

袁崇光

所谓一代人有一代诗

      这个观点，钱钟书先生《谈艺录》中，有所涉及，其观点影响到今人的认识和写作。
      简单的说，就是从“诗分唐宋”起端，认为”天下有两种人，斯分两种诗。唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”并强调了“是以体裁论，而不以世变论”。
  文中并举严羽《沧浪诗话》言：“本朝人尚理，唐人尚意兴。”（意思也差不多）-——引申到今人，“尚理”也好，“意兴”也罢，谁写诗，也脱不开这两个特性。
  钱钟书又进一步解释说：“曰唐曰宋，特举大概而言，为称谓之便。非曰唐诗必出唐人，宋诗必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、东野，实唐人之开宋调者；宋之柯山、白石、九僧、四灵，则宋人之有唐音者。”那么，今人之诗难道不可以有唐韵的延续么？
  ——由此可知，即使朝代更迭，近体诗依然如故，不会发生质变，任何年代的任何人，都不能动摇它的地位。你要写近体诗，那就只能学习古人，循序渐进，不能异想天开，除非你另起炉灶，那就是另一种东西（体裁）了。

泠泠儿

万物一律，不变不新，变，是”生命力“之所在。

近体诗，亦倾向于”稳中求变“，”变中求新“。稳什么，变什么，新什么？ 稳的是“格律”，格式与律韵。变的是“情志”，所谓的，一代有一代人的情怀，一代有一代人的取向，一代有一代人的风貌。新的是“物象”，作品的材料与意象，还有生活与琐杂等。

袁崇光

泠泠儿 发表于 2023-9-3 15:44
万物一律，不变不新，变，是”生命力“之所在。

近体诗，亦倾向于”稳中求变“，”变中求新“。稳什么， ...

“稳的是格律”，的确如此。
个别‘研究人员’认为近体诗，可以信马由缰，散句、拗句随意掺合（偶尔为之另论），真是大跌眼镜。
至于历代新人习作近体，各有独特际遇及感遇，此谓之“一代人有一代诗”之正解。