赊 刀 人 古风 四首 陈玉喜

谦翰行云流水

赊 刀 人
古风  四首
               陈玉喜
【一】
老古职业赊刀人，鬼谷战国门徒臣；
中华城乡结合部，小贩打扮具刀寻。
【二】
走街串巷喝吆奔，谈拢不收价格金；
约定凯收言预账，统称希古赊刀芸。
【三】
隐居鬼谷知阴阳，地理天文无不祥；
神秘预言准色彩，窥探预测前瞻杨。
【四】
匪夷所思称卖缘，谶语应验回收钱；
常理超脱得留记，封建迷信讯通兼。

赏析；
据说“赊刀人”是一个存在了上千年的古老职业，他们自称是战国纵横家鬼谷子的门徒，他们到底是群什么人，做的是什么事情呢，我们一起来了解下。
上世纪八十年代，也就是三十年前， “赊刀人”广泛出现于我国城乡结合部和农村地区，他们大都做小贩打扮，身背刀具，走街串巷，大声吆喝，遇到有人买刀时先谈拢价格，然后不收现金，做一“预言”，约定预言成真时再来收账，这就是“赊”的意思。
最常见的是刀具，像菜刀、剪刀、镰刀等等，都是些百姓经常用到的，所以被统称为“赊刀人”。在赊东西给你的同时，赊刀人会说些带着预言性质的话。一般是预测农作物的价格，或是其他稀奇古怪的“谶语”，等到有应验的时候，他就来找你收钱了。不过是要比平常高很多的价格，这些都是事先说好的，一般的买家碰到赊刀人，也很少会赖账。这个行当有个称谓，叫“卜卖”。
鬼谷子本身是一个神秘人物，他隐居在“鬼谷”之中，一辈子没出过山。但他的学生们都很厉害，像苏秦、张仪，都是顶顶有名的战国纵横家。据说鬼谷子知阴阳、通法术，天文地理无所不知，所以赊刀人借鬼谷子的名头，可能也是为了增加自己的神秘色彩，可以让别人更加信服。
据说赊刀人的预言是很准的。在清人笔记里有过这样一个记载，在咸丰年间有个赊刀人，赊给村民一把刀，临走时他说谷子价格到了18文的时候，他就来收钱，而那个时候谷子价格是80文。没人会相信谷子价格能降到这么低。结果，到了光绪初年的时候，谷子价格真的跌到了18文。由此可以看出，他们很有可能就是历史的发展窥探者和预测者，对于历史的发展有那么一定的前瞻性。
赊刀人是一个存在了上千年的神秘群体，这个职业顾名思义就是一个让你赊账用刀的商贩。但若是仅仅如此也不至于让其如此神秘，奇怪的在于赊刀人的刀具都是只赊不卖。他们带着自己刀具走街串巷，遇到想要用刀的人家就将刀具赊出去，刀具给你，而且不收钱。仅仅留下一句预言，等到这个预言实现的时候，就是赊刀人回来找你要钱的时候，这种方式的交易的确有点让人匪夷所思。
由于当时科技也不发达，人也比较迷信，对于这种常理无法解释的事情往往用鬼神之说来圆。这也是为什么赊刀人这个职业，被历史覆盖上一层神秘的面纱。其实说白了赊刀人不过是一群特殊的商人，赚的头脑钱，尽管他们自诩为鬼谷子的传人但是可信度不高，也就算是一个噱头。
不过随着科技的发展以及人民生活水平的提高，赊刀人逐渐退出了历史舞台。首先人们整体素质提高了，不再相信封建迷信的事物，其次如今农村的发展十分迅速，网络通讯、电子设备普及，让人无论何时何地第一时间就能得到全国各地的新闻。赊刀人赖以生存的土壤越来越少，除了偏远山区，几乎看不到这个职业游走在农村的大街小巷了。

丹哥

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丹哥

赊 刀 人
古风  四首
               陈玉喜
【一】
老古职业赊刀人，鬼谷战国门徒臣；
中华城乡结合部，小贩打扮具刀寻。
【二】
走街串巷喝吆奔，谈拢不收价格金；
约定凯收言预账，统称希古赊刀芸。
【三】
隐居鬼谷知阴阳，地理天文无不祥；
神秘预言准色彩，窥探预测前瞻杨。
【四】
匪夷所思称卖缘，谶语应验回收钱；
常理超脱得留记，封建迷信讯通兼。

丹哥

  《赊刀人》四首古风诗，以简练笔触勾勒神秘职业特质：

丹哥

其一追溯渊源：

丹哥

将赊刀人附会鬼谷子门徒，点出其城乡游走、小贩伪装的生存状态。

丹哥

其二聚焦行为：

丹哥

以 “不收价金”“约定预账” 揭示 “以言为凭” 的交易逻辑。

丹哥

其三渲染神秘：

丹哥

借 “知阴阳”“窥预测” 神化职业能力，暗合民众对未知的敬畏。

丹哥

其四辩证审视：

丹哥

既称其 “卖缘” 超脱常理，亦直言与封建迷信交织的时代争议。

丹哥

组诗以通俗语言串联历史与现实，在猎奇叙事中隐含对传统职业文化的反思，展现其在现代文明中的存续张力。

丹哥

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丹哥

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