细品毛主席唱和柳诗

重午[傅庆鸿] · 发表于 2020-7-20 23:44

本帖最后由青儿于 2020-7-21 10:03 编辑

《细品毛主席唱和柳诗》[辑]（读诗解意）

自古以来，文人墨客之间的迎送、赠答、唱和之诗词浩如烟海，其中不泛精品。试举一例，与诸君共赏。

柳亚子先生是著名的爱国诗人，他一生为民主革命奔走呐喊，同情和赞助中国共产党领导的革命事业。在中国新民主主义革命即将取得胜利的前夕，中共将柳亚子请到北京共商建国大计。当时中央工作千头万诸，绪事待理，一时未能对他妥善安置，就在毛泽东刚入北京的第四天，柳亚子便写了一首《感事呈毛主席》的七律诗，以示心头之不快：

开天辟地君真健，说项依刘我大难。

夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯灌。

头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹。

安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。

诗中用了几个典故，表达了他的不满，并表明自己准备激流勇退，归隐家乡了。

毛泽东读了柳亚子这首满腹牢骚的诗，以一位伟大政治家的广博襟怀，也写了一首七律与柳亚子唱和：

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

柳诗中其它用典都一目了然，只是这“说项依刘” 典故，很多人都以为是指“劝说项羽接受刘帮的领导” 。胡贯中却认为，如果这样注释是望文生训，没有注出典故的出处和原意来，也容易造成对柳亚子为人的误解。中国历史上没有关于谁去劝说项羽归附刘帮的记载，柳也未有劝谁归附谁的事，柳诗中的“说项依刘” 系由张羽诗所用典转化而来的。

“说项”，是讲唐代诗人项斯能诗而未知名，曾数次携诗向名诗人杨敬之请教。杨十分器重项斯，为之揄扬，并赠诗曰：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”后人谓替人说好话或讲情为“说项” 。

“依刘”，出自《三国志. 魏志. 王粲传》：“诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就，乃之荆州依刘表。”后人指依附有权力有地位的人为“依刘”。

明人张羽《寄刘仲鼎山长》诗有“向人恐说项，何地可依刘” 句，将“说项” 与“依刘” 同时连用。柳亚子先生的诗中，用的正是此典。

毛泽东和柳诗中“饮茶粤海未能忘”，柳亚子诗中也有“粤海难忘共品茶” 。为什么一次“饮茶” 竟使两位名人终身难忘？

陈迩东先生给我们讲了一段鲜为人知的故事：

国共笫一次合作时，国民党召开第一次全国代表大会，毛泽东当选为国民党候补中央委员，代宣传部长；柳亚子任中央监察委员会委员。柳原与陈士英交好，知道陈士英手下的蒋某人底细，便先向恽代英献计欲以非常手段除去蒋，恽不主张这种做法，说“共产党相信群众，不重视个人；搞群众运动，不搞阴谋。”柳又与毛泽东同上茶楼细陈此事，毛亦认为这样有失光明磊落，而且认为这样会损害国共合作，所以也不同意。柳便拂袖而起，说“你们不听我的话，将来是要上当的。”会也不参加了就回吴江去了。恽代英牺牲后，柳的悼诗中曾有“我谋嗟不用，君意定如何------”。可见柳不无历史性的牢骚。

毛泽东本着爱人以德，重人以才的爱护原则，动之以情，晓之以理，以老友的身份，以亲切的口吻，从实效出发，采用和诗的形式，既婉言规劝又善意批评，诚挚的感情流露和真心的挽留，使人读诗如品谆醴，如饮甘露，深深地打动了柳亚子，打消了他归隐的念头。柳表示：“昆明湖水清如许，未必严光忆富江。”

毛泽东“登山则情满于山，观海则情溢于海” ，诗中所蕴含的真挚深厚情谊，深刻的人生哲理和入世的处世哲学，加上他闲熟的诗歌艺术技巧，使这首诗达到了真善美高度结合的完美境界，人们都认为是诗词中足以传世的佼佼者。