本帖最后由 蓝台 于 2020-4-20 12:43 编辑
在新冠疫情世界范围内施虐之际，英国广播公司（BBC）播出纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》， 并高度评价了杜甫：
中国最伟大诗人似乎配不上他的影响力，在西方文化文明，没有一个可以与他对比的形象，一个体现了整个民族共同的道德情感的人。
确实，西方社会对杜甫是相当推崇的，当年法国前总统希拉克来华访问，首站就去了成都杜甫草堂，并且题墨留念。去年的中日韩领导人会议在成都开，三国领导人完全可以去象征三国的武侯祠，但最后还是去了杜甫草堂，并栽下了友谊之树。
杜甫能打动世界，唯一的原因就是杜甫此人和他的诗歌。
新冠在世界的肆虐，对于每个国家和人民都是摧毁性的，居家隔离摧毁的是自由自在，经济下滑摧毁的是对社会的再生信心，尸骨遍野，病体怏怏摧毁的是人类健康和对未来把握。
当此际，杜甫能在世界脱颖而出，靠的是他低开低走的悲惨人生引起人类当下共鸣，他悲天悯人的情怀让当下人有了精神慰籍，他愿大庇天下寒士的慈悲心让世界看到了未来曙光。
在世界范围，并不缺诗人，也不缺忧国忧民的诗人。
为何李白此次没被推崇，是因为李白是个近似神和仙的角色，诗歌里的浪漫情怀在新冠当下，显得虚无缥缈，遥不可及。
屈原也是忧国忧民的世界文化名人，但他的高开低走人生，不符合西方一贯的悲剧美学，毕竟屈原还有个辉煌，而屈原最后怀石沉江，又是悲剧美学的极致，却让人类看不见未来曙光。
但丁，荷马也是，他们对英雄人物的讴歌推崇，对英雄时代的高歌也不符合新冠当下，弱势黎民和孱弱社会经济，需要的人文关怀。
再看下杜甫的人生轨迹。
年少优游，策马轻裘，但太过短暂。
中年仕途不顺，战乱流离失所，最后好不容易在成都安居几年，却依然被战乱打破。
最后贫病交加，客死湖南岳阳一条小船。
这样近乎悲催人生，杜甫却依然恪守诗歌初心，奉行文章天下事，得失光明心准则，依然用沉郁顿挫的风格为大唐照耀光明，用满噙热泪的诗行为大唐黎民添暖助力。
有关他的诗歌，相信世人都知晓，余不赘述。
唯独写下他这首：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
这几句，在新冠当下，尤其醒目。焦灼的社会，惊骇的人民，尤其需要春风化雨般的滋润，明月依依般的陪伴，初霞淡淡般的滋拂。
其实在中国，更多的人喜欢李白的雄奇浪漫，李商隐的缠绵绮丽，苏东坡的超凡豪迈。
但杜甫是个特殊的存在，总是在人类处于弱势，或者困顿之中，给人力量，感悟和慰籍。
在杜甫诞生1300年之时，笔者曾写下歌颂他的词，用作此文结尾。
水调歌头.杜甫草堂
同结浣溪梦，月落大罗天。竹亭无酒无欲，清婉度年年。白鹭星桥飞去。望尽沧溟浩宇。飘逸笑秋寒。坐忘菊花影，心远入云间。
草堂事，西岭雪，客长眠。至今不悟，家国诗卷盼谁圆？风到陂塘分合。水漫沙堤残缺。梦醒却求全。惯看苍生痛，波动道娟娟。
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