对中国诗歌流派网执网人韩庆成干预诗学的质疑、评论与批判系列文章（之三）

山子影

对中国诗歌流派网执网人韩庆成干预诗学的质疑、评论与批判系列文章（之三）
（发布在“中诗论坛）

收藏2019-2-12 09:55:58 中国诗歌网
        本帖最后由 山子影 于 2019-3-20 22:27 编辑
* 诗歌与干预诗歌文/山子影（山子起）
        诗歌是隐喻性的写作，意象是诗歌语言要素的重要组成部分，在诗歌意义的生成和理解中起着极为重要的作用。
        诗无清晰诗和朦胧诗之分。是诗，就必然朦胧。准确的描绘并不等于真实，描绘可见的东西并不说明艺术家的独创；把不可见的东西创造出来往往说明才能。人的感觉和情绪原本就朦胧，清晰是逻辑化、简化的产物。诗正是要从逻辑的解剖刀下抢救活生生的感觉和情绪，还它们一个本来的面貌。
        诗不得不朦胧。诗通过词的搭配表达感觉，活的感觉都是一次性的，原则上不可复制，诗勉为其难，只好通过词的异乎寻常的搭配，借多义性暗示、包容这独一无二的感觉，借朦胧求准确。为了使不确定者（感觉）确定，只好使确定者（词）不确定。
        诗意朦胧，或者说诗的主题的朦胧性和多重性，更得到现代科学的有力佐证。科学的发展启示我们，对象的复杂性与模糊性有难解之缘。系统科学承认，凡与人有关联的各种系统，均存在模糊性。当代诗歌既然把人的复杂存在作为表现的基本对象，诗作为人的复杂精神的对象化，当然就具有朦胧的特性。
        诗歌，植根于现实生活，同时又要超越现实，升华现实。诗歌，有一位神，有全能创造宇宙万物，也有温柔双手安慰受伤灵魂。
        诗歌具有干预性。诗歌的干预作用，是通过潜移默化来实现的。因此，真正的干预是有技巧的。作为现实主义诗人，具有反思意识，关注时代和社会问题，引入社会的思考和改善为最终目的。诗人应该通过自己诗歌的艺术力量来表现出自己的批判立场，使自己的立场不至于成为一种空洞的道德化的高高在上的姿态，从而达到在诗歌的艺术性和思想性上的一种可贵的平衡。文学的本质是善，一切背离这种本质的，都可以说是一种伪善。哪怕诗歌里，有一点恶意，都不能成为干预诗歌。那只能是一种预谋。相对的，也就沦为干扰了，或者说是一种伪善。以伪善干扰善。
        笔者认为：干预诗歌，不是造反，不是反动，不是一种预谋。那种背离诗歌的潜移默化的教化作用，心有预谋，大喊大叫，直抒胸臆的，并不是干预诗歌。那只能是另类，即＂异类的诗＂。
        干预诗歌是基于内心良知和美好向往的，并非以直抒胸臆的表现手法，而是以诗歌潜移默化的教化作用干预现实的诗歌体。
2019-2-12