只有小学文化者的涂鸦

缙云王旭龙

我对诗经31【击鼓】的解读

击鼓其镗，踊跃用兵。
【战鼓声起，战争动员令发布。人们踊跃拿起武器当兵参战。镗，拟声词，属金，可知此鼓为铜鼓。】

土国城漕，我独南行。【我也不例外，离开土国城漕里的温馨家园，告别家人父母妻子儿女，远行出征。独字，是相对于其家庭的其他成员而言。不是奉命单独深入敌后去执行特殊的秘密任务】

从孙子仲，平陈与宋。
【我是跟随孙子仲为统领的大部队，与万千战士一起，去参加平定陈国与宋国的战事。

不我以归，忧心有忡。
【陈与宋的战事告一段落，我以为没事了，可以回家与家人欢聚了。可是上头说事没完，还有许多仗要打，不准回家享受天伦之乐。我于是忧心有忡。闷闷不乐。】

爰居爰处，爰丧其马。
【一下到这里住住，一下到那里住住，东西转战，休战尚遥遥无期。终于有一天，我的骑乘战马受惊逃逸了，我只得一路追踪寻找】

于以求之？于林之下。
【到哪里追寻？我追到了深山密林之中。此时的我已经掉队，离大部队已经不知有多远了。实际上此时主人公已经陷入了绝境】

以上是主人公所遭遇的事件经过的具体情形叙述。

以下是主人公【第一人称，我】因追马而掉队迷路，陷入绝境后的第一个夜晚，在密林里的内心思想活动的展露。

死生契阔，与子成脱【说】。
【孤身一人，独处荒野的我，是生理与心理都正常的年轻男子，首先回忆到的是与家中亲人的往日生活情形。如今却生离死别，时间与空间上的分离日益契阔。目前我与妻子家人之间已经形成天各一方的脱离状态。与子成说的说，是脱离的脱】

执子之手，与子偕老。
【我曾经发誓，要与她牵手共同生活，一起到老，不离不弃。这里的子，是指妻子，女子，古亦可用子字称呼。子不是单称男子的，诗经里可以查到许多称呼女人为子的例子】

于嗟阔兮，不我活兮。【陷入如此险恶的境地，看来是老天不让我活了，这下子死定了】
于嗟殉兮，不我信兮。【可是，我就这样不明不白的死了，妻子是不会相信我的，以为我背弃她了，这是我心中的最痛。】

许多解经大师，把这篇作品解读成：两个大男人之间的暧昧感情。

我说，如果是两个同性恋男同志的故事，何来：我独南行，那就得是【我俩南行】。

如果真是两个男人之间的事，那么两人天天在一起，随时可以互相解慰，又何来【不我以归】就【忧心有忡】呢。

我是怎么也读不出【龙阳，断袖】的意境出来。

有个叫赵缺的，说古时候，子字只称呼男子。所以他认为【执子之手，与子偕老】就只是指： 两个男人共同生活，执手偕老。

古时候，诗经里，称呼女人为【子】的例子多了去：
6【桃夭】
之子于归，宜其室家。【这里的子，是女子。总不会是男人娶个男子回来，宜其室家吧？】
12【鹊巢】
之子于归，百两御之。【男人动用百辆豪车迎娶个男子回家当老婆？皆如此，则华夏人丁怎么兴旺繁衍的？】
47【君子偕老】 男君与女子偕老

子之清扬，扬且之颜也。
展如之人兮，邦之媛也！【清扬子，即邦之媛也】

57【硕人】
硕人其颀，衣锦褧衣。
齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
【齐侯的女儿，这里的子，妻，妹，姨都是女的】

99【东方之日】
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

姝者子，漂亮女子。

【138衡门】
岂其取妻，必齐之姜。
岂其取妻，必宋之子。

齐之姜，宋之子，指齐国与宋国的女子。并非说，取齐国与宋国的男子为妻。

189【斯干】
乃生男子，乃生女子，男子之祥，女子之祥。
男女皆可称子。非独只有男人才可称子。
236【大明】
天监在下，有命既集。re
文王初载，天作之合。he

在洽之阳，在渭之涘。
文王嘉止，大邦有子。

大邦有子，伣天之妹。
文定厥祥，亲迎于渭。【伣天之妹，是大邦之女子，与文王是天作之合。若文王迎娶的大邦之子，是个男子的话，我们这些文王后裔，又是怎么来的】

在渭之涘，在洽之阳。
造舟为梁，不显其光。

261【韩奕】
韩侯娶妻，汾王之甥，蹶父之子。

难道韩侯娶个汾王的外甥，蹶父的儿子？
是汾王的外甥女，蹶父的囡子。女儿。所以后有【诸娣从之，娣，女弟，妹子】
264【瞻卬】里的说字：

人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。

此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。

【此说tuo即脱，开脱，放掉，让其逃脱的意思。不是悦，也不是说情的说shuo，说客的说shui】
【此章是指责掌握生杀与夺大权的人的倒行逆施。没罪的关起来，有罪的放掉，任其逍遥法外。若是说情的说，那么为有罪之人说情的，就不是掌权的人。这个说字，是与收字相对而言的。收，收押，关进去；说【脱】是放掉。开脱】

死生契阔，即生离死别的状态。【击鼓】主人公在这生离死别关头，与部队，与战友，与家人都失去了联系，陷入即将死亡的境地。
与子成脱。说是古字，用为脱离的意思。此句特别强调的是，与最亲密的人，不仅与妻子之间形成了地理上的万水千山之隔，更即将形成阴阳之隔。
主人公觉得有负于妻子。而自己死在外面，家里人甚至不知其死活，还会以为他得功高升，另攀高枝，另娶他人，背叛婚姻誓言，这是自己觉得最可耻的事。

而被配偶误解为不信，是主人公心中最痛的事。
于嗟阔兮，不我活兮。【目前我已经陷入如此险恶的境地，看来是老天不让我活了，这下子死定了】
于嗟殉兮，不我信兮。【可是，我就这样不明不白的死了，妻子是不会相信我的，以为我背弃她了，这是我心中的最痛。】

【虽然主人公没有说明谁谁会不相信他，但是我知道他有两方面的担心，家人妻子以为他变心，只是一个方面。另一个方面就是，担心战友们部队上会以为他贪生怕死，临阵脱逃，甚至会怀疑他是否叛国投敌【象杨四郎到敌国当驸马】，这种担心绝对也是有的】
信，是信任的信。不仅仅是不知道我的音信。

如果同性恋人就在身边，有什么【不我信兮】。

不我信兮，是【不信我兮】的倒装，为的是求文体的谐韵：殉xvin/xven 信xin/sen同韵】

从此句也可以获知，主人公是独自一人的，而非与同性伙伴两人在一起。

四季风

缙云王旭龙 发表于 2019-11-24 15:56
我对诗经31【击鼓】的解读

击鼓其镗，踊跃用兵。

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