是旧瓶还是宝瓶

孙志红 · 发表于 2020-11-19 07:10

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是旧瓶还是宝瓶

孙志宏

当人们提及当代中国古体诗词时，就会有人用旧瓶装新酒这句话，来否认当代古体诗词的价值存在。今天我想谈谈我对这旧瓶的看法，中国古体诗从有文字记载，已有三千多年的历史。早期的古体诗只讲究句式整齐和压韵，对平仄声没任何要求。这一类型的作品如《诗经》、《楚辞》和魏晋南北朝等时期的诗作。至唐朝中国古体诗才正真步入了成熟阶段，出现了前所未有繁荣。唐贤们在研创古体诗时，制定出平仄声的格律定式，并命名为新诗。唐以后的古体诗的作者们，大都根据这格律的法度进行古体诗词创作。时间长了，这一规则就被一些人称之为旧瓶。并被有些人作为否定古体诗创作成就的工具。在这里我们必须为这旧瓶正名，这个所谓的旧瓶其实是个宝瓶。她是中国古体诗成熟的标记，具有里程碑的意义。我们的祖先发明了中国文字，除了有图案的美(象形)，还有音乐的美。中国文字用语音来表达，她具有五声，阴平、阳平、上声、去声和入声。正合于古典音乐的宫、商、角、徵、羽五个音阶。以我推敲，唐贤们制定格律，就是将音乐美融入了古体诗，使古体诗有了节奏、有了高音低音的变化、使整首诗有了旋律感。写到这里也许有人不以为然，那我就用一首七绝诗的格律来证实一下：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。我用音乐把她写出来就可一目了然：｜5 5｜3 3｜5 5 ｜3—｜3 3｜ 5 5｜3 3｜5一｜3 3 ｜5 5｜5 3｜3一｜5 5 ｜3 3 ｜3 5 ｜5一‖。写到这里，我们可看到先贤们的智慧。把这么美好的旋律，以平仄的方式潜藏在我们的古体诗词中，我们还能去否认她吗？很荣幸在唐贤格律定式千年后的今天，以我之所学破解了格律中的密码，也可以说是在中国古体诗词发展进程中的一点贡献吧。

笔者：中华诗词学会会员、1996年11月，名列由藏克家先生题签的《当代诗词家大辞典》、2003年6月荣获当代中华诗神称号。