回文诗的三个高峰期

许传刚

一、回文诗的第一高峰期——宋朝

（一）宋朝回文诗兴盛的原因

回文诗到唐朝时开始成熟，到宋朝便进入高峰期。

一是宋太宗的提倡。他案头尝置一幅五色相间的苏氏璇玑图，同时自己大量制作回文诗回文图诗，运用回文，宣传佛教政策，他的《心轮图 御制莲华心轮回文偈颂》，可读出千首诗，是史上最强的反复体诗。又有贵族彭城郡王钱惟治的宝子垂授连环诗、反复体诗等。因此宋代回文诗出现清代赵翼说的“唐人惟皮陆偶为之，宋以后则无人不作矣”局面。

二是唐朝以诗、赋取士，所以唐朝的诗和赋都特别的发达。但经过中唐以后韩愈柳宗元的古文运动，诗赋开始被削弱，散文开始兴盛。到宋朝，古文运动更加深入普及，朝廷不再用诗赋取士，改为以文取士。走下神坛的诗歌从板着脸的正人君子，恢复到嘻嘻哈哈的本来面目，也就是诗歌的游戏功能重现。宋人一再声称作杂体诗是“游戏”，甚至有人公开说整个诗歌就是游戏。他们并不讳言“文字游戏”，也不避“滑稽”之嫌，于是杂体诗也就随运而盛。

但诗歌从孔夫子删诗后便开始神圣起来，宋人也不愿把神圣的外衣全部剥掉，因此虽称之为“戏”，却不视之为“俗”，盖以为此体“出身”高贵：用作“游戏”的是语言文字，而作之者多名人雅士，多少与通俗文学异趣。真正贬低杂体诗，认为杂体诗“俗”的是宋以后的人。如清代焚烟理论家黄爵滋侍郎《读山谷诗集·外集·古诗》便批评黄庭坚的杂体诗说：“此种俗体断不必作。”（黄爵滋，侍郎，清禁烟运动的理论家。我从5岁到22岁住的房子就是他老先生的）

古文运动并不主张革命，而是主张革新，也就是主变，比如他们的诗文革新就是不再用律赋取士，把骈体化的赋改成文赋，继承两汉大赋的传统。他们的诗歌革新，也是主变，明朝许学夷在《诗源辩体》后集《纂要》卷一中，对宋诗的总体走向作了这样的描述：

“宋主变，不主正（刚刚说，这个“不主正”真入骨三分），古诗、歌行，滑稽、议论，是其所长。其变幻无穷，凌跨一代，正在于此。或欲以论唐诗者论宋，正犹求中庸之言于释、老，未可与语释、老也。”

这种变，一是感到正统诗歌留给宋人的空间已很有限，“诗之道”已近乎穷。“穷则变，变则通”，宋人回头发现了杂体诗尚有开拓馀地，于是竞起而为之。二是格律诗那是仍属新兴诗体，一方面要继续完善它，同时又要在其中求新，原则是只要新的，即使是怪些也无妨，不妨拓而广之，但同时要用“规则”（理论）加以规范和改造，使之既不失为“游戏”，又与一般诗“无异”。于是出现许多以格律为基础的新杂体诗，如集句、药名诗、禽言诗。回文诗也在格律的外衣下蓬勃发展起来。

（二）、格律中求新

宋朝开始，通体回文中出现许多小类。这些小类中许多不为人所知，直到网络时代各种小类自成一体，推究源头却发现不少居然都肇始于宋。

1）唐时回文诗已向格律靠拢，较多的是五绝和七律，晚唐七绝也出现了，却没有五律。

（宋）钱惟治《春日登大悲阁（五言回文）》虽说五言，实为五律，平仄严谨，只有“花”字对偶不当，是目前看到的最早的回文五律。标准的回文五律到宋人王安石集中才见记载（《泊雁》）。

2)最有名影响最大的的双篇回复式是（宋）李禺的《忆》，顺读是夫忆妻，倒读则是妻忆夫。   

宋朝的双篇回复式最多，除了李禺的，还有苏轼一首，宋朝的孔平仲接连写了几首双篇回复式，“红手素丝千字锦”这首便是双篇回复式，顺读妻惦郎，回读郎惦妻。

“羞看一首回文锦”也是首双篇回复式，顺读女赋客，回读客赋女。

“寒信霜风秋叶黄” 也是首双篇回复式，顺读君寄女，回读女寄君。

但是，这种形式一直没有人给他定名，写作的人也很少，到网络时代才有人专门提出这种诗，这种诗于是渐渐多起来，成为通体回文诗中出色的也是最有生命力的一小类。

3）（宋）王安石《碧芜》，首创集句回文。

4）（宋）王安石的《迸月》，四组押韵组成，开了跳读的先河，是第一首四变回文。但这首四变回文一直没被人发现，被大家当一般回文诗看待，知道刚刚索源才发现了它。（金）宇文虚中《四时回文》也学这种写法，是古代写四变回文最多的，共12首。

5）（宋）王安石《泊雁》，用了抱韵方法，即上下句双用韵：楼收幽沟押平声韵，泊柝漠壑押仄声韵。它能读出多首诗来。此诗也历来被人忽视了。（宋）李涛《春昼回文一首》也用了此法。

6）（宋）刘敞《雨后回文》，此诗用两组对联，一二句互对，三四句互对，是第一首五言回文联诗。（金）杨云翼《回文》，学此法。

7）（宋）秦观《拟题窦滔妻织锦图送人》顺回都是柏梁体，可读出48首诗来，可当时只把它当一般回文诗看待。

8）（宋）陈朝老《因小儿学琴终夜不寐作》、（宋）宋伯仁《小舟晚赏荷花回文》、（宋）随斋徐瑾《偶书》，他们的诗顺回押相同的韵，若用顺回离合读法，可多读出许多诗来。后来用这种方法的很多，但没有人研究该如何读，能读出多少来。顺回离合读法，直到清朝末年童叶庚才首先提出来（我称这种诗为顺逆同韵诗）。

9）倒顺连环锦缠枝。简称锦缠枝。是通体回文与顶针和借字（公用字）的结合。最早的是（宋）南山居士《幽居对客》。

10）宋朝宋庠的《寄范仲淹》是第一篇拆字通贯回文。既是回文诗,又能拆字读,所以叫拆字通贯回文、通贯回文。

11）回文反复体成果最辉煌。

宋太宗赵光义，他有《回文诗》四卷、《心轮图》一卷、《莲华心轮回文偈颂》二十五卷、《怀感回文五七言诗》一卷。《心轮图》是最早的回文反复体图诗之一，由五圈组成，是圆形图多层次的第一图。开创了回文反复体图诗的先河。

（宋）钱惟治的《春日登大悲阁两首》使20字的联绝连环反复体回文正式定体。后代的反复体回文基本都是20字的五言折腰体绝句。

苏轼的类回文反复诗，是十字图外加矩形。二十九字排成一菱形，外圈任取一字开始，左旋右旋，读之皆可，能得五言绝句三十首；圈内十字交叉的十三个字，顺读、横读、逆读，可得七言绝句四首；以中间的“老”字为枢纽，左右上下旋读，又可得诗若干首；若将所有二十九字任取一字随意回旋，取其压韵，还能得诗若干首。可读出一百多首。

宋太宗的《怀感回文五七言诗》内外两圆圈。又钱惟治织成连环诗九十首，上下两圆圈，外加两条宝子垂绶。

12）（宋）王阮、王质《避暑烟水亭与王景文回文联句一首》、（宋）白玉蟾《夜船与盘云联句回文》，用联句形式，也是一种创新。

13）（宋）陈朝老《宿龟山次韵》，试将回文与唱和次韵合而为一，在回文中首见。后来（明）《丘浚和宋周明老夜宿江馆·并序》也用此法。

（三）首创回文词

宋朝时已有四个词牌可回文（菩萨蛮、虞美人、阮郎归、西江月）。

其中菩萨蛮回文后来变得形式多样，宋朝时最先只有两两回文（双句回文）形式。苏轼和（宋）王齐愈（王文甫）首创。后代的通体回文菩萨蛮实际是变体，因为按词谱是行不通的。

花樽菩萨蛮图（佚名，见朱象贤《回文类聚》续编。）也是较早的回文图诗，依然是双句回文菩萨蛮。

本章回文词也出现了，我们现在称之为颠倒回文词。那时有颠倒回文西江月，（宋）苏轼、（宋）黄庭坚和（宋）梅窗首创。

通体回文词也出现了，如通体回文回文虞美人，（宋）王齐愈（王文甫）首创。

部分回文：宋梅窗《阮郎归·元夕》首创。开创了错杂回文词的先河。但除了这个词牌回文大家照仿外，这种回文的类型一直没有人注意过，直到当代的刚刚才把它提炼成错杂回文，从此回文词由特殊化（只可偶遇）到大众化（所有的词牌统统能回文）。

（四）求好求多

回文诗在宋朝向绝句律诗靠拢，文笔开始讲究，回文诗从（宋）孔平仲始渐入佳境。孔平仲的回文诗在宋朝可称第一，回文绝句远比苏轼好，连苏轼自己也感佩。

（宋）周知微《龟山回文（又叫“题金山寺”）》是历史上回文律诗中写得最好的，被诗家赞誉为“回文体之无上佳制”。

《宋史》载：王博文（公元９７５—１０３８年），字仲明，曹州济阴人。16岁时以回文诗百篇为公卷，人谓之“王回文”（到宋真宗赵恒即位时，他已是官居殿中侍御史了）。可惜没有回文诗传世。这可能是历史上谢灵运之后回文诗数量最多的回文诗人。

宋朝的桑世昌著历史上第一部回文选集《回文类聚》，收集了自晋至宋的大部分回文诗词，是第一本回文诗词汇集，使回文诗词得以广泛流传，也是图体诗词的第一次汇集，使图体诗词后来得以大发展。

许传刚

二、回文诗的第二高峰期——清朝
到康熙时，反清复明的活动进入尾声，清王朝统治巩固了，清王朝的文化专制政策也加强了，文字狱不断出现。文人“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，造成清汉学即朴学的繁盛。此风气也渗入诗坛，为杂体诗提供了某种发展的空隙。因为要回避现实，除了寻故纸堆，余下的出路就是侧重于诗歌形式的探究。而杂体诗淡化内容、偏重形式的特点，恰恰为文人提供了寄托雅兴、耗费时日精力的安全领域。同时也有个别胸次孤愤的作家，为避开当时严密文网而借别出心裁的杂体诗形式以“宣其郁勃”，从而导致文人对杂体诗的普遍兴趣，使清代杂体诗的专集超过以前历代的总和。
有清的朴学之风，使小说也一度成为“庋学问文章之具”（鲁迅《中国小说史略》语）。杂体诗也栖身其间，如《野叟曝言》（夏敬渠）、《镜花缘》（李汝珍）、《红楼梦》（曹雪芹）、《儒林外史》（吴敬梓）、《聊斋志异》（蒲松龄）之类，都有大量杂体诗掺杂其间。《镜花缘》中关于《璇玑图诗》的叙述文字，比专收杂体诗的《回文类聚》所占篇幅还多。
李渔、朱彝尊、毛际可、万树、郑板桥诸人，率以重俗轻礼、洒脱不羁，文采风流、多才多艺见称。他们的文集及涉及诗歌的著述中，都有相当篇幅的杂体诗作。因此，清代的杂体诗词创作虽不为当时的正统诗学所看重，但无论创作还是编纂，都超过以前任何朝代。如朱彝尊《锦蕃集》、万树《璇玑碎锦》、黄之隽《香屑集》、毛际可《孟子人名庾词》、朱积孝《回文类聚补遗》、童叶庚《回文片锦》、余方瑞《璇玑回文图》、况澍《杂体诗钞》、无名氏《璇玑类聚》、无名氏《改字诗酒令》等。
在杂体诗的梳理、归纳、辨析、评审方面，清代更以其论著的繁富而显示出前所未有的广泛和深入。在各种诗话、词话、笔记、杂录中，关于杂体诗的辑录、分析、评品或事件轶闻、笑谈，几乎涉及到社会生活的所有领域，反映出杂体诗的文学艺术特征和社会功用价值的各个方面。诗话如《姜斋诗话》、《一瓢诗话》、《诗友诗传录》、《诗友诗传录后序》、《莲坡诗话》、《说诗晬语》、《随园诗话》、《带经堂诗话》、《瓯北诗话》等，均有关于杂体诗的评论辨析。清代御编《四库全书》，将《回文类聚》、《璇玑图诗解》、《璇玑图诗读法》、《锦蕃集》等全文收入，而将《小草斋集》、《冰川诗氏》、《璇玑碎锦》等列入存目，正是在整体考核、审慎选取之后，对魏晋至有清所有杂体诗创作成果所作的全面评价和总结。(摘录《中国古代杂体论通论》而整理)
正是在这种氛围中，回文诗词掀起新的高潮，又上了一个新台阶。
1.这时期回文诗词总的特点是作者多，作品多。
50首以上的作者不少。
王世杰《回文花鸟吟》回文七律百首。
曹封祖《春闺花月词并序》，六十四首，常有顺逆同韵，或押邻近的韵（打破旧体诗不押邻近韵的规定），特别是每四首标题也为一首回文，这是个创举。
魏荔彤《雁字回文》三十首，编修蒋祥墀《回文诗》七律三十首。
杨枝远《落花回文》、《雁字回文》上下平韵各三十首，共六十首。张奕光《回文集》也是回文诗六十首。
张玉德《雁字回文》180首（加回文360首） 号称“三绝碑”：以雁字为七言律诗360首为一绝，回文为二绝，真、行、草、隶、篆以仿名家书法为三绝。
李旸《春吟回文》七律八十首。
出现大型组诗。
陈琼仙曾以秋天的景物为名创作27首回文诗﹐总标题名为《秋宵吟》。李旸《春吟回文》七律八十首，是同一题目回文首数最多的。
还有一个特色，女回文诗人特别多。
如宋芳斌、袁棠、王贞仪、吴如玉、赵云卿、余尊玉、吴绛雪、顾春、余芳瑶、沈宜修、张芬、张学贤、堵霞、缪珠荪、卞梦钰、叶小纨、时娴、沈榛、华浣芳、翁与淑、金章。因此有人说回文诗词特别适宜闺阁。这种说法也许有些道理。因为回文适宜写景抒情，不大适宜写事议论，写景曲折多至，回文写景委婉联绵，对深闺女子来说确实是较好的诗体。
有关回文诗的著作也特别的多：
回类聚补遗（清）朱存孝
回文类聚续编   十卷  （清）朱象贤集
璇玑碎锦 （清）万树撰  （清）宏伦编
璇玑碎锦  二卷   （清）万树撰
奚囊寸锦  三卷，读法一卷（清）张潮撰
璇玑碎锦 （清）李旸撰
回文诗  （清）万斯同
十峰集  （清）徐基
回文片锦  一卷 （清）童叶庚撰
织锦回文图  （清）玉山仙史集
璇玑回文图  （清）徐方瑞编
回文 （清）吴宗爱辑撰
黼黻圖迴文詩 [善本]  （清）王曇撰
藏头诗钞  李景春
无名氏《璇玑类聚》
《三才图会》中于卷三专列《回文诗图》
集杜诗草 （清）李旸撰
春吟回文 （清）李旸撰有以春为主题的回文诗80首
乐山回文  四卷，续咏一卷  （清）王嘉诚撰
回文宝卷  （清）钱果顺编
梅花回文  严震辑　严震 辑　　
莲叶回文  严震辑　严震 辑　　
雪花回文  严震辑　严震 辑　
栀子回文  严震辑　严震 辑　
四时回文  严震辑　严震 辑　
石刻回文  严震辑　严震 辑　
吴越回文  严震辑　严震 辑　
平仄回文  严震辑　严震 辑　
回文词 （清）章隽撰
香雪斋雁字回文诗 （清）张玉德书

2.新形式不断涌现
张奕光《秋莲》，七绝中顺押仄声韵，回押平声韵，此形式以前似乎没见。
限韵回文。格律诗中的限韵运用到回文诗中。阿阁主人（曹梧冈）的《梅兰佳话•第二十七回  慕佳人花信求婚  逞绝才雪香拟古》中出《美人四时闺情》题，作回文七律四首，限纱、鸦、花、遮、斜为上韵，妆、长、伤、墙、香为下韵。
梧岗主人《空空幻•第八回 逢劲敌梦恋三更 会佳期图全十美》中出题《春闺》，回文体，上下韵限三娇二字。
李渔在《合锦回文传》中创造了多变回文（多读回文）的方法，一首诗可读出35首。

3.出现许多回文诗的小类
全首折叠的词为清人毛奇龄(大可)首创，命名为“回环韵”。见《浣溪沙•和任二王甫回环韵》。
全首折叠的诗则见李调元《回文》。  
头尾不粘式，也叫十六字联珠回文。第一句从首字起左旋，后三句均从前一句的第四字读起（前四后三式）。右旋读法从尾字起同左旋读法，至左旋读法的首字止。此体出现很晚，因此历史上流传下来的诗很少，最早的头尾不粘式回文是（清）佚名《转尾连环》（16字）。
今网络诗在发扬这种诗体。网络诗人写转尾连环多只能顺读，不能回文，那就不是回文诗（没有转尾），只能算四字顶针。   
顺逆顶真回环体。顶针的原理与石碑诗一样,只是顺时针绕到中心后又逆时针绕出,与回文相似。刘一明《借字回文诗》创顺逆顶真回环体。八行共六十四字反复颠倒念之，咸纵横十六行，成六言绝句十六首，得三百八十四字。
加圈的十字图诗。（清）赵文川写出七言四句加五言四句十字图诗。25个字，由13个字按十字图诗摆好后，上端与右端之间接三字，右端与下端之间接三字，下端与左端之间接三字，左端与上端之间接三字构成圆圈或四边形。形式有点像苏轼的反复体诗。读出一首七言绝句和一首五言绝句。采用叠字、顶针、回文等手法，一般以正中字作为诗题，可读成三、四、五、六、七言诗，共五十首。

4.特别值得一提的是回文词。
《回文词》（清）章隽撰，这是第一本回文词集。
（1）回文词的形式与词牌增加
回文词在清朝增加得比较多。如
两两回文（上下句回复式）《灵檀几菩萨蛮》  万树
两两回文（上下句回复式）《醉公子》  （清）龚胜玉
通体折叠回文《浣溪沙•和任二王甫回环韵》  （清）毛奇龄
通体折叠回文《玉楼春二首（折叠回文）》  近人樊增祥
颠倒回文《虞美人•春夜回文》   （清）张埙
颠倒回文《南乡子》  （清）章隽、（清）万树
颠倒回文《长相思》  （清）万树、（清）丁澎
《瑞鹧鸪•席上》  (清)郭从范(郭世模)
《鹧鸪天•回文》  （清）华浣芳
《三台•变本调》  （清）丁澎
《巴渝辞•变本调》  （清）丁澎    竹枝(又叫巴渝辞)
《浣溪沙•春闺回文》  （清）董元恺
（2）出现虞美人诗词回文合璧
虞美人词合璧回文出现在清代，所以传世作品甚少。相当长时间，说到诗词合璧都是指虞美人回文，这个专用名词直到网络时代刚刚搞出其他诗词合璧，才恢复成一般术语。
明末清初有颠倒回文虞美人与诗合璧，后来出现通体回文虞美人与诗合璧。
《虞美人》通体回文合璧，诗与词共可读出2首。可能最早的是清•张芬《寄怀素窗陆姊》。
《虞美人》回读成诗，顺断、回断分别成词（诗词共可读出4首）叫通体四读回文合璧。最早的是清•朱杏荪《闺情》。
《七律•舞东风》 （明末清初）张綖，利用句序变化颠倒，把虞美人与诗合璧。这是现代回文诗的先河。

（3）双词合璧的突破。主要成就是丁澎的，为网络时代的回文双词合璧作出了榜样。
卜算子（卜操作数）•雪江晴月回文（倒读为《巫山一段云》 （清）董以宁
南乡子•变竹枝  （清）丁澎
卜算子•变减字木兰花  （清）丁澎
生查子•变太平时  （清）丁澎
赤枣子•变渔父  （清）丁澎
谒金门•变好事近  （清）丁澎
杨柳枝•变阿那曲  （清）丁澎
眉峰碧•变玉联环  （清）丁澎
归国谣•变霜天晓角  （清）丁澎
风流子•变天仙子  （清）丁澎
望梅花•变调笑令  （清）丁澎
蝴蝶儿•变醉公子  （清）丁澎
山花子•变三字令  （清）丁澎   山花子 ，即摊破浣溪沙，在浣溪沙每片后加三字而成。
步蟾宫•变夜行船  （清）丁澎
四犯令•变滴滴金  （清）丁澎
春晓曲•回文木兰花令  （清）毛奇龄

5.回文赋的出现
南唐的胡元龟第一个写回文赋，但没流传下来。流传下来的第一篇回文赋是清朝十三岁的石庞写的，有《回文雪赋》一首、《春赋》回文一首。36年后又有31岁的张鹏翀（1719年）写了一篇回文赋，比石庞、张鹏翀时代晚些的朱瑶，一人写了一组四篇回文赋：《春赋》《夏赋》《秋赋》《冬赋》，是古代回文赋数量第一者。
李昽，清衡阳人。举人，乾隆五十四年（1789）任攸县教谕。有《回文月赋》。乾隆时张锦有《回文赋》。
乾隆时王曇继室金礼嬴《拟赵阳台回文诗》，这是比苏若兰的璇玑诗还复杂、首数更多的杰作，王曇称为《黼黻图回文诗》并附读法。而且给她写了一篇序，王曇也是个才子，他的《黼文锦序》是篇赋，居然还是一篇回文赋。
翰林院庶吉士聶铣敏，有《回文赋》，林联桂羡慕聂铣敏《进呈御览回文赋》，在嘉庆皇帝到太学行释奠讲学礼，以“德配天地学隆古今焉”为韵，写了一篇《临雍讲学赋》。太学生于齐庆、杨鸿书等也各写了《恭拟圣驾诣太学行释奠礼赋》。
赵文楷《临雍恭进回文赋》，还有三四个人写作《拟赵介山撰进册回文赋》。
嘉庆十三年编修朱方增进《圣驾巡幸津淀礼成恭纪四声回文颂十章》。
道光间卢绘云以江水左经赤鼻山南为韵仿回文体写《赤鼻山赋》。
还有《厓山志》下卷七有赵允闲写的《厓门大忠祠回文赋(并序)》《厓山志》下卷七还有一篇《厓门吊古回文赋》。
清末学者易顺鼎有回文《春人赋》1篇。

6. 主要的图诗出在清代，主要的回文图诗也出在清代。
吴宗爱最早，万树挂帅，收集和写作者有李晹、张潮、万斯同、童叶庚、华彬、徐继樨、杨凌霄、王赠玙、陈仅、陈书谟、吴山等。
万树有火环诗（火齐环）、幽斋夏日、五云庆（卿）云图、一垣星斗、蜂房、衍波笺、心字团香、灵檀几。
李晹有蟠桃、五铢钱、同心锦。
万斯同的回文图诗较多，有银锭、牟尼珠、四出天香、玉如意、玛瑙珠串、斜纹锦段、石榴、交格方棂、小浮图。
张潮有八音、同心栀子。  
特别是余姚的华杉，图诗多达128幅。
值得一提的是童叶庚《莲叶》和吴宗爱的《同心栀子图》，都是一图变多图，各有特色。
童叶庚的《莲叶》和《放鹤亭》首先把回文与神智体结合，而且回文与神智体结合的诗篇数特别多，有十多首。一个《莲叶》图经组合，变成了十二幅神智图，还发明了顺回离合读法，使一首诗读出许多诗来。《放鹤亭》也变出两幅神智图。
童叶庚的回文诗图还有雷峰塔、纨扇。
吴宗爱的《同心栀子图》，内以一雪字居中，顺逆循环，纵横交错，俱以此字为贯串，所以像栀子之同心，故名曰同心栀子图。除了一般读法的回文外，还可用折叠回文，跳读等法，化出几十幅图，读出上千首的诗和词来。

许传刚

三、回文诗的第三高峰期——网络时代
第三高峰期形成的原因
社会原因。文革结束，文化渐渐回归，不光是正统诗词，杂体也跟着起舞。其次是几十年来，人们对政治已说不清道不明，有的人谈政治色变，有的人回避政治，有的人淡化政治，于是又像清朝一样，杂体借以在间隙中得以发展。
经济原因。经过二三十年的改革开放，国家经济发达了。经济发达随之带来娱乐的繁荣，杂体常给人耳目一新的感觉，其中喜闻乐见的形式便得以发展。
文化原因。五四以后，回文诗虽然渐渐在人们眼前消失，但回文手法在老百姓喜闻乐见的对联中得以完整的保留。上世纪九十年代的《对联•对联故事》为我们保留了许多回文知识。网络兴，这种传递神速的方式使人们比较熟悉的回文手法回归到诗词中，这种中国特有的回文方式很容易被大家接受，因此回文便成为杂体中的奇葩而崛起。
一、回文诗集大成的时期。无论是作者人数，作品数量，专著数量，研究成果，都远超前代。
写作回文的有多少人，还真无法统计，但回文诗数量远超历史总量则是个不争的事实。这阶段的回文诗两条路延伸，一条是按照宋朝定下的框架，在格律范畴内运行；一条是不管平仄，这种诗的数量超过前一种。
大量写作回文诗的个案：
刚刚的回文诗词数量达1000多首，其中回文图诗有600多首，还有历史上第一本20万字的《回文词谱》。
泉流出版《中国历代回文诗汇编》，里面汇集了晋以来的回文诗、回文词和回文散曲共500多首，还有他自己的回文作品200余首。到目前为止他已创作出回文诗、回文词和回文散曲计400余首，也是历史上写作回文最多者之一。又独创了30多种新体。先后写出了《略谈回文诗》、《谈回文词的结构形式》和《我国历代回文体的发展轨迹》、《奇花异卉斗芳菲——谈回文词的结构形式》、《井字借字回文诗五首》、《历代回文诗词曲集》等等。
萧玉苍著有《回文诗词对联选》，写作回文诗词三百六十多首。
熊应祚著有《四季廻文诗集》、《如心斋廻文诗词集》、《回文诗之要义》。
蔡丽水著有《笑叟回文集》。
陈国才为中国回文诗联研究会会长，主编《回文萃珍》诗选。
冯锦诸有《七律回文集》。
王应容从《回文文学发展史》到回文诗词歌赋曲联铭，有一套完整的著作。
周策纵写星岛纪游的文字回文反复体诗，往复重读，二十字内可得四十首诗，若隔字读，则可得诗词长短句千首以上，虽为游戏之作，实见学力。
这几年发表出版的专著甚多，如
中国古代回文诗词300首   余元洲选编
中国回文诗图大观   王其峰等编著
回文诗词五百首   徐元注评
如心斋回文回文诗词集    熊应祚 著
四季回文诗集（影印本）  熊应祚
中国当代回文诗词选集    高天飞
回文诗大观[大32开仅印2400册]   朱积孝
《邵阳楹联》丛书之二《双清诗词》丛书之六 回文诗词对联选     萧玉苍
绘图回文诗奇观   朱积孝
回文诗•词•联集粹   陈临彬 著
刚刚回文图诗集（上下册） 许传刚 著
网络回文诗作者有名的有一点梅心、邓柔刚、廉煜、叶秋、黄木林、惟诚法师、清江月影、古道龙游、英杰等。这时期出现许多回文名家，创造出许多新品种。如四川的王应容、广西的陈国才、福建的蔡丽水、河北的泉流、美国的熊应祚、湖南的萧玉苍、湖南的周策纵、湖南的乔昆、上海的冯锦诸。还有奇诗派的香港的李凡、江西的许传刚、湖南蒋远翔、湖北的姜祚正、竟陵残雪、福建陈诗忠、美国的王大沐等。
网络时代的回文研究也如火如荼。
网络时代，刚刚在理论上用两读字解决了五言绝句顺逆都用平声韵避免孤平、三平收、三仄收等历史问题。
az122333和刚刚对十字回文辘轳体从理论上进行了归纳总结。
第一个研究回文联绝诗的是几、夫《五言联绝回文体（探讨）》。刚刚作了进一步的研究，根据押韵，归纳出回文联绝诗中五绝的三种形式与八种读法。
刚刚对纵横相同回文诗作了系统的研究，一，第一句的模式有平平仄仄仄平平，或仄仄平平平仄仄。二，第四字要选平仄两读的多音字，做押韵时为平声。三，12467字押韵。仄仄平平平仄仄的模式也是抓住第四字平仄两读。
刚刚用两读字和错杂回文的理论，解决了回文词的偶然性问题，使任何一个词谱都能写成回文。
二、发掘出来的回文诗诗体和新的诗体。
网络时代前和网络时代前期，许多回文诗词老前辈如王应容、蔡丽水、泉流、熊应祚、萧玉苍、周策纵、乔昆等已创造了几十种新体，因资料缺乏，这里暂不研究，只以网络时代中的资料介绍。
十字回文辘轳体这种诗体出现得较晚，流传下来的作品很少，但是到了网络时代，回文辘轳体却是最火爆的回文诗，数量惊人。
天涯孤雁、惟誠法師和萧玉苍写作十字回文辘轳体数量最多。
刘世钊《回文诗对联—— 团团圆圆》本身是两首十字回文辘轳体诗，合起来又是对联。虽然格律有些问题，但形式很新，开启了双十字圆盘诗词的先河。
七字辘轳诗。可能是萧玉苍创制的，他写得最多。此为七字连珠回文，属于本篇回文。读法1至5，3至7，然后回文，为五绝一首。
九字回文辘轳体。有人把10字回文辘轳体改为9字的，结构：1、7、9押韵。读法：1至7，3至9，然后回文。
双七字回文辘轳体。由两个七字辘轳回文句构成，可读出一百多首诗来。与四变回文联绝体的区别在于双七字回文辘轳体的两句不是对联。刚刚首创，如《红楼诗题•叹玉钗》。
双十字圆盘诗词。颐翁所创，把两个十字放在一起，创造了双十字圆盘诗词。可以写成圆盘形式，按三四五六七字任意寻韵断叠组句。可读出四五十首诗词来。
七言四句十字图形诗原来只用一组韵，刚刚写出二组韵的十字图形诗。这种类型的比一组韵的可多读出数十首诗来。
脱卸连环。这种诗叫回转回文诗，又叫连环诗，又叫借字回文体，转轮诗，最先是14字的。这种诗大多数不能算真正的回文，只是一种回环而已，只是现在大家习惯也叫它回文了，其中有部分可以回读的才是真正的回文诗。读法是：1至7字为第一句，4至10字为第二句，8至14字为第三句，11至14 字加上1至3字为第四句（4334式）。十四字脱卸回环诗按规定读法，要写成格律标准的通篇回文是不可能的。萧玉苍《早稻增产》在第三句读法上改动，由三四式改为四三式，这样第四句的末尾就是开头的第二字了，于是最后收尾是仄平平，用4343式避免了三平收。
刚刚《吟宝钗（十四字脱卸回环回文诗）》利用第四字两读，才真正能按老读法（4334式）读了，这是一个突破。
十五字的，没有新的叫法，大家也叫它脱卸回环。1、7、10字押韵，读法四四式，最后一句末字为十五字的首字，其实就是四字顶针。这种诗易回文，萧玉苍写得最多。
网络上头尾不粘式回文写作萧玉苍数量最多。
一字顶真回文诗。回文顶真诗是回文诗词的一种特殊形式，让一句话首尾衔接，形成一个环，字字相扣，形成一首倒顺皆可读的诗词。一字顶真回文诗是每句的首字是上一句的尾字，回文也是一首诗，属于通体回文诗。如果最后一句的尾字是第一句的首字，那就叫一字顶真回环回文诗。矩式连环回文诗和倒顺连环锦缠枝都属于一字顶针回环回文。刚刚的团队写了好几首一字顶真回文的《忆江南》。
二字顶针回文诗。如佳人有约的双字顶针回文诗《木兰暮景（顶真回文诗）》。刚刚双字顶真回环体回文《网虫》（二字顶真回文诗如果最后一句的尾二字是第一句的首二字，就叫双字顶真回环回文诗。）
在一字二字顶针基础上，刚刚研究了三字顶针四字顶针的写法。
刚刚的《高脚杯》创半字顶真回文五言诗。
刚刚的图诗《独轮车》中有一首六律辘轳顶真回文。俗雅斋《新婚（顶真,回文,复字诗）》是把复字结合进去的多体合一体。
不少的回文诗,虽然没有在同步韵上用韵字，不是反复体，但因为措词巧妙，也可以通过倒回、减字、跳句、辘轳读等读法，还可以通过句序的重新组合，可演绎出许多诗甚至上百首诗，不是反复诗却与反复诗异途同趣。这种回文诗其实非常多，类型也多，被称为多变回文和百变回文(百读回文)。刚刚通过实例计算研究，这种诗可读出160首。
王应容《多变回文•仙人岩》乱点鸳鸯法（即跳字读，每句开头、结尾的字均可起读，和其他七句组合，只要双句末尾落在韵字上就行）和各种减字读（三言诗，五言诗，六言诗）,还能读出词来。百变回文写得最多的是蔡丽水。
刚刚把《仙佛寺回文诗》圆形改为8字形，利用跳句读，倒回读，减字读，由原来99首，读出250首以上。
刚刚的七绝《桃花》，增加回环读，即清朝的童叶庚定名的顺回离合读，读出240首。
四变回文。它来源于交锁韵体和间韵诗。最早写作的是王安石。虽未定名，最迟金代此种诗体已定型。定名于萧玉苍，也是他写得最多。他研究了四种起势，巧妙安排一三句的押韵，这样全诗首尾为两组押韵，就形成四变回文，读出四首诗来，如《五绝•即兴(倒语四变回文)》，刚刚指出其实可读出16首诗（得8首绝句，8首古风）。
刚刚把四变回文的押韵组数由四组改为两组，便读出32首诗。
跳读法。一首本句回文绝句如果有三句押韵，有的可用跳读法，第三句的位置不动，其他三句可排列组合，每句排在第一句，都有两种排法，因此一般可有6种读法，其中不失粘的有两首。这种读法估计出现很晚，所以历史中的例子没有。见2008年狂野孤狼《戏改寒山兄《残秋》（倒顺回文诗）》。
减字回文诗，回文反复诗中有一种读法就是减字，由此可发展为单独的一种体。其特点是回文诗以七言为基调，可回读。减去前二字或后二字后，为五言诗，这些五言诗也可回读。王应容《晴秋纪实》，就能去前二字成诗，又能去尾二字，皆能成诗。刚刚《吟红楼梦之“凡鸟偏从末世来”（减字回文）》共读出24首绝句，加上折叠回文24首，共48首，还可读出几十首非格律诗来。
明•汪廷訥的《方局诗•湖心亭》是第一首矩式连环回文诗。此体后来无人写，刚刚及七彩、竟陵残雪、陈诗忠、雅俗斋等集体活动写作矩式连环回文诗，陈诗忠写得最多。
三句半回文诗，是近年新提出来的一个品种，它能回读出五言、七言、九言等诗句，殊为有趣。但收集到的其实是辘轳连环之类，徒有虚名，并不是真正的回文。刚刚对它做了改造，才出现了真正的回文。他的《再续木石前盟（三句半回文）》，22字组成，可读出三句半、五言、七言、九言诗等。
纵横相同回文诗。这是在纵横诗基础上发展出来的回文诗。纵横诗就是横读出的诗与纵读出来的诗一样。这种诗写成格律诗如何做到押韵和平仄符合标准是个突破的难点，关键是首句的第四字。赵尧森所创，但平仄无标准，尤其是押韵，无法安排。
第一首规范的纵横相同回文诗是无为居士《纵横回文诗<梅山雪月> 》。
方阵回文诗。方阵回文诗每首都排成纵向和横向字数相等的方阵，除了可以横向的顺读和倒读成文以外，还可以纵向的顺读和倒读成文以及环读和倒环读成文，而且还能在方阵中嵌入有特定含义的字词。此体为刘周首创，但其诗全不管押韵。刚刚对四十九字方阵回文诗进行设计（格律），要点是：押韵，12467句。首字，12467句平声同韵字。平仄，一句与七句相同，平平仄仄仄平平。
旋转回文。除了一般的回文外，还能顺时针或逆时针地由外读到内，甚至又能从内再读到外。如顺逆顶真回环体、方盘旋转诗等。
方盘旋转回文诗，排成矩形，本身是回文诗，又可顺时针旋转读，七言诗一首。旋转时第一句末字一分为三（离合字），其他地方每逢转角处为半字顶针。刚刚创设方盘旋转诗，写了四首，有49字旋图回文诗和56字旋图回文诗。如《仿葬花词》可读出4首。
转折回文（旋图回文诗）。除了一般的读法外，还可以一句左读，一句右读，这样一左一右地转折读到底，并且也可回文。有离合体纵横回文、犯韵旋图回文诗，用犯韵体写出来的回文诗多可这样读。樱风血羽有《婵娟吟（三十六字旋图回文诗）》；刚刚写了5首犯韵旋图藏一七体回文诗，如《大观园》可读出72首，《七律&#8226;访菊》则读出384首。又创有4首犯韵离合体纵横回文，可横读从上到下从左到右，再横读从上到下从右到左，然后纵读从左到右，纵读从下到上，又转折读，共读出16首。
宋朝宋庠的《寄范仲淹》是第一篇拆字通贯回文。既是回文诗,又能拆字读,所以叫拆字通贯回文、通贯回文。后代写作的人少，只见清&#8226;徐基2首，网络上刚刚写的2首。
扇形诗。有一种十三字诗，可构成七言回文诗、五言回文诗、四言回文诗，还可以读出三言回文诗和十六字令回文诗，这种诗因为有时画成圆扇形，有人称之为扇形诗、连环诗（回转回文诗也叫连环诗）或十三字辘轳诗（十三个字可以像辘轳一样旋转，辘轳成诗。）。最早的可能是单人耘《十三字辘轳诗&#8226;秋 》  
历史上偶见的双篇回复式在网络时代开始崭露头角，已有很多人写作，作品数量也不少，写得最多的目前恐怕要数刚刚。有20多首，如《巧读诗》。而且把它用到回文词，如《啰唝曲&#8226;洪水》，以及诗词合璧回文上，如《宝黛吟（合璧虞美人）》。
全首折叠的诗词当代萧玉苍写得最多。
现在，怪友们把折叠回文广泛地应用到其他回文诗体中，尤其是图形诗中。
用于词的有泽源《菩萨蛮》；李涧心《玉楼春（花间体）》；萧玉苍《西江月&#8226;市场行》；远山《回文&#8226;西江月&#8226;闺怨 》；萧玉苍《渔家傲&#8226;老年操》、《（越调）天净沙&#8226;四时别（四章）》、《忆王孙&#8226;观渡》、《摊破浣溪沙&#8226;冬越雪峰山》、 《[中吕] 喜春来&#8226;观弈(二章)》、《[中吕] 阳春曲&#8226;观渔》。 刚刚《天仙子&#8226;醉读<桃花扇>》、《酒泉子&#8226;治学》。  
网络时代回文诗发展变化最大的恐怕是回文反复体了。回文反复体历代有人写作，一般是20字的，网络时代写作的人更多。
刚刚数量最多，有100多首，李凡，萧玉苍、姜祚正也是写作回文反复体较多的诗人。
乔昆《翠院秋》是回文反复诗，并且是句句押韵的柏梁体。把回文反复诗的10组押韵压缩到5组，根据押韵组数越少，首数越多的特点得10800首以上。开启了回文反复体利用减少押韵组数，增加首数的方法。
16字的回文反复体，可得四言32首。如陆景升的镜铭，字有残缺，后无人继承。16字回文反复诗今萧玉苍写有一首。
见得最多的是8字的回文反复体诗，叫玉连环，4言一句，四句一首，共16首。但因为实际多是铭文，难遵守诗的平仄押韵要求。真正的8字回文反复体诗，只有网络时代刚刚的两首，诗读成五言。
刚刚在反复体的研究上成就最大。一是反复体创制最多的人。他创作了网络上第一首28字的回文反复体，第一首12字的回文反复体，第一首8字回文反复体诗，第一首十六字令回文玻璃字反复体，第一首拆字通贯回文反复体，第一首双十字圆盘诗词反复体，第一首10字联绝连环回文反复体。在图诗中还创出几种反复体图诗。回文反复诗一般用圆形图，刚刚首创出8字图形。刚刚在回文反复体上还创造了利用公用字的办法，制出不同形状的回文反复体图和单数字的回文反复体，如11、13、15、17、19、21、23、25、27字的反复体，还有与其他诗体结合起来的回文反复体，如回文反复体兼柏梁体与独木桥体。李凡也把这种借字法发展到极致，他的《四季》是四环借字反复体。
二是在读出的首数上的研究，有几种反复体诗体读出的首数打破历史记录。回文反复诗读出的首数最多的可能要数刚刚45字的《三合一》了，据说可读出140984首，前所未有，闻所未闻。刚刚又写出一首《合璧虞美人百变回文反复体》，56个字可读出36万4906首诗来（数字也许存疑，但数量最多则无疑）。20字的回文反复体的读法通常是40首，刚刚通过减少押韵组数的方法，以及跳读、辘轳七言读、乱点鸳鸯法读等方法，读出1万多首，28字的根据押韵组数的不同可读出38976首至51880首。
三、探索回文与其他文体和诗体的合璧
1.理论上和实践上能成为系统的当推回文诗与对联的结合。
七言回文联绝诗。七言回文联绝诗比五言的好写，结构为上联第一字与下联最后一字同韵。诗为本篇回文。溥行（清代宗室）《咏春回文诗》可能是最早的七言回文联绝诗，但押韵不当。真正好的回文联体的回文诗应该压韵。严格的说，他写的仍属于回文联。网络上刚刚写七言回文联绝诗最多。
四变回文联绝体，结构是上联的第一字与下联的末字同韵，且上联的末字与下联的首字同为仄声韵字（五言七言都如此）。可以读出四首绝句和四首双句回文诗。为刚刚首创，目前只有刚刚写作。
脱卸回文联诗。常见的有14字的，它有三种形式。
一）3、10字同韵。用脱卸回环第三句改造的方法读。上联作为诗的首句，第二句则从上联第四字读起再接下联头三字，6---12作第三句，第四句从下联第四字读起再接上联头三字，全诗结束。为刚刚首创，目前只有刚刚写作。
二）结构是3、10、14字同韵。仄起仄收的才行，平起仄收的不能读出七绝。读法是把下联提做第一句用，然后用14字的脱卸回环的方法读。大约是Kkyj创，写的人较多。
三）本篇回文与脱卸回文结合的回文联诗。这种回文联诗不见其他人写，似乎成了刚刚的专利。结构为：1、3、10、14 字同韵。可读出五首诗。上联第二字不宜仄声，因为诗中会出现三平收，因此它只适宜“平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平”。
四变脱卸联绝体
结构是1、3、10、14字同平声韵，7、8字同仄声韵，可读出 16首。不见其他人写，似乎成了刚刚的专利。
联绝连环反复体。有10字的与20字的。
10字联绝连环回文反复体，原则是有五组押韵，可读出40首诗。此体可能是刚刚首创。并且首创8字图形。
20字的联绝连环反复体，若要读出的首数多，最好把十组押韵合并为四组。可读出240首。再把它改成20字的回文反复体，又可读出240首。  
逆水行舟007《玻璃体回文诗》，把玻璃字用到回文联诗中  
坤歌联绝体，刚刚首创。结构：十个字构成，三、四、五、十字押平声韵，一、二、六字押仄声韵。后五字倒读，与前五字顺读构成对联一副。把对联、回文与日本的回文坤歌结合在一起，读得回文诗14首，坤歌一首，对联一副。
词联回文诗，刚刚首创。是词，又是对联，又是回文诗，可包含多种诗体，不同的设计，能读出数百首到十几万首诗来。
双十字辘轳回文联诗，由两组十字辘轳回文联诗组成。20个字， 1、4、17、20压平声韵，7、10、11、14压仄声韵，13要平声。可读出数十首五言或七言诗来。刚刚首创。
2.诗合璧回文，称为多体回文。
（一）指不增减字数，只是改动标点，便成为另一种诗体的回文诗。
萧玉苍《登攀吟》为四言五言回文诗合璧；《商场行》为四、七言诗合壁；
（二）多体合一，指不改变标点，不增减字数，本身是几种诗体综合（所谓诗体，就是自始至终都用某种手法进行的诗词形式）。如
刚刚《七绝  美丽的大自然》含有倒序，回文，联诗，同音韵诗，柏梁体，福唐体，同头诗，半字回环顶针诗，重字体诗九种，叫九体合一。《斗诗》、《医》为七合一。《送客》、《八杰颂》为三合一。
四、回文词的创作日新月异
1.回文词的起源，据宋人笔记记载最早出现于北宋初年，回文词原来只是偶然性现象，所以数量一直很少，直到清朝才有人试验突破这种情况，当代有刚刚者用两读字和错杂回文两个理论，把回文词从偶然推向必然，从个别推向普遍。
网络时代回文词的种类增多了许多。随着刚刚《回文词谱》的推广，回文词将大放光彩。
一）本篇回文的形式（颠倒回文）
如足利清峰的《双回虞美人》、弧度《颠倒虞美人&#8226;无题（戏作）》。   
本章回文的折叠回文首见今人明夷的《回文浣溪沙&#8226;夜辞》
本章回文竹枝  刚刚
本章回文十六字令  刚刚
清韵的西江月通体回文变成两首颠倒西江月。
折叠回文也可与颠倒回文互换。如
西江月&#8226;夏夜（回文）  日月新天
二）通体回文的形式
刚刚的通体首创有渔歌子、后庭花破子、如梦令、竹枝、啰唝曲、后庭花破子、忆江南、诉衷情令、一落索、清平乐。
萧玉苍有  眼儿媚
三）本句回文的：
西望长安的浣溪沙
刚刚的天仙子、浪淘沙、渔父引、天仙子。
四）错杂回文的：
孤帆远影首创南歌子隔句添字回文。
刚刚创闲中好、 庆宣和、 南歌子、 柘枝引、 晴偏好、 凭阑人、 摘得新、 梧叶儿、  渔歌子、 忆江南、 潇湘神、 章台柳、 解红。  
五）隔句回文的：
轩辕居士的减字木兰花、探花郎的减字木兰花、天山一剑的南歌子&#8226;游西湖（隔句添字回文）、刚刚的啰唝曲、舞马词。
六）折叠回文  是刚刚回文词谱出版前回文词中词牌最多和写的人最多的一种。
浣溪沙本篇折叠回文写得人较多，搞不清谁第一个写。
摊破浣溪沙  萧玉苍
西江月   萧玉苍
忆王孙   萧玉苍
渔家傲   萧玉苍
菩萨蛮  泽源，但回文不合谱。
天仙子 (折叠回文)  刚刚
醉妆词   刚刚
七）上下句回文与本句回文相结合
菩萨蛮   文瞻
天仙子  怡晴晴
浣溪沙  红子
刚刚创金字经、 渔歌子、 荷叶杯、 塞姑、 梧叶儿、 金字经、 山花子。  
八) 抱韵式
刚刚创，如《南歌子》
九) 双篇回文词
刚刚把双篇回文用到词上。如啰唝曲、合璧虞美人 等
2.清时出现的虞美人词合璧回文，网络时代开始大发展，尤其是07年后以迅猛的速度发展着，成为除回文诗、辘轳体外的第三大网络杂体诗体。它的形式比清时多了许多种。虞美人词合璧回文有四种情况。
1].诗只回读成词或词只回读成诗（一共2首的），网络写作甚多。
2].回读成诗，又再回读成词（可读出3首），或一诗倒读成词，词再读出回文词。出现在网络，可能一点梅心《春日晚眺》最早。   
3].回读成诗，顺断、回断分别成词，共读出4首，叫四读回文。这是老传统的写法，自从刚刚写了一篇《回文中的奇葩——诗词合璧虞美人》宣传后，写这种诗词的人现在越来越多了,成为网络盛事。陈诗忠是这种体写作最多的人。
4].第四种，虞美人诗词合璧百变回文。虞美人的诗词合璧，另外在七律原文中截前二字成五言律，截后二字亦成五言律。截中一字成三言或六言，截三字成四言，加上乱点鸳鸯读法便成百变回文。笑叟蔡丽水创虞美人诗词合璧百变回文。
写作虞美人百变回文最有名的作者当属福建的蔡丽水先生,如《梦游伯母陵园（百变回文）》。百读回文到底能读出多少首诗词呢？还没有人详细计算过。   
5]、合璧虞美人百变回文反复体。刚刚把七律、虞美人、对联和回文反复体结合在一起。人们很难想到回文反复体能和七律、虞美人结合，何况这还是两首反复体与它们结合。读出的首数超出任何诗词，36万4900多首诗，可能是历史第一。目前作品有刚刚和竟陵残雪的（注，此文发表后，飘逸网友也写了这种诗词）。
3.其他诗词合璧
历史上除了虞美人回文诗词合璧，不见别的回文诗词合璧，因此诗词合璧曾成为虞美人回文诗词的专称。网络时代，最早是萧玉苍尝试其他诗词合璧。自从刚刚写了一本《回文词谱》，回文诗词合璧得到充分发挥，有许多的词牌都可以诗词合璧回文写作了。
刚刚首创的有：误桃源，回文六言柏梁体诗；  十六字令，改四言古诗与回文（所谓改，指重点标点成另一种体）；  十六字令，回文为五言回环顶真柏梁体诗；  十六字令，回文为五言回环顶真诗；  顺读十六字令，调序读仍是十六字令，又是四言诗回文，属于四变回文，用跳读法，可读出几十首诗来；  十六字令回文反复体；  竹枝，改七绝与七绝回文；  纥那曲，回文为绝句；  拜新月，回文为仄韵柏梁体诗；  梧桐影，回文为五言诗；  啰唝曲，回文柏梁体诗，且是双篇回复式；  啰唝曲，回文仄韵柏梁体与通体折叠回文仄韵柏梁体；  啰唝曲，回文仄韵五绝；  啰唝曲，回文七绝，且是双篇回复式；  春光好，回文六句七言诗；  酒泉子，改成两首各四句的柏梁体五言诗，回文八句仄声韵柏梁体；  酒泉子，回文八句仄声韵柏梁体；  酒泉子，回文六句七言仄声韵柏梁体；  舞马词，回文六绝；  舞马词，回文七言回环顶真诗；  法驾道引，回文六句五言柏梁体诗；  法驾道引，改五言柏梁体，回文六句五言柏梁体诗；  三台，回文六言诗；  三台，回文七言回环顶真诗；  柘枝引，回文柏梁体六言诗；  柘枝引，改柏梁体六言诗，回文柏梁体六言诗；  柘枝引，回文七言回环顶真柏梁体诗；  塞姑，回文七言回环顶真仄韵柏梁体诗；  晴偏好，回文六言诗；  晴偏好，回文七言回环顶真诗；  凭阑人，回文六言诗并调序读出四首；  凭阑人，改六言诗，回文六言诗；  凭阑人，回文七言回环顶真诗；  梧叶儿，回文五言回环顶真仄韵柏梁体诗；  南乡子，回文七言，且是双篇回复式；  南乡子，改七言柏梁体，回文七言古风；  南乡子，回文七言柏梁体诗；  寿阳曲，回文七言诗；  阳关曲，回文折腰体七绝；  欸乃曲，回文七绝；  浪淘沙，回文柏梁体；  杨柳枝，回文仄韵柏梁体；  八拍蛮，回文折腰体的绝句；  八拍蛮，回文柏梁体；  字字双，回文古风；  十样花，回文七言诗；  天净沙，回文七言诗；  踏歌词，回文六句五言诗；  抛球乐，回文六句五言格律诗；  古调笑，回文五言回环顶真柏梁体诗；  后庭花破子，回文五言回环顶真柏梁体诗；  相见欢，回文六言诗；  河满子，回文六言诗；  采莲子，回文仄韵柏梁体。53种。
萧玉苍首创了十六字令，改四言古诗与回文（用另一种词谱写作的）；生查子，回文五言诗；  昭君怨，改成五言古诗与五言古诗回文。
坐庄者首创南乡子，回文七律。
竟陵残雪首创十六字令回文玻璃字反复体，可读478首。  西江月，改七言古风，回文七言仄韵诗，又“移冠当靴”，得两首七言诗。
任（网名）首创如梦令诗词合璧。

4.合璧回文词。顺读为一首词，回文为另一首词，清代人始研究这种形式，刚刚发现了更多。
刚刚创卜算子与采桑子、  渔歌子与桂殿秋、  渔歌子与江南好、  渔歌子与寿阳曲、  渔歌子与赤枣子、  寿阳曲与渔歌子、  后庭花破子与古调笑、  鹊桥仙与步蟾宫、  鹊桥仙与夜行船、  夜行船与鹊桥仙、  谒金门与好事近、  眼儿媚与人月圆、  步蟾宫与夜行船。
五、回文曲
虽然明朝已出现回文曲，但后续者少。当代萧玉苍写得最多，有五首。特别是他的《晴宵歌舞》词曲合璧，是一大创举。
六、回文赋
源于清代的回文赋，后来无人写。网络上才重放光彩。
现代王应容有《回文竹赋》   
网络时代手缺一指（戴永兵）带头写回文赋。
王大沐后来居上，数量最多。
王大沐之后，写回文赋的人越来越多。
七、图诗创作的高潮
1、织锦图
今有孙熙平作《升熙图》,纵横各二十八行,每行二十八字,共计七百八十四字。诗体采用古诗体，形式采用回文格式，所写内容为四季之自然景色。图内飞禽走兽，花草树木，山川河流，鸟鱼虫石。带名者不下百余种。图中描写的是春夏秋冬四季景色。若循着一定规律,可读出三至七言等不同类型的山水田园诗。图内有八十一格，暗合九九之数。解诗21900首，为一甲子之数。
2006年郭茂利的《福瑞图》841个汉字，顺读以红、黑、蓝、紫、黄五色字体为序，依次读。各色字体都从左至右读，都是第一句尾与第二句首相接，或上句尾与下句首相接。回读从后返前，以句为单位回读，尾首相接。在同色字体内容里，字数相同，内容相关句可顺回结合，生成若干首新诗。不同色字体内容里，字数相同，内容相关据可顺回结合，生成若干首新诗。有些内容，不以句子为单位，而是相连字词回读，生成新诗。
08年爱义多《牛孩圣法图》 196字构图60幅。此诗图魔方创意,横竖倒反,任意方向皆可读通成诗或文，文字阵总共可读出123种图形,以及428首诗词文(保守说法，其实不止) ，有34个牛字组成大“牛”字图形。若以不厌繁细的反复叠字跳字隔字围框与辐射等读法。也是可以读出所藏的3-7言诗或长短词及辞文几百首。
杨汉鹏创纵横回文叠字诗。这种诗凡是“回文”的诗都必须是要能够“叠”读；凡是“叠字”的诗都必须是要能够“回”读；凡是“顺回”叠的诗都必须要能够“垂逆”叠；凡是“垂逆”叠的诗都必须要做到能够“顺回”叠、“纵横交并”。可读出盈千累万篇。
2009年杨武制作《野马跳涧玄机图》，1225字。
2.图诗
这是网络时代的一道亮丽的风景线，比任何时代都发达。当代回文图形诗，种类甚多，主要是奇诗派的人创制的。
乔昆的层递回文诗，是20字的回文反复体，可以做成矩形，也可做成圆环形。字字回文得40首五言诗，顶针又可分别得六言诗40首，七言诗40首。共得诗120首。
周文光的织锦绝句，可读出84首诗。刚刚改写为四变回文可读出512首。  
泉流的风车形借字回文诗、塔形。     
乔昆的咏竹(螺旋式七律回文诗。)
樱风的婵娟吟（三十六字旋图回文诗）。
以下是奇诗派人士创制的新类型。
刚刚的独轮车、   外方内圆回文结、   双环回文、   芭蕉扇(诗联回文结合)、  风扇、  地球仪、  五星辘轳回文、  三环交叉十字辘轳回文诗、  横三环十字辘轳回文诗、  相思五环。（10类）        
对对的三体合一，可读144首诗、  手机咏、  晴雨伞、  玻璃字长脚杯、  钟、  六绝蜂房、 诗瓣、  校徽。（8类）
小草儿五环双交叉十字辘轳回文诗。
姜祚正的九字诗（十字图诗）、   三元及第体。
刚刚创新的反复体很多，有十字图诗外面加圈的，把圈改为反复体可读出千首以上。
刚刚改造苏轼反复体图《咏红楼梦》(反复体)，三体合一，在苏轼的反复体图的基础上加一个圈，只45个字，数量一下增加几百倍。总共140984首。
花树（三体合一反复体）全图45字，总数 114104 首、
蝴蝶结（回文反复体兼柏梁体与独木桥体）
借字回文反复体《地震》4首，有两个三角形构成的，有手铐形的，有蜈蚣形的，分别用2、3、4、5个借字（即公用字）。
李凡也在回文反复体下功夫，有五圆4个借字的，也有四环4个借字的。
刚刚的钟（矩式回文反复体）、钟（叠韵回文反复体）

此文写于2012年，此后回文诗词与回文图诗又有许多新的发展，可写续编了。 2012年后奇诗派人走下坡路，只有李凡、姜祚正、绿艾苑、小溪细语等少数人还在回文诗词道路上继续创新。

追星族

好文分享！非常鼓舞人心！我们行进在历史的路上，正在创造历史！第三次浪潮的高峰期和回落期。加油！

许传刚

追星族 发表于 2021-10-27 21:09
好文分享！非常鼓舞人心！我们行进在历史的路上，正在创造历史！第三次浪潮的高峰期和回落期。加油！

靠诸君力挽狂澜

追星族

同意刚刚老师看法。机遇千载难逢！共勉！