《骆氏沂元公族谱》序言

乐儒斋主

《骆氏沂元公族谱》序言  骆愉
骆氏家徽祖泽长绵谒，
沂元穆序宗功丕著昭。
国有史，家有谱。族谱（宗谱），记载一个宗族的世系繁衍及重要人物事迹的书。宗谱是一种中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘的历史图籍。向梓昭彰，维馨垂德泽 ，寻根谒祖，续谱振家徽。
特殊文献载，脉络鉴清淅。亲疏远近辨，殷殷谒旧仪。骆氏历史渊源久远，古今三千年，名门望族，蜚声世界。伟哉谓吾姓，谱牒百叠诗。编修昭穆序，正本汇于斯。让我们走进族谱，追源朔本，领略宗族的文化传奇，解读宗人心中的这份乡愁。
“端从固始内黄家，瓜瓞绵绵第显华。”骆氏传家，肇自西周，发端渭水，内黄郡，籍出河南。图腾印，支分各地。世代历经，第显中华。谱碟重温旧，荣宗史话桑麻。
渭水流浩瀚，泱泱广泽滋。骆氏从文明摇篮——黄河流域迈出，河南是古老发祥地，在秦统一后封王建之“内黄郡”。支分东西南北，遍及赤县神州。在闽家家门匾都有“内黄衍派”四个大字。必腾公于宋代时迁居泉州肇基云头里，是惠安骆氏始祖。其六世沂元公迁移张坂、下宫两村，开基“顶骆〝。正是明朝中叶期间，距今近六百余年，家声振作，瓜瓞连绵，已有繁衍裔孙二十余世。以上是骆氏迂涉概况。
胄衍顶骆，沂元是祖。张坂下宫，一派生机。至公降世，迄今六百余载。备历艰辛，缔造开基。拓荒筑屋，农耕养鸭。史说何多，社稷传奇。功铭九鼎，堂堂剑气。跃马腾骧，得运灵其。三村五里，四房伯仲。睦族敦亲，垒叠分支。建于明代的古顶路老宗祠，历史悠久，经历数代，叠有修缮，重建翻新，现宗祠古朴依然，庄严恢宏。坐西北朝东南，北依龙脉，南望海湾，得风藏水。五开间，门庭开阔，木石架构，燕尾脊装饰。前有“半月池”，门庭广阔。内有精美的木雕，石雕，栋梁之上“武举”“武魁”“侍卫”等匾额。宗祠外联“世业重光海国春霖资挹注；宗支蕃衍山乡劳绩毓人文。”内联“尊老爱幼祖宗美德当承继；敦宗睦邻时代新风待发扬。”科甲簪缨，仕第显达。古风流逸，我撰诗：“得运张坂踞，沂公纵四维。拓荒闻经典，社稷有传奇。堂号踵门赫，鼎盛唤生机。瑞睿庆伯列，宏次棠棣枝。显扬犹博雅，擢第兴建祠。气聚光强照，幽幽半月池。家山一何丽，两宫相对持。拓荒闻经典，社稷有传奇。”俯仰人间世，念祖倍依依。
内黄衔派千枝归一本，渭水长流万脉是同源。红尘应对，江山揽胜。物理轮回，斗转星移。以恭正本，内黄焕彩。渭水源流，慎远招随。恢弘实鉴，家谱之修，上以敬宗，下以收族。整理族谱十分必要，意义深远。族谱在婚姻社交、财产继承、敦亲睦族等方面都有着重要的作用。把族谱作为联络亲情、加深感情和弘扬先人优秀精神的平台。提倡族人之间的互助，更要提倡全社会人与人之间的互助。族谱是一种历史文化现象。拙隐宗风，积德传家。泽及桑梓，纲常丕振。
《骆氏沂元公族谱》包括张坂和下宫两部分，张坂部分由坤元君执笔，下宫部分由培宗君执笔，他俩几年来认真纂辑成册，积攒史料，考世系，识宗支。纷纭重记述，名册逐户稽。查询仔细纂，论证无置疑。由于年淹代远，族谱失传，无从稽考。数百年间，生齿日繁，支派愈盛。族愈远而支愈分，若再踵而不修，则一遗憾。一脉之贻如同陌路，无以动其水源木本之思，又何以笃其睦族敦伦之谊。族谱跨度之大，所付心血之多，可想而知。冀望宗人“和谐敦睦族，珍奉爱庭帏。撰写从意旨，者番愿与期。”
《骆氏沂元公族谱》悉心采访，详加编排，昭穆不紊，世次井然。“漫漫沧桑路，沂公纵四维。竹林怀故垒，整谱不容辞。”诗之，是为序。

作者：骆愉，乐儒斋主，世界骆氏宗亲联谊会名誉会长，福建省骆氏宗亲联谊会荣誉会长。全国“书香之家”获得者，福建省“最美家庭”获得者。受到福建省政府“慈善事业特别贡献奖”的立碑表彰。中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，福建作家协会会员。泉州楹联学会顾问、泉州老园丁诗社名誉社长。泉州台商投资区慈善总会副会长。著有诗集和散文集八册。

羽心

骆氏家徽祖泽长绵谒，沂元穆序宗功丕著昭。

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