全闽诗话 （清）郑方坤

杨逍

钦定四库全书  集部九
全闽诗话  诗文评类

●提要

臣等谨案：全闽诗话十二卷，国朝郑方坤撰。方坤，字则厚，号荔乡，候官人，寄籍建安，雍正癸卯进士，官至兖州府知府。平生锐意著述，著有经稗、历代文抄、本朝文抄、本朝诗抄、岭海文编、岭海丛编、读书劄记、杜笺评本、五代诗话、四六谈柄、诗话醍醐、古今词选、蔗尾集、却扫斋唱和集诸书，而尤邃于诗。是编皆荟萃闽人诗话及他诗之有关于闽者。闽士著名始于唐初薛令之，盛于欧阳詹，故六朝以上惟载郭璞、谢朓、到溉、江淹四人而。郭璞地谶尚引周亮工书影之说，辨其出于依托，颇为谨严。唐以后则彬彬矣，凡六朝、唐、五代一卷，宋元四卷，明三卷，国朝一卷，附无名氏及宫闺一卷，方外一卷，神仙鬼怪杂缀一卷。所采诸书计四百三十八种，摭拾繁富，未免细大不捐，而上下千馀年间，一方文献，犁然有徵，旧事遗文，多资考证，固亦谈萟之渊薮矣。乾隆四十五年五月恭校上

总纂官  纪昀  陆锡熊  孙士毅
总校官  陆费墀

杨逍

钦定四库全书
全闽诗话  卷一

兖州府知府郑方坤撰

●六朝 唐 五代


郭璞

福州郡城自无诸开建，以都冶曰冶城，在今府治东北，依山置垒，据将军山、瓯冶池，称形胜矣。晋太康三年，既诏置郡，命严高治故城。高谓故城隘，不足以广聚，将移白田渡，嫌非南向，图以咨郭璞。璞指其小山阜曰：是宜城。城成，璞为记曰：“桑田为海，人事更改。六旬甲子，当见其害。更著重衣，周回重载。郑国归朝，重关为待。鸟出木空，千载不昧。前有双眉，重施粉黛。溪涧水来，尽归于海。主揖其客，客住主在。稳首东日，高山镇寨。本自添金，因成右兑。但见蛇影，莫如坐亥。事过方知，知而未会。龙山高山，光照其代。巧妇能裁，得令人爱。若解修心，得其终倍。市笼放火，聚集磊磊。有一老翁，手把竹䉪。重添新宰，在言不在。”铭曰：“太康之载，迁插瓯基。四色牢城，层峦三径。洪许南流，瑞龙地应。其主螺女，现对花峰。千载不杂，世代兴隆。诸邦万古，繁盛仁风。其城形状，如鸾似凤。势气盘拿，遇兵不馑，遇荒不掠，遇灾不染。其甲子满，废而复兴 。”     (《闽书》)

《闽郡邑志》书中多载郭璞谶。《武夷志》载九曲溪头有晋郭璞题谶曰：“黄冈降势走飞龙，郁郁苍苍气象雄。两水护缠归洞府，诸峰罗立拱辰宫。林中猛虎横安迹，天外狻猊对面崇。玉佩霞衣千万众，万年仙境似空同。”璞时诗体便有七律，便有晋安恶滥派之七律，真可发一噱。诸志中如此类者甚多，编者皆存而不删，不解其故。     (《因树屋书影》)

杨逍

谢朓

谢朓《酬王晋安诗》“南中荣橘柚，宁知鸿雁飞”，后人不解此句之妙。晋安，即闽泉州也。南中荣橘柚，即谚云“树蛮不落叶”也，宁知鸿雁飞，即谚云“雁飞不到处”也，树不凋，雁不到，本是瘴乡，乃以美言之，此是隐句之妙 。     (《丹鉊录》)


酬王晋安德元诗
南北朝·谢朓
稍稍枝早劲，涂涂露晚晞。南中荣橘柚，宁知鸿雁飞。
拂雾朝青阁，日旰坐彤闱。怅望一途阻，参差百虑依。
春草秋更绿，公子未西归。谁能久京洛，缁尘染素衣。


别乡人南还
唐·张九龄
橘柚南中暖，桑榆北地阴。何言荣落异，因见别离心。
吾亦江乡子，思归梦寐深。闻君去水宿，结思渺云林。
牵缀从浮事，迟回谢所钦。东南行舫远，秋浦念猿吟。


南中荣橘柚
唐·柳宗元
橘柚怀贞质，受命此炎方。密林耀朱绿，晚岁有馀芳。
殊风限清汉，飞雪滞故乡。攀条何所叹，北望熊与湘。
按： 熊、湘，二山名

杨逍

到溉

梁到溉为建安太守，任昉与之友，以诗赠之，《求二衫段》云：“铁钱两当一，百代易名实。为惠当及时，无待凉秋日。”溉答云：“予衣本百结，闽中徒八蚕。假令金如粟，讵使廉夫贪。”任与到，夙相赏好，漫有此乞，到不答之以物，而答之以诗，其风致足尚也。按，溉以清白自修，性又率俭，不好声色，虚室单床，旁无姬侍，冠履十年一易，朝服或至穿补百结之云，谅非欺友。昉之死，而其子便流离不振，亦非人可得而衣食者。      (《金罍子》)

杜《暮秋遣兴》“虚名但蒙寒暄问，泛爱不救沟壑辱”，意诸侯数赐金耳。到溉为建安，任昉诗《求衫段》“为惠当及时，无待凉秋日”，溉亦答以诗“予衣本百结，闽中徒八蚕”，何尝分惠。今悠悠者浪以解衣推食诳人耶！      (《蓉槎蠡记》)

杨逍

江淹

江淹有《游黄蘖山》一首。盖江曾为浦城令，游福清之黄蘖山也。湖州杼山西南五里，亦有黄蘖山，颜鲁公作《妙喜寺碑铭》以为江淹赋诗之所，似未详审诗中语也。江诗云：“长望竟何极，闽云连越边。”已显言一“闽”字矣。又云：“南州饶奇怪，赤县多灵仙。金峰各亏日，铜石共临天。”是山有十二峰最高也。又云：“阳岫照鸾采，阴溪喷龙泉。”是山有龙潭九处也。又云：“残杌千代木，翠廧万古烟。禽呜丹壁上，猿啸青崖间。”是山至今古木阴翳，若梁代又不知何如其蔽亏也。又云：“况我葵藿志，松木横眼前。”此正淹为令尹时望阙而见也，若湖州之黄蘖，不过山清水秀而已，与此诗全不合矣。浦城县，三国吴曰吴兴，至唐始改为浦城。按淹本传，宋建平王景素好士，淹随景素日久，后黜淹为建安吴兴令，即今之建宁浦城令也。鲁公误以吴兴为湖州，此又是一证。      (《因树屋书影》)

或以為屏南黃蘗山者（其地舊屬古田縣）。

浦城县泉山顶有泉二派，一入建溪，一入处州。梁江淹《渡泉峤诗》：“岑崟蔽日月，左右信艰哉。万壑共驰骛，百谷争往来。鹰隼既厉翼，蛟鱼亦曝鳃。崩壁迭枕卧，崭石屡盘回。伏波未能凿，楼船不敢开。百年积流水，千岁生青苔。行行讵半景，予马以长怀。南方天炎火，魂兮可归来。”      (《闽书》)

杨逍

李白

霍童山之香炉峰乃司马承祯修炼之处，而李太白时访之。承祯谓其有仙风道骨，可与神游八极之表。白诗云“家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹壑志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪步涉禹凿。夤缘泛湖海，偃蹇陟庐霍。”      (《闽书》)


题嵩山逸人元丹丘山居
唐·李白

序：白久在庐霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间。岩信频及，许为主人，欣然适会本意，当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。

家本紫云山，道风未沦落。沈怀丹丘志，冲赏归寂寞。
朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
凭雷蹑天窗，弄影憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颖，高义炳丹雘。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此鍊金药。

觀此亦附會者。

杨逍

薛令之

薛令之，字珍君，初居山，闻龙吟。及第开元中，迁右庶子，与贺知章并侍肃宗东宫。知章自右庶子迁宾客授秘书监，而令之以右补阙兼侍读，积岁不迁。又官次清淡，令之题诗壁间曰：“明月上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由度岁寒。”玄宗幸东宫，见之，索笔题其傍：“啄朩嘴距长，凤凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。”令之因谢病，徒步归。玄宗闻其贫，命有司资其岁赋，令之量受而己。肃宗立，以旧恩诏，而令之已卒，因敕其村曰廉村，水曰廉溪。著《明月先生集》。      (《闽书》)

唐薛令之，居灵谷草堂，在福安县山中。尝闻龙吟之声，后登神龙二年进士，开元中累补左补阙太子侍讲，即题“明月上团团”之诗也。      (《名胜志》)

开元中，东宫官僚清澹，薛令之为左庶子，以诗自悼曰：“朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。以此谋朝夕，何由保岁寒。”上幸东宫，因题其旁云“若嫌松桂寒，任逐桑榆煖”。令之惶恐，谢病归。每诵此，未知为何物，偶同宋雪嵓伯仁访郑墅钥，见所种者，因得其种，叶绿紫色而尖，长或丈馀，采用汤焯、油炒、姜盐如意羹，茹皆可风味，本不恶，令之何为厌苦如此？东宫官寮，当极一时之选，而唐世诸贤见于篇什，皆为左迁，令之寄兴恐不在此。上人乃讽以去薄矣。      (《稗史汇编》)

苜蓿，一名光风，生罽宾国。《尔雅》：“翼似灰翟，今谓之鹤顶。贰师伐宛将种归中国。”《西京杂记》：“乐游苑中自生玫瑰树，树下多苜蓿。一名怀风，时或谓之光风，茂陵人谓之连枝草。长安中有苜蓿园。北人极重此味，既老则以饲马。”唐广文叹有“盘中何所有，苜蓿长阑干。阑干，横斜貌，言既老而食之不已，为可叹也。汉贵武，则以饲马；唐贱文，则以养士。一物足以观世矣。      (《坚瓠集》)

太姥山，距州东百里，而遥高十馀里，周遭四十里。《力牧录》云黄帝时容成先生尝栖之。王烈《蟠桃记》：”尧时有老母家路旁，蓝练为业，性喜给施。有道士就母求浆，母饮以醪，道士奇之，授以九转丹砂之法，服之七月七日，乘九色龙马仙去。”因相传呼为太母山。汉武帝命东方朔敕天下名山文，乃改母为姥。唐邑人薛令之诗“扬灵穷海岛，选胜访神山。鬼斧巧开凿，仙踪常往还。东瓯冥漠外，南越渺茫间。为问容成子，刀圭乞驻颜。”      (《闽书》)

杨逍

缪氏子

福安缪家峬山，唐时有缪氏子，七岁能文。开元间以神童召试，赋《新月诗》：“初出如弓未上弦，分明挂在碧云边。时人莫道蛾眉小，十五团圆照满天。”有窃掘其山者，流出淡血，其人遂不显。今又呼为蛾眉山。      (《闽书》)

杨逍

顾况

闽人谓子为囝，谓父为郎罢。故顾况有《哀囝》一篇曰：“囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳，为臧为获，致金满屋，为髡为钳，如视草木，天道无知，我罹其毒，神道无知，彼受其福。郎罢别囝：吾悔生汝，及汝既生，人劝不举，不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下，隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。”盖唐世多取闽童为阉奴以进之，故况陈其苦以讽焉。        (《青箱杂记》)

予官闽中，见其风俗呼父为郎罢，呼子为囝。顾况有诗云：“郎罢别囝…囝别郎罢，及至黄泉，不得在郎罢前。”乃知顾况本用此方言也。山谷《送秦少章往馀杭从苏公诗》“斑衣儿啼真自乐，从师学道也不恶。但使新年胜故年，即如常在郎罢前”，唐子西诗“儿馁嗔郎罢”，皆用况语也。      (《渔隐丛话》)

杨逍

秦系

秦系《呈韦苏州诗》云：“久卧云间已息机，青袍忽著狎鸥飞。诗兴到来无一事，郡中今有谢元晖。”系字公绪，会稽人，隐泉州南安九日山。张建封闻系不可致就，加校书郎。自号东海钓客，与刘长卿善。权德舆曰：长卿自以为五言长城，系用偏师攻之矣。韦答系云：“知掩山扉三十秋，鱼须翠碧满床头。莫道谢公方在郡，五言今日为君休。”盖以五言得名久矣。年八十馀岁卒，南安人号其峰为高士峰。      (《全唐诗话》)

《韦苏州集》载秦系诗，自署东海钓客。试秘书省校书郎。而诗有“久卧云间已息机，青袍忽著狎鸥飞”之句，盖系尝隐泉州九日山，故有东海之号，“青袍忽着”，自谓其新授校书郎尔。故韦和诗云“知掩山扉二十秋，鱼须翠碧弄床头”，正答其意也。或者乃谓“青袍、翠碧”皆为韦发，既失诗意，又谓唐刺史不借服色，则又误矣。牛丛对宣宗云：“臣今服绯，是刺史所借。”而白乐天忠州被召时诗言之极详，何考之不审耶？      (《朱子大全集》)

杨逍

黄子野

黄子野，字仲，唐时候官人也。父周，行贾于杭州。子野年十三，从于杭州，其父偶适他郡，以子野守舍。适王伾微时，覆舟于罗刹江。子野行见之，奋臂大呼曰：“能生得人者，予百金！”于是渔者得伾，子野即与以舍中装，直百金。其父归，大异之，子野曰：“身得其名，乃令父丧赢，非考也。”遂去为人仆赁，主人微闻救伾事，义其为人，阴倍其偿。乃为小贾，小贾之息所得，常愈于父。久之，既致蓄藏，以其半为亲甘毳费，以其半振贫友昆弟，乃折节读书，治《左氏春秋》。亡何，客有劝之仕者，子野不答，因自悔见知于人，遂变姓名，焚毫素，耕于方山。其后王伾为散骑常侍，使人召之，则亡去。令福州观察处置使以物色访之，得之于阳岐江上，有一男子扁舟披蓑独卧雪中，忽扣舷曰：“早潮初上海门开，漠漠彤云雪作堆。一百六峰都掩尽，不知何处有僧来。”又歌曰：“几日江头醉不醒，满天风雪卧沧溟。定知酒伴无寻处，门外松涛坐独听。”使者疑其子野，遥呼之曰：“仲，无恙乎？”子野曰：“唯，唯。”于是遂达伾之命，随子野至深山中，家徒壁立，几上独《周易》一卷。子野佯喜悦，与之约曰：“旦日雪霁，会于传舍。”旦日传舍长展车待客，夕时子野不至。使者驰至其家，则书币封识如故，子野已遁去矣。        (《稗史汇编》)

杨逍

欧阳詹

德宗贞元八年，是岁壬申，兵部侍郎陆贽知贡举，所取二十二人，贾棱为首，欧阳詹第三人。是榜其后为宰相者三人：王涯、李绛、崔群。赋题《明水》，诗题《御沟新柳》。      (《登科记》)

欧阳詹，字行周，泉州晋江人。弱冠能属文，天纵浩汗。贞元年登进士第，毕关试薄游太原，于乐籍中因有所悦，情甚相得，及归，乃与之盟曰：“至都当相迎耳。”即洒泣而别，仍赠之诗曰：“驱马渐觉远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。去意既未甘，居情谅多辛。五原东北晋，千里西南秦。一屦不出门，一车无停轮。流萍与系瓠，早晚期相亲。”寻除国子四门助教，住京，籍中者思之不已，经年得疾且甚，乃题绝句一首，顾谓女弟曰：“吾其死矣！苟欧阳生使至，可以是诗遗之。”诗曰：“自从别后减容光，半是思郎半恨郎。欲识比来常泪下，为奴验取紫罗裳。”绝笔而逝。及詹使至，女弟如言，径持归京，具白其事。詹启函见其诗，一恸而卒。故孟简赋诗哭之，序曰：“闽之英惟欧阳生以能文擢第，爰始一命，食太学之禄，助成均之教，有庸绩矣。我唐贞元年已卯岁，献书相府论大事，风韵清雅，词旨切直，会东方军兴府县，未暇慰荐。久之倦游太原，还来帝京，卒官灵台。悲夫！生于单贫，以徇名故，心专勤俭，不识声色，及兹筮仕，未知洞房纤腰之为蛊惑。初抵太原，居大将军宴席上，有妓北方之尤者，屡盼于生，生感悦之，留赏累月，以为燕婉之乐尽在是矣。既而南辕，妓请同行，生曰：‘十目所视，不可不畏辞焉。请待至都而来迎。’许之乃去。生竟以蹇连，不克如约过期，命甲遣乘，密往迎妓。妓因积望成疾，不可为也。先夭之夕，谓侍儿曰：‘所欢应访我，当以诗遗之。’甲至得之，以乘空归，授诗于生，生为之痛怨，涉旬而生亦殁。则韩退之作《何蕃书》所谓欧阳詹生者也。河南穆玄道访予，尝叹息其事。呜呼！钟爱于男女，素共效死，何蔽之甚耶！大凡以断割不为丽色所汨，岂若是乎？古乐府诗有《华山畿》，《玉台新咏》有庐江小吏，更相死，或类于此。暇日偶作诗以继之云：‘有客非北逐，驱马次太原。太原有佳人，神艳照行云。座上转横波，流光注夫君。夫君意荡漾，即日相交欢。定情非一词，结念誓青山。生死不变易，中诚无间言。此为太学徒，彼属北府官。中夜欲相从，严城限军门。白日欲同居，君畏仁人闻。忽如陇头水，坐作东西分。惊离肠千结，滴泪眼双昏。本达京师回，驾期相追攀。宿约始乖阻，彼忧已缠绵。柔情托侍儿，将诗遗所欢。所欢使者来，侍儿因复前。收泪取遗寄，深诚祈为传。封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。詹生喜言施，倒屦走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。不饮亦不食，哀心千百端。襟情一夕空，精爽旦日残。哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。双魂终会合，两剑遂蜿蜒。丈夫早通晚，巧笑安能干。防身本苦节，一去何由还。后生莫沉迷，沉迷丧其真。’”      (《闽川名士传》)

夔州营妓为喻迪孺扣铜盘歌刘尚书《竹枝词九解》，尚有当时含思宛转之艳，他妓者皆不能也。迪孺云：“欧阳詹为并州妓赋‘高城已不见，况乃城中人’诗，今其家尚为妓。詹诗本亦尚在。”妓家夔州，其先必事刘尚书者，故独能传当时之声也。       (《闻见后录》)

梨岭路，通衢之江山，厥土宜梨，宋杨亿《谈苑》云：“天下水皆东，独梨岭水北流入广信。唐欧阳詹诗‘南北风烟即异方，连峰危栈倚苍苍。哀猿咽木傍高处，谁不沾衣望故乡。’”             (《闽书》)

福平山，唐林蕴先世居此。欧阳詹自泉诣莆，与蕴兄弟读书，筑灵岩精庐，亦于此作别墅焉。詹客蜀门，寄蕴诗“村步如延寿，川原似福平”。自注：延寿，蕴别墅；福平，余别墅也。      (《闽书》)

欧阳詹《玩月诗》序云：“月可玩。玩月，古也，谢赋、鲍诗、眺之庭前、亮之楼中，皆玩月也。贞元十二年，瓯闽君子陈可封游在秦，寓于永崇里华阳观。予与乡人安阳邵楚苌、济南林蕴、颍川陈诩亦旅长安，秋八月十五夜，诣陈之居，修厥玩事。月之为玩，冬则繁霜太寒，夏则蒸云太热，云蔽月，霜侵人，蔽与侵，俱害乎玩。秋之于时，后夏先冬，八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中，稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾兔圆，况埃𡑷不流，太空悠悠，婵娟徘徊，桂华上浮，升东林，入西楼，肌骨与之疏凉，神气与之清泠。四君子悦而相谓曰：‘斯古人所以为玩也。’既得古人所玩之意，宜袭古人所玩之事，作《玩月诗》云：‘八月十五夕，旧嘉蟾兔光。斯从古人好，共下今宵堂。素魄皎孤凝，芳辉纷四扬。徘徊林上头，泛艳天中央。皓露助流华，轻风佐浮凉。清泠到肌骨，洁白盈衣裳。惜此苦宜玩，揽之非可将。含情顾广庭，愿勿沈西方。’”      (《唐诗纪事》)

高盖山，方平如盖，名山也。以其有欧阳詹诗，亦名诗山；其下有村，曰诗村。旧传詹赴举时母殁，里人为葬是山，既归，作诗哀母曰：“高盖山前日影微，黄昏宿鸟傍林飞。坟前滴酒空垂泪，不见叮咛道早归。”明《一统志》亦载是诗，今按韩文公《欧阳生哀辞》则于殁时父母具存。考之《永福县志》，陈嵩诗也。永福县亦有高盖山，然郡人言詹子槚故居邻诗山之下，或槚诗欤？      (《闽书》)

欧阳詹有诗行于世。《闻猿》云“啼猿非有恨，行客自多悲”，《闻笛》云“不知吹者意，何似听人心”，《卧屏》云“横琴遮远洞，举手出高峰”，《公宇芦》云“渔家合得两三茎，公退徐吟思倍清。官满不将归旧隐，萧萧留与后人听”。      (《雅言杂载》)

余在白门时，编刻欧阳詹集，自谓无遗矣。偶阅《全蜀艺文志》，詹有《新都行》云：“缥缈空中丝，蒙茏道傍树。翻兹叶间吹，惹彼花上露。悠扬丝意去，苒蒻花枝住。何计脱缠绵，天长春日暮。”原本所遗，尚俟续补。        (《笔精》)

杨逍

林藻

德宗贞元七年，是岁辛未，刑部侍郎杜黄裳知贡举，所取二十人，尹枢为首，林藻第十人。是榜其后为宰相者四人：令狐楚、窦楚、皇甫铸、萧俛。赋题《珠还合浦》，诗题《青云干吕》。          (《登科记》)

林藻《青云干吕》诗曰：“应节偏干吕，亭亭在紫氛。缀霄初度影，捧日已成文。结盖祥光迥，为楼翠色分。还同起封上，更似出横汾。作瑞来蕃国，成形表圣君。徘徊如有托，谁道比閒云。”          (《唐人试帖》)

泗洲岭，旧名折桂，唐林藻与弟蕴登第，过此题诗，有“而今折得两枝桂，又向山头联影归”之语。后有僧自泗上入关，度岭见水车、碓磨，叹息机巧。人拟泗洲和尚，遂易是名。          (《闽书》)

杨逍

林蕴

林蕴仕不称意，纵酒自适，多忤时政。白居易以诗戒之曰“世上如今重检身，吾侪恃酒似狂人。西曹旧日多持论，慎莫吐他丞相茵。”        (《闽川名士传》)

杨逍

陈通方

陈通方，登贞元进士第，与王播同年。播年五十六，通方甚少，因期集，抚播背曰：“王老奉赠一第，言其日暮途远。”及第同赠官也，播恨之。后通方丁家艰，辛苦万状，播捷三科为正郎，判盐铁。通方穷悴求助，不甚给之。时李虚中为副使，通方以诗求为汲引，云“应念路傍憔悴翼，昔年乔木幸同迁”。播不得已，荐为江西院官。      (《唐诗纪事》)

杨逍

潘存实

潘存实，字镇之，漳浦人。初应举，以《晨光丽仙掌赋》及《双陆子赋》得名。元和十三年，庾承宣侍郎下试《礼耕情田赋》及《玉声如乐》诗入格登第。初授东宫左庶子，累迁户部侍郎。浦人登第自存实始。始，存实有用世志，览郭璞《闽城记》曰“南台沙合，公辅即出”，自是凡遇自闽来者，辄问：“南台江可揭衣未也？”有《孟尝春申平原信陵四公子赞》载《唐文粹》，其词曰：“四人为身，万二千人为耳目；四人为梁，万二千人为榱桷。有危可平，有死可生。岂彼威凭，实惟义争。嗟乎，人之家，或财不自与，心不自是，妻不睦夫，父不慈子，而况乎万二千士乎哉！恨不睹此！”      (《闽书》)

黄滔《壶公山诗》：“作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。”自注：潘郎中存实诗云”双旌放青原，吟看壶公翠“，又欧阳秬先辈《与刺史苏君书求泉山之图为画屏》云”壶公之高，洛阳之深，梦寐所思“。    (《全唐诗话》)

杨逍

卲楚苌

卲楚苌，字待伦，闽县人。贞元十五年试《信及豚鱼》赋、《行不由径》诗登第，为校书郎。时马侍中燧有木香亭侈丽，楚苌作《马侍中亭子歌》述之：”春朩迟迟古香阁，窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤，绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断，满地花钿舞时落。树影参差斜入檐，风舞淋漓水晶箔。“马以为愧，遂毁其亭。由是诗名益振。    (《闽书》)

杨逍

陈彦博

陈彦博，闽县人。元和四年与谢楚同为广文生，梦至一官司，几案有尺牍如金字者，谓明年进士榜见其名在三十二，上二人皆李姓，而无楚名。明年果如所梦。二李即愿行、仍叔也。又明年，楚于尹躬下擢第。先是，李师道请赎魏徵宅，学士白居易言：”事关激劝，合出朝。廷师道何人，敢掠其美。“宪宗然之。其后有司以为试题。彦博诗云：”阿衡随逝水，池馆主他人。天意能酬德，云孙喜庇身。生前由直道，没后振芳尘。雨露承恩日，芝兰故里春。勋庸流奕世，光彩映诸邻。共喜升平代，从兹得諌臣。”       (《风雅丛谈》)

杨逍

周匡物

周匡物，字几本，漳州人。唐元和十二年王播榜进士及第。时以歌诗著名。初，周以家贫，徒步应举，落魄风尘，怀刺不偶。路经钱塘江，乏僦船之资，久不得济，乃于公馆题诗云：“万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。”郡牧出见之，乃罪津吏。至今天下津渡，尚传此诗讽诵。舟子不敢取举选人钱，自此始。   (《闽川名士传》)

周匡物《题古镜歌》有“欲向高台对晓开，不知谁是孤光主”，时宰王播见而异之。元和十一年，播知贡举，匡物进士及第，为漳人登进士之始。    (闽省通志)

名第山，本名天城山，唐周匡物读书此山，登第后敕赐名第，以漳人及第自匡物始也。又匡物登第，一时同擢者三十三人，有赠之诗云“元和天子丙申年，三十三人同得仙”。今漳南五里有名第院记匡物，而山又有得仙亭，盖取赠诗语。刘禹锡诗有“危亭谁结据山椒，名第山人不可招”之句。匡物自题云“窗外捲帘侵碧落，槛前敲竹响青冥”。    (闽书)

匡物及第后谢座主云：“一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，便容灵沼洗埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜生土朩身。中夜自将形影语，古来吞炭是何人。”    (唐诗纪事)

杨逍

林杰

林杰，字智周，幼而秀异，言则成文。年六岁，请举童子，时父肃为闽府大将，性乐善，尤好聚书，又妙于手谈，当时名公多与之交。及有是子，益大其门。廉使崔侍郎于亟与迁职，乡人荣之。杰五岁，父携行至王仙君霸坛，戏问童子能诗乎，杰口占云“羽客已登云路去，丹炉草木尽凋残。不知千载归何日，空使时人扫旧坛。”父初不谓眇岁之作遽臻于此，群亲益惊异，递相传讽，自此日课所为，未几盈轴。明年遂献唐中丞，唐既伸幅窥吟，耸尔骇叹，命子弟延入学院。时会七夕，赋乞巧诗，杰援笔曰：“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几百条。”唐叹曰：“真神童耳！”杰又精于琴棋，草𨽻俱有天然，不烦师授。唐因与宾从棋，或全局输者，令罩之勿触，取童子来继终其事，杰必指纵出奇，往往反胜，曲尽其妙，时谓神助。后复业词赋，颇振声问，有《仙客入壶中》赋云：“仙客以变化随形，逍遥放情。处于外，则一壶斯在；入其中，则万象俱呈。飞阁重楼，不是人间之状；奇花异木，无非物外之名。”至九岁，谒卢大夫身、黎常侍直，无不嘉奖，寻就宾庑，日在筵宴。李侍御远、赵支使格。深所知仰，不舍斯须。《和赵支使咏荔支诗》云“金盘摘下排朱颗，红壳开时饮玉浆”，郑副使立作《奇童传》，刘制置潼为序以贻之。至年十七，方结束琴书，将西迈而徂。    (唐诗纪事)

林杰五岁，与父同游王仙君坛，父曰：“能诗乎？”杰曰：“羽客已登云路去，丹砂草朩尽凋残。不知千岁归何日，空使时人扫旧坛。”又同唐中丞作《七夕诗》曰：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”唐公曰：“真神童也！”年十岁，方秋初，忽有双鹤盘空而下，欣然下阶，抱得一只。父恐非常，令放，之鹤升而去。是夕得疾而卒。郑立以诗哭之曰：“方高未及贾生年，何事孤魂逐逝川。萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。”    (古今诗话)

杨逍

李德裕

盘陀岭，梁山岭也，丛薄崎峻，盘桓可十里，入潮广道也。岭有巡检司在焉，汉南越曰蒲葵关。唐大中十二载，岭南节度使杨发诗：“南尽封陲见好山，苍苍松桂类商颜。谁怜后夜思乡处，白草黄茅旧汉关。”按，唐李卫公德裕《贬岭南次漳浦驿诗》：“嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。明朝便是南荒路，更上层楼望故关。”发移镇南海，道出漳浦，寓止驿楼，闻卫公旧题，寻访不得，翌日得本于士人，爰饬驿吏，更属其诗。发诗盖次李韵也。    (闽书)

杨逍

唐宣宗

夕阳山，在同安城南六十里，上有遁迹岩、真寂寺。唐宣宗居邸时，遁迹此岩，三载后还京即位，敕赐“真寂禅寺”云。宣宗与黄蘖断际和尚山中观瀑联句，蘖先咏云：“穿岩越壑不辞劳，到底方知出处高。”宣宗续云：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”又诗：“惟爱禅林秋月空，谁能归去宿龙宫。夜深闻法飧甘露，喜在莲花世界中。”按，唐宣宗长庆中封光王，唐书第称韬晦，未尝遁迹，而唐尉迟偓作《中朝故事》载：“宣宗，宪皇少子也。皇昆，即穆宗也。穆宗，敬宗之后。文宗、武宗相次即位，宣皇皆叔父也。武宗初登极，深忌焉。一日会鞠于禁苑间，武宗召上，遥睹瞬目于中官。仇士良跃马向前曰：‘适有旨，王可下马。’士良命中官舆出，军中奏曰：‘落马已不救矣。’寻请为僧，行游江表间。会昌末，中人请还京，遂即位。”则其事固有据矣。    (闽书)

天下凡有瀑处，莫不言宣宗、黄蘗也。

杨逍

李频

唐诗人李频，字德新，名列《唐书·文艺传》，《才调集》所载“中流欲暮见湘烟”一篇，其作也。懿宗时为建州刺史，卒，见神梨岳，郡人祠祀之。宋绍兴中，封“灵显忠惠公”，后加“灵佑善应王”，再加“广济王”，又加“福佑威济信顺王”，明洪武初，改“建州刺史之神”，载在《祀典》。宋真文忠公序其诗，今所传《梨岳集》是也。诗人殁而为神，未有如频之昭昭者。    (池北偶谈)

东溪，在府城东南政和门外，发源处州松源，会松溪、政和之水而下，至城东南绕而西。合瓯宁西溪之水为一大溪，南注延平，抵福州入于海。唐李频《东溪泛舟诗》：“登岸还入舟，水禽惊笑语。晚叶低众色，温云带残暑。落日乘醉归，溪流复几许。”    (闽书)

梨山上有庙，唐李频刺州时雅好此山，公暇时往游。频卒官，父老相率葬之县之永洛洲，既即此山立庙。宋时，雨旸应祷，累封灵佑福应威济信顺王。元初于学宫作泽民分灵祠祀之，揭佑民作祠乐歌：“山为钩曲藏神宫，拂天云旗揭灵风。云何王阳招之东，乘彼赤罴驾文熊。飘然遨游顾环廱，帝裔队仗王仪容。手挟隋矢并和弓，下庭考鼓兼鸣钟。铜梨白雉血在中，淋漓酒肴荐和雍。引接我士俱登庸，上天翩翩策飞龙。”    (闽书)

唐李频《四皓庙》云：“东西南北人，高迹自相亲。天下已归汉，山中犹避秦。龙楼曾作客，鹤氅不称臣。独有千年后，青青庙木春。”频诗写出四皓心事，而频心事亦自可见。后为建州刺史，卒于官，民怀其德，立庙梨岳，至今血食不绝。可谓“千年庙木春”矣！    (笔精)

杨逍

李商隐

义山《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞口生毛竹，老尽曾孙更不来。”按，武夷山在今福建建宁府崇安县，唐地里志为江南东道，山属建州建阳县，尝见《武夷山志》题咏之诗以义山为始。考义山平生踪迹，未至建州，不知何为而有是作，盖亦借山咏事也。武夷之山，不著上古，至汉武帝始列《祀典》。《史记·封禅书》所谓以乾鱼祀武夷君是也。汉武盖好仙者。岂诗为武宗建九天道场筑望仙台观而发耶？空中箫鼓一去不回，老尽曾孙无缘重见，仙之不足信也明矣。与“穆王何事不重来”略同。若作题武夷山，恐失诗意。    (李诗笺注)

《龙丘途中诗》云：“汉苑残花别，吴江盛夏来。惟看万树谷，不见一枝开”、“水色饶湘浦，滩声怯建溪。泪流回月上，可得更猿啼”。按，龙丘，秦太末县，历代沿改不一，唐贞观中复置龙丘县，属衢州。《唐书·地里志》“衢州为江南道，盖古扬州南境，本吴地”。故前首曰“吴江盛夏来”也；龙丘南接建州，故次首曰”滩声怯建溪“也。中卷有《武夷山诗》。武夷山，在建州，愚窃以为义山踪迹未至，观此二诗，岂义山尝从衢州而至建州耶？本传未载，不可考也。    (李诗笺注)

杨逍

陈黯

虎山西北有岭曰薛岭岭南唐陈黯居焉岭北唐薛令之自福安徙家于此时号南陈北薛按黯字希儒父贽通经及第娶妻黄甚贤而生黯独身而已黯十岁能诗十三袖诗通谒清源牧其首篇咏河阳花时面豆新愈牧戏之曰藻才花貌胡不咏歌应声曰玳瑁应难比斑犀定不加天嫌未端正满面与装花由是声名大振于州里十七作苏武谒汉武帝陵庙赋便为作者推伏早孤事母至孝无意求仕子蔚既冠母氏勉之曰付蔚潘岳之筵俟尔郤诜之桂方起乡荐求试贡闱已过不惑之年矣黯松姿柳态山屹波注语默有程进退可法其为文章不尚奇而重切理意不偶立而重师古诗篇词赋笺檄皆精尤工官试乃会昌乙丑逮咸通乙酉凡十八举不第所著有绮藏集同郡王肱萧枢同邑林颢漳浦赫连韬福州陈蔇陈发詹雄皆一时秀士黯名价相埒而并不遇世叹其屈    (闽书)

杨逍

薛逄

薛老峰山顶突起向阳峰三字周朴诗薛老峰头三个字须知此与石齐生直教截断苍苔色浮世人侪眼始明薛老薛逄也咸通中为候官令与僧灵观游创亭其侧人书其峰曰薛老云按逄字陶臣蒲州人会昌进士有元日田家诗南村晴雪北村梅树里茅帘晚尽开蛮榼出门儿妇去乌飞迎路女郎来想闽中诗也但唐书本传未见逄令候官尔    (闽书)

杨逍

施肩吾

泉郡志云东出海门舟行二日程曰彭湖屿在巨浸中环岛三十六如排衙然昔人多侨寓其上苫茅为庐推年大者为长不畜妻女耕渔为业牧牛羊散食山谷间各剺耳为记讼者取决于晋江县城外贸易岁数十艘为泉之外府后屡以倭患墟其地或云抗于县官故墟之今乡落屋址尚存唐施肩吾岛夷行云腥臊海边多鬼市岛夷居处无乡里黑皮年少学采珠手把生犀照咸水即其处也今彭湖己设游兵汛守焉    (泉南杂志)

杨逍

欧阳澥
章正字孝标下第时为燕归诗留献庾侍郎承宣小宗伯得诗展转吟讽诚恨遗才乃候秋期必当引荐庾果重秉礼曹孝标来年擢第群议以为二十八字而致大科则名路可遵递相砻砺也其诗曰旧垒危巢泥已落今年故向社前归连云大厦无栖处更傍谁家门户飞后五十年来有闽川欧阳澥者四明詹之孙也澥娶妇经句而辞赴举抗节不还诗云黄菊离家十四年又云离家已是梦松年又云落日望乡处何人知客情自怜十八年之帝乡未遇知已也亦为燕诗以献主司郑愚侍郎其词虽为朝贵称羡尚未第焉其诗曰翩翩双燕画堂开送古迎今几万回长向春秋社前后为谁归去为谁来    (云溪友议)

杨逍

王肱

王肱字用辅晋江人为文好刺讥当世以是累举不第尝著济状一篇言浊河贯清济济诘其浼溷时甚奇之又有无题古诗一百三十首词多悽惋    (闽省通志)

杨逍

萧膺

萧膺字次元候官人开成进士是岁闽中登第四人朝士诗云几人天上争仙桂一岁闽南折四枝自是号为文儒之乡    (闽省通志)